這本書十分精彩，每篇短文中都有著驚人小說性，一時之間找不到貼切的話語述說。大概是身歷其境那樣的感受吧，有著深厚的佛思，除了一篇與蠶有關的短文外，我最喜歡的大概是開頭的這篇了（節錄一小段）：
旭日隨著他們緩緩昇起，但陽光中沒有溫暖，而是冷冽如劍的凍寒。對驚人高度的恐懼、對無比深谷的夢魘，還有對空寂的驚駭，逐漸擴大，加諸在這朝聖者身上，讓他舉步維艱，所有氣力瞬間離他遠去，讓他宛如夢間囈語般呢喃著。
「快，快，孩子！」佛陀喊著，「時間無多，路途仍遠。」
但朝聖者大叫：「我好怕！而且我已經沒有氣力了！」
「力氣會恢復的，孩子，」佛陀如此答覆。「且看看你腳下、眼前、四周，告訴我你看見什麼？」
「我辦不到，」朝聖者緊繃地發抖大喊。「我不敢往下看！我身後和眼前只見人骨滿布。」
「孩子，你還沒，」佛陀溫柔地笑道，「你還沒明白這座山是什麼構成的。」
他發抖地回應：「我好怕！非常怕！這裡只有人骨！」
「這是骷髏山，」佛陀回答。「不過孩子你要知道，這些人骨都是你自己的！每個骨骸過去都曾是你夢想、幻象及欲望的巢窩。這當中沒有一個是別人的骸骨。全部，無一例外，這些全都是你無數前世的骨骸。」
而那篇與蠶有關的，大概是這麼說的，極樂世界某種程度上與蠶的生活無異，因此對於苦痛的壓抑也同等意味著對於快樂的壓抑，且無論是精神或肉體的進步必然仰賴面對與處理苦痛的能力，因此在超人世界裡所受到的痛苦必然隨著享樂的程度而增加，因此即使在極樂世界，只要不再精進便會開始墮落。在欲界死亡的痛苦，就算各層地獄之苦的總和也不過其十六分之一（正法唸處經）。
至於立緒出的這本《德希達》，我只能說很好看，非常好看，《書與言》貫串了全書，也貫串了解構主義。十分精彩，但我並不覺得淺顯，前後翻了三四遍才能說有把握的理解了整本書的細節與論證。只能說書讀一次有時候真的不足已全然的掌握細節，要是世界上有很多人都能這樣，嗚嗚嗚，真羨慕……細節就毋須多說了，去看書吧，有點可惜的是早已絕版，但我想應該許多圖書館都有該書的收藏。
創作內容
《幽冥日本》、《德希達》閱後
遊夢 (5)