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【書語】群體迷失真如道德判斷?社會(huì)壓力與理性調(diào)適交織的團(tuán)體決「簡語」

作者:赤紅時(shí)夜│2021-05-08 18:55:01│巴幣:52│人氣:210

〈看待群體迷思的兩種方式〉

  我們描述群體迷思的語彙通常都反映出道德判斷。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為,屈從於群體迷思的個(gè)人,缺乏表達(dá)自己意見必要的勇氣。

  群體迷思有部分確實(shí)和社會(huì)壓力相關(guān)。我們之所以順從多數(shù)人的想法,是因?yàn)楹ε聢?bào)復(fù)。這種報(bào)復(fù)有時(shí)候是有實(shí)質(zhì)作用的,就像那些投資審議委員,會(huì)去想自己下一個(gè)投資提案會(huì)遭受何等對待。
  更多情況下,報(bào)復(fù)是象徵意義上:如果你反對團(tuán)體共識(shí),一開始會(huì)遭到別人不諒解,然後是討厭,最後是排擠。
  無論報(bào)復(fù)的形式是甚麼,害怕的人會(huì)保持沉默,以避免遭到報(bào)復(fù)。無論你認(rèn)為這是怯懦、消極的算計(jì),或是明智挑選戰(zhàn)場的務(wù)實(shí)主義者的表現(xiàn),背後的機(jī)制都是一種社會(huì)壓力。

  不過,團(tuán)體禮讓疑慮消音,還有另一個(gè)、或許也更為高尚的理由。我們可能會(huì)因?yàn)閷Χ鄶?shù)意見產(chǎn)生“理性調(diào)適”而改變想法。
  如果一個(gè)群體裡有這麼多人都有相同的觀點(diǎn),他們應(yīng)該有充分的理由,因此他們的觀點(diǎn)是正確的,這種推論完全合乎邏輯。
  這種出於常理的推論,已經(jīng)由法國數(shù)學(xué)家和政治哲學(xué)家孔多賽用數(shù)學(xué)證明。在一七八五年發(fā)表的陪審團(tuán)定理顯示,如果幾個(gè)投票者各自獨(dú)立形成自己的意見,又如果每個(gè)人的意見為正確的可能性大於錯(cuò)誤的可能性,這時(shí)多數(shù)意見為正確的機(jī)率會(huì)隨著投票人數(shù)增加而提高。
  換句話說,在這些看起來相當(dāng)合理的條件下,多數(shù)愈多,多數(shù)就愈可能是正確的。

  以管理團(tuán)隊(duì)的例子來說,如果每個(gè)同事的意見正確的可能性高於錯(cuò)誤的可能性,這是非常合理的假設(shè)。(若非如此,你可能要開始找別的工作。)
  這點(diǎn)不但在一般情況下成立,也適用於特定問題:如果你相信這位同事有能力、有知識(shí),而且對你們所討論的主題有豐富的學(xué)養(yǎng),那麼你當(dāng)然會(huì)比較重視他的意見。

  在這些情況下,團(tuán)體的熱情重於個(gè)人的疑慮,可能完全合乎理性。當(dāng)你是會(huì)議裡的少數(shù)意見,並選擇保持沉默,這可能是因?yàn)槟阒雷约阂婚_始的觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
  採納多數(shù)意見,不見得是軟弱的表現(xiàn):它可能是理性的選擇。

  那麼,個(gè)人贊同多數(shù),是出於社會(huì)壓力或理性調(diào)適嗎?哪一種動(dòng)機(jī)比較強(qiáng)烈?
  群體迷思之所以有力量,就是因?yàn)檫@兩種機(jī)制緊密交織。或許有少數(shù)人是有意識(shí)的選擇不說自己的疑慮和問題。但是,大部分接受多數(shù)觀點(diǎn)的人,其實(shí)是真的改變了想法。
  隨著群體共識(shí)浮現(xiàn)(以及相對應(yīng)的社會(huì)壓力增加)。他們真心相信自己聽到的論述。
  到最後他們並不是壓抑疑慮,而是已經(jīng)化解疑慮。他們有充分的理由解釋為什麼改變想法。這不是怯懦,而是智識(shí)上的誠實(shí)。


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留言共 1 篇留言

佛萊曼
現(xiàn)實(shí)中的臺(tái)灣人是不喜歡表態(tài)的群體(除了在網(wǎng)路匿名的包裝下),從我國小開始就體認(rèn)到這點(diǎn),直到出了職場也一樣。

我曾經(jīng)以為這就是學(xué)生時(shí)代和職場的常態(tài),直到我去了別的國家,才知道並非如此。不過這跟文化習(xí)俗人的想法差異有關(guān),各有好壞,雖然我還是覺得多踴躍發(fā)表意見不是壞事。

05-09 11:25

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