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『Super Y』才德的暴政!機(jī)會(huì)的謊言!屈辱與民粹!『推薦知識(shí)通』

作者:赤紅時(shí)夜│2021-04-17 23:02:54│巴幣:72│人氣:317

『SuperY 超級(jí)歪』

你的成功觀是誰灌輸?shù)模?/b>
哈佛哲學(xué)家破解成功人士、階級(jí)流動(dòng)、文憑主義的神話,
追求成功竟會(huì)阻礙公平正義!



| 書來面對(duì)EP20《成功的反思》Michael Sandel |
說書【政治哲學(xué)/社會(huì)學(xué)】



〈天命觀〉

  我們很容易將自主和功德思想的勝出歸因於現(xiàn)代社會(huì)的世俗化。人對(duì)神的信仰減弱,對(duì)個(gè)人能動(dòng)性的信心增強(qiáng)。我們愈覺得自己是自為自足的,就愈沒有理由覺得自己的成功需要?dú)w功或感謝別人。

  然而,即便時(shí)至今日,我們面對(duì)成功的態(tài)度還是甩不開我們有時(shí)以為早已拋到腦後的天命思想。我們自認(rèn)為是自由的主體,能憑著自身努力往上爬獲取成功,這種想法只是才德至上制的其中一面。另外一個(gè)同樣重要的面向就是我們深信成功者配得成功。
  才德至上論的這種「勝者為王」觀,不僅導(dǎo)致了贏家心生傲慢,輸家備感屈辱,同時(shí)反映了在我們這個(gè)幾乎已經(jīng)全面世俗化的社會(huì)裡,仍然有天命思想殘留在道德語彙中。

  「幸運(yùn)者很少以幸運(yùn)為滿足,」偉伯觀察指出,「他還想知道自己『有權(quán)』如此幸運(yùn),希望確定自己『配得』好運(yùn),而且比他人更有資格。他希望自己有權(quán)相信,不幸之人之所以不幸,也是因?yàn)樵摦?dāng)如此。」

  才德霸權(quán)會(huì)興起,至少部份源自於此。現(xiàn)代的才德至上論將成功道德化,其實(shí)呼應(yīng)了古代的天命思想:雖然成功者的能力與財(cái)富並非出於神的左右,而是歸功於他們自身的努力與付出,但其成功反映了他們才德出眾。富人之所以有錢,是因?yàn)樗麄儽雀F人更配得財(cái)富。

  才德至上論的勝者為王觀是一種無神的天命論;就算有神,也是不會(huì)干預(yù)人類事務(wù)的神明。成功者是靠自己成功的,但其成功證明了他們才德不凡。
  這種思想提高了經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的道德價(jià)值,在道德上高舉贏家,貶低敗者。


  人的努力加上天命應(yīng)許,給了才德至上論一飛沖天的燃料。它揚(yáng)棄機(jī)運(yùn)道德觀,主張世俗成就和道德正當(dāng)性互為表裡。

  「一個(gè)文化愈不堅(jiān)持人有責(zé)任掌握自己的命運(yùn),就愈可能更加寬容、仁厚與體恤」;愈清楚察覺命運(yùn)與機(jī)遇的不可預(yù)測(cè),就愈「可能鼓勵(lì)幸運(yùn)之人想像自己身陷不幸,跳脫才德配位的迷思與傲慢,了解到人人得其所當(dāng)?shù)茫嵌帱N偶然,無法預(yù)測(cè)。」

引用網(wǎng)址:http://www.jamesdambrosio.com/TrackBack.php?sn=5125223
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留言共 1 篇留言


本為人性 道德是最後一道防線~他是敗者與勝者的退路
勝者往臉上貼金~敗者歸咎命運(yùn) 但是當(dāng)?shù)讓拥娜送吓罆r(shí)~他會(huì)踩得更大力
每個(gè)人自出生都在往臉上抹粉 有誰能活出自己的本性

耶穌傳教的方式是跑到神殿前的攤販與他辯論~不辯論或是辯論輸了就會(huì)砸攤子
耶穌不是好人~但他很熱情 他是位很忠於自己的人 就算是臨死前他也是很快樂的活著
(有誰能在成人之後如孩童般的為一件無意義又單純的事情發(fā)自內(nèi)心的歡笑)

04-18 03:02

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