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方舟版論文----- 卡茲戴爾東羅說（21/11/2020修定版）

作者：靜默月神│2020-09-24 13:12:54│巴幣：4│人氣：187

卡茲戴爾--------東羅馬文化圈(主體城市：君士坦丁堡)

之前我說過方舟主線是跟聖經有關的，其中一個證據就是薩科塔和薩卡茲人，也就是天使和惡魔.在這里我們要從聖經說起：

（這里的東西是我所知的，如果要錯的你們一定要告訴我，不要吃著瓜子看戲。因為宗教是這個遊戲其中一個核心思想，一但錯了所有的假說都要重新來過）

聖經所代表的不是基督教的全部，而是天主教，東正教和新教承認的篇集，其它的基督教經書比方以諾書，猶大福音，一些死海古卷，這些東西基督三教稱做偽典，除了是因為它們含錯誤的教義外，另一原因是當時的基督教要統一教義，比方在公元787年第一次尼西亞會議中，東西方教會頒布尼西亞信經，確立了三位一體這個基督教的核心思想，和確立了基督二性說，即是耶穌既有人性，還有神性。而亞美尼亞基督教的基督一性說被稱為異教。

由於基督教經歷過統一教義的時期，加上聖經的舊約時猶太人的歷史，所以惡魔這個詞語其實是指異教（這里說的不再是基督異教，而是基督教外的宗教。）一個經典的例子就是巴力。

聖經多次說過以色列人崇拜巴力,背棄耶和華,也說過巴力是魔鬼.

巴力是腓尼基人的風暴之神,這裡說巴力是魔鬼的原因是因為在以色列分裂時期,,「南國」猶大王國及「北國」以色列王國曾多次交換信仰,聖經說的其實是異教及以色列主流宗教猶太教的衝突.

而方舟裡的「天使與魔鬼」說的更多是天使魔鬼同一源頭的意思,他們原本是耶和華的使者.

這個是一個暗喻,說明薩科塔和薩卡茲人其實是信仰同一個源頭宗教.我們已知薩科塔人是天使,代指天主教,剩下的以源頭宗教為信仰的有東正教,猶太教,新教及伊斯蘭教（古蘭經裡有些內容跟舊約聖經及新約聖經記載的故事有相同之處,內容裡有些是概括,有些是詳寫,所以也放到這裡討論）

由於方舟裡的大國都在中世紀出現過,並大部分都在經歷「由盛轉衰」的時期,我覺得可以大膽一點推測,卡茲戴爾的國家原型應該是也在經歷,或已經歷「由盛轉衰」的轉折點,而且在中世紀出現過.

加上方舟裡薩科塔和薩卡茲人,「天使與魔鬼」的概念,我們可以鎖定數個國家:

一:神聖羅馬帝國（裡面說的天使與魔鬼是天主教及新教）

二:東羅馬帝國（天主教vs東正教）

三:奧斯曼帝國（天主教vs伊斯蘭教）

四:阿拉伯帝國（天主教vs伊斯蘭教）

根據「生於黑夜」劇情,卡茲戴爾主要有以下的特徵:

一:卡茲戴爾是一座巨大的工業地區,現在成為了一個廢墟.

二:薩卡茲人對拉特蘭人充滿仇恨

三:雙皇之戰,特蕾西亞死了.

四:內戰反而讓貧瘠且混亂的卡茲戴爾出現了一次全新的再分配、再定序的過程。

五:卡茲戴爾的傭兵是非常常見

在這五個重要特徵中,在這裡奧斯曼帝國及阿拉伯帝國幾乎是沒可能,

前者雖然有內戰,（巴耶塞特二世的兒子艾哈邁德和塞利姆繼承戰爭, 1509-1512年）,但未至於會令到卡茲戴爾成為廢墟.

後者則有正統哈里發時期阿里之死後的教派分裂（即是現在的什葉派及遜尼派）.然而這裡解釋不到第三點:

薩卡茲人對拉特蘭人充滿仇恨

在這裡我們假定萊塔尼亞是神羅,那卡茲戴爾就是中世紀最後的輝煌:

拜占庭帝國,也是東羅馬帝國

主體城市就是「萬城女王」,君士坦丁堡

（圖自維基,也是故事的起點,626年的希拉克略王朝）

廣義上是整個羅馬文化圈,包括意大利的羅馬,羅馬尼亞（FF0原型,吸血鬼）,保加利亞,整個愛琴海地區（不包括克里特島）及小亞細亞,因為阿米亞升變檔案裡的奎隆原型有可能是君士坦丁大帝,那時西羅馬沒有滅亡.

（圖自百度,1045年馬其頓王朝彊界,左面的就是神羅）

說到中世紀相信大家可能沒有聽過東羅馬帝國吧,從前的羅馬帝國版圖太大,於是在公元395年戴克里先決定將整個羅馬帝國東西分治,西羅馬帝國在公元476年滅亡,而東羅馬帝國則廷續到1453年5月29日,被奧斯曼帝國攻入首都.

證明一:卡茲戴爾是一座巨大的工業地區,現在成為了一個廢墟.

首先說說第一點吧:卡茲戴爾是一個巨大的工業地區

工業其實是可以分為輕工業及重工業,而提示說的參考工業原型是指輕工業,我們可以看看輕工業的定義:

（來自維基）

提供生活消費品為主的工業，通常指紡織業、或加工業這種二次性的工業

輕工業可分為兩大類：

以農產品為原料的輕工業，即以農產品為基本原料的輕工業。主要有食品製造、菸草加工、紡織、造紙、印刷等工業。
以非農產品為原料的輕工業，即以工業品為原料的輕工業。如文教用品製造、醫療器具製造、化學藥品製造、日用化學製品、手工機具製造等。

這裡的輕工業指的是前者,以農產品為原料的輕工業,還有紡織業及提供生活消費品為主的工業

東羅馬帝國是「真正」的世界中心,絲綢之路西段北線的終點就是君士坦丁堡（來自維基）,而且自從他們知道如何養蠶取線後（一說法是他們盜取了絲綢技術）,自己也玩起絲綢來.

全盛時期的東羅馬帝國坐擁三個糧倉:色雷斯（沒記錯的話,因為我是從書中看到的）,小亞細亞（現今土耳其的大部分地方,現代人對土耳其有一個別名----德國糧倉,也能證明小亞細亞農業的重要性）,及埃及（尼羅河三角洲）.

生活消費品方面,東羅馬帝國盛產小型寶石制品,根據《拜占庭帝國史》一書,出口品也有玻璃、馬賽克鑲嵌畫、高級絲織品和錦緞、武器、葡萄酒、金銀貨幣、珠寶首飾和工藝品

這些東西都足以證明東羅馬帝國是輕工業重地,是完全符合卡茲戴爾的特徵

至於廢墟這個證明我會在之後說

二:薩卡茲人對拉特蘭人充滿仇恨

那時是公元1095年,教皇烏爾班二世在東羅馬科穆寧王朝皇帝阿萊克修斯一世的請求下,對著天主教國王,平民及修士說了一句「Deus Vult」（神意於此）,來自英國,法國,神羅等國王響應號召,在1096年到達君士坦丁堡,並跨過達達尼爾海峽,第一次十字軍東征開始.

在科穆寧王朝公主安娜科穆寧所寫的《阿萊克修斯傳》裡寫著她認為那些國王都是「見財開眼」的類型（並將阿萊克修斯一世,也是她的父親寫的像個超人一樣,當然這個國王都是一個非常傳奇的就是）,這裡說的是東羅馬人普遍不喜歡西歐人,原因其實只是心裡的「希臘羅馬高於一切的虛榮心」,並為之後的悲劇埋下火種

而讓東羅馬對西歐（天主教國家）的仇視加劇的導火線是東羅馬中後期政策偏向意大利:

以下是NGA的文章節錄:

曼努埃爾一世的死改變了一切。他的遺孀安條克的瑪麗亞(Maria ofAntioch)充當了他幼子阿萊克修斯二世的攝政。這位皇太后以對拉丁裔的偏袒而聞名，并在一定程度上縱容了威尼斯、熱那亞等國艦隊對拜占庭的劫掠。加之此時的拜占庭帝國由于曼努埃爾一世在世時的常年征戰，導致國內經濟大量被意大利商人所壟斷，意大利人的橫行霸道嚴重影響了希臘本地居民與拉丁族裔的關系。再加之拜占庭人大多保有對意大利故土的渴望，民眾對拉丁人的怨恨日益加深。

最後東羅馬帝國做出的事讓整個西歐為之憤怒,也是薩卡茲人說的贖罪的其中一個原型:

1182年4月-------拉丁人大屠殺

以下是NGA的文章節錄:

新皇帝在市民的支持下進入了君士坦丁堡，然而慶祝活動迅速轉變為針對拉丁裔的暴力活動。屠殺中，超過6萬拉丁裔被殺，包括女性、兒童和老人無一例外。4000余名幸存者大多被當作奴隸賣給了羅姆蘇丹國。這場屠殺尤其針對神職人員，其中教廷駐拜占庭使節、紅衣主教約翰被斬首后，他的腦袋被栓到了一條狗尾巴上拖行過街。

令到東正教及天主教之間的敵視再加深

這個就是薩卡茲人對拉特蘭人充滿仇恨的原因,也是卡茲戴爾的悲歌,因為之後的故事也是東正教及天主教決裂的一大原因

證明三:雙皇之戰,特蕾西亞死了.

這裡的特蕾西亞及兄長特蕾西斯是一個借喻,他們曾經有著同一個理念,但當知道特蕾西亞想做一些東西後,兄妹決裂,雙王之戰爆發,特蕾西亞身亡.

這裡當然不是指特蕾西亞想殺死所有拉丁人,所以兄長殺死他吧.因為方舟裡的故事更復雜

這裡說的是一個能夠證明卡茲戴爾原型是東羅馬帝國的證據

之所以是借喻,是因為基督徒是會叫其他人「弟兄姐妹」的,這裡特蕾西斯及特蕾西亞暗指天主教及東正教

而另一個證明是特蕾西亞的名字,曾有人說過特蕾西亞是德語,對應的是哈布斯堡君主國女統治者瑪利亞杜麗莎(Maria Theresia),然而NGA論壇裡有舟學家發現這個名字可能是一個地方的諧音:

東羅馬帝國的色雷斯,如果用拉丁文的話就是:

Thracia（空耳:飛裡斯亞）

而兄長特蕾西斯是來自拉丁語的語法,將Thracia轉個s:

Thracis（空耳:飛裡實s）

加上奧地利領導的神羅跟天主教廷的關係其實是不錯,所以卡茲戴爾神羅說是錯誤的.

在這裡我們可以整理一下,目前知道的提示:

一:特蕾西亞的名字是來自色雷斯

二:特蕾西亞及特蕾西斯分別暗喻東正教及天主教

三:特蕾西亞死了,暗喻東正教及天主教打架後,東正教輸了

四:卡茲戴爾成為廢墟

在這裡對應的是一場悲劇,也是現實中東正教及天主教決裂的一大原因:

1204年的第四次十字軍東征

也是卡茲戴爾目前經歷的時期:

拉丁帝國時期

（1205年前後的拉丁帝國,右方的尼西亞帝國是東羅馬帝國流亡政府,拉丁帝國指的是綠色及黃色加起來的領土,原因為君士坦丁堡被攻破,他們將東羅馬帝國分成兩個十字軍國家）

在這裡我大約說一下第四次十字軍東征吧（參考維基及自己的記憶）:

原本十字軍東征的方向是在埃及登陸,然後開始東征行動.在教宗的號召下,法國,威尼斯,英國及神羅響應號召參加,十字軍跟威尼斯簽下以下協議:

1. 十字軍將由4,500 名騎士（以及4,500 匹馬），9,000名隨從和2萬名步兵所組成。總計33,500人。

2. 威尼斯人提供為期一年的運送服務和提供其補給。

3. 威尼斯率領50艘戰船，和6,000人參戰。

4. 十字軍需支付85,000銀馬克（約為英法兩國國王薪水的兩倍），並在出發前付清，以及所得戰利品的一半。

然而當大家集合時,威尼斯人建了足以搭載三萬多人的船隊,但來到的十字軍卻沒有這個人數,除了供過於求外,他們更沒有八萬多馬克.於是威尼斯人提議他們「恐嚇」亞得里亞海岸城市要求馬克,最後他們決定的地方在札拉.後者不給馬克（正常都不給吧）,之後就劫掠這座城,就算她是天主教城市也是如此.

劫掠札拉後一個自稱是阿萊克修斯四世的流亡東羅馬皇帝希望十字軍幫助他奪回皇位,並償還十字軍欠威尼斯人的所有欠款，給十字軍二十萬銀幣，為十字軍提供一萬名拜占庭士兵，在聖地維持500名騎士，拜占庭海軍將負責將十字軍運到埃及，而東正教也將歸於教宗的麾下。

最後十字軍真的幫他奪回皇位,而阿萊克修斯四世為了實現承諾,在君士坦丁堡裡大肆搜刮民脂民膏,身旁的權臣阿歷克塞·杜卡斯趁機發動政變將阿歷克塞四世軟禁，並自立為帝,並違背之後阿萊克修斯四世的所有承諾,最後十字軍攻入君士坦丁堡,城市四分之三被燒毀,所有值錢的全部運回西歐,包括君士坦丁堡圖書館裡的所有圖書,為報復1182年的拉丁人大屠殺,他們也屠殺平民,最後建立了拉丁帝國.

這個是一個權力及貪婪所引發的悲歌,原本國力已經衰退的拜占庭雖然在1261年奪回君士坦丁堡,但已經無力再進行征戰,衰退加劇,並由最後的皇朝帕列奧列加王朝開始執政.

唯一興幸的是,這個王朝是東羅馬帝國最穩定的王朝,歷時百多年,並在文學上有重要貢獻,所以有人說過「帕列奧列加王朝為東羅馬帝國發生最後的光」,此時有很多學者已經知道東羅馬帝國的末落,開始遷移到意大利,他們帶來的希臘古文獻,拉丁文語法及古典羅馬時代的知識在歐洲引發了最後一次文藝復興.

正如薩卡茲人所希望的,

東羅馬帝國不再有內戰了,

東羅馬帝國不再有拉丁人的入侵了.

但代價卻是無力應對奧斯曼帝國掘起.

1453年5月29日--------君士坦丁堡陷落

東羅馬帝國滅亡

然而她保存了超過千年的知識,

卻在戰爭,最後的穩定裡送到西歐

最後的文藝復興開始了.

證明四：內戰反而讓貧瘠且混亂的卡茲戴爾出現了一次全新的再分配、再定序的過程。

在nga裏有人問過這個問題，但沒有人解答。也是因為w檔案裏的這一句讓玩家認為卡茲戴爾在神羅。

在卡茲戴爾東羅說中，【再分配、再定序的過程。】，其實是封建裏的諸侯在分配。因為東羅馬本身不是共和制，而是披著共和制皮膚的帝制。這個東西非常復雜，妳們可以從古典羅馬屋大維稱帝看，元老院地功能還在，但被皇帝削了不少。