可能有人會問,我吹捧了僧眾們大半天,又說得自己那麼尊敬那麼崇拜大爺,為甚麼我自己沒有皈依呀?
最大的原因就是—雖然很對不起養育我的僧眾們—我厭倦了。
對,就是那麼簡單。
我從小就很容易對事物產生厭倦感,跟貪新忘舊又有點不同,但就是會感到厭倦。
我有在大爺的威壓下堅持進行佛道的修行,但或許正正就是因為我早就對修行感到厭倦了,所以就失去了對修行本身的耐心。
而我的佛道之前也提過,僅僅是止於理解的層次。
從來沒真正悟解過各種修行的真意,故之也培養不了所謂的「佛心」。
證據就是我雖然在修行的各種領域透過理解獲得了一定程度的成果,但我在面對利益與道德的衝突時依舊會偏向自己的利益欲望。
例如透過多次進行靜思與冥想我學會了如何「淨思」,我有信心我能把思考淨空得乾淨到就算有人懂讀心也不會知道我到底在想甚麼,這是其中一個我所得的成果。
若果情況到了所謂「魚」與「熊掌」之爭的時候,僧眾們都會放棄「魚」而成就那所謂的「熊掌」吧。
但我就會把強迫我選擇的人殺掉把兩者都歸入我自己的手中。
殺不掉的話我就全力逃跑,總有一天會能殺回去的。
我就是這樣的人。
這在我的角度上看來再正常不過,而我也相信實際上很多其他普通人都會這樣選擇。
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當我的佛道停滯不前了好一段時日的時候,有一天大爺突然過來跟我說,我可以不再做那些誦經念佛的修行了。
我直覺地意識到大爺是對我的「佛心」死了心了。
從那天開始大爺就從沒再要求過我進行佛道上的修行。
但我不服氣,雖然我確實是感到厭倦了,但我實際上從未放棄過堅持修行。
如果我繼續堅持下去的話,或許就算在保持厭倦的狀態下我也能悟出「佛心」。
說不定能把世間萬物也順道一起厭倦了,成為看破紅塵的得道高僧也未定。
在我的修行變成自主修行之後,阿伯跟阿哥在我有空時就會來找我,向我傳授更多思想之法。
偶爾也會由大爺親自來教我,但他已經不會再主動關心我在佛道上的進度了。
在接下來一段很長的時間裡—直到我離開僧眾—這些思考上的傳授也沒有中止過,也成為了對我的新要求。
各種哲學思辨、待人接物、世俗善惡,源源不絕的向我灌輸。
它們的涵蓋範圍之廣,使得每日都會有新論題,理所當然我也不會對此生厭,所以吸收得很快。
一開始我不明白,為甚麼在我的佛道被放棄後,接下來會是思考上的訓練。
直到後來我想通了,這是因為要讓我能夠多想、考慮各種事物的因果牽扯。
考慮得更多的話,我就不會在不加思考的情況下,不知不覺地做出傷天害理的事了吧。
我不由自主地感到痛心,原本已經有名字這一層的「保險」了。
就這麼不相信我嗎?
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就這樣,日子不斷過去。
終於來到我十八歲成年的那年。
「放棄吧。」大爺平靜地跟我說。當時,我正在自主念經修行。
我頓時呆住,手上的經文掉下來也沒發覺。
「不須要再強求了。你是個好孩子,也很努力,我們都看在眼內。」
但是我不服氣,我都堅持了這麼多年了,為甚麼不能讓我繼續堅持下去。
但大爺的下一句才真正的刺痛了我的心。
「你生來的本性就是如此,有些東西再努力,也改變不了它的『本質』。你已經受了足夠的訓練與薰陶,就算不能入佛道,也不會偏離正道太遠,日後至少也可得正果吧。」
這是我第一次情緒爆發。
我沒有回大爺話,拔腿就開始跑。
腦中變得一片空白,我連我為甚麼要跑也不肯定。
只是我的直覺告訴我要動起來、再試試做點甚麼。
結果就是本能地逃離了現場了。
我無目標地跑到筋疲力盡為止,因為我就算想逃離,實際上也不知道應該往那裡去。
然後在我倒下的同時,僧眾們就從我的前方悠然地出現了,真有他們的風格。
「明天一早,你跟大家一起念完最後一次經之後。來找我吧。」大爺走過來跟我說道。
當大爺說到「最後」這兩個字那一刻,我就明白接下來的發展了。
就像要作最後的反抗一樣,我沒有回應大爺,倒頭就在地上睡著了。
明天一早,當我念完經跟其他僧眾道別後,我就去了找大爺。
阿哥、阿伯跟大爺也在那兒等我。
他們把我領到了一條大路上。
「從這條路,一直從這個方向走過去就是伊雷亞斯。雖然路不好走,山路也崎嶇,但是你的話一定沒有問題。」大爺道。
「孩子,你還記得我教過的輝煌聯盟吧?它的總部就在伊雷亞斯,你到了之後就去那兒,登記加入成為冒險者吧。」阿伯補充道。
「比起苦行修行與頌經念佛,容易感到厭倦的阿彌你更適合當追求未知新事物、跟隨自己本心而活的冒險者吧!可不要忘了阿哥呀。」阿哥笑道。
「嗯。」我點頭回應三位從小一直養育陪伴我,與我最親的三位「親人」。
我面對著他們退後了一步,跪下使盡了力叩了三個響頭。
然後就頭也不回,眼上泛著淚地,踏上我成為冒險者的路。
這就是一切故事的開始。
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