第三節 3-2《日誌2》
【採訪SCP-D071/2日誌】
採訪者：米弘．蘇利文博士（Dr. Micheal O Suilleabhain），Containment Area 201X
受訪者：SCP-D071
首項附註： 以下紀錄開始前三日，Dr.Martínez以個人因素要求調離Area-201X，經首席研究主管Dr. [數據編輯]承認，該請求已許可。
〈記錄開始〉
蘇利文博士：（遙遠的聲音）你說紀錄已經開始了？我怎麼沒收到聯絡！（聲音由遠至近的）我知道問你們沒用，但你們懂採訪異常收容物的用意是什麼嗎？不是聊天！到底是誰說要馬上採訪？
這話我說不太合適，但我是被邀請來的，我在這算是座上客。如果是北美聯總部邀請我來協助研究，不該由指名我來的Dr. Martínez向我說明嗎？Dr. Martínez在哪？
（數秒的沉默）
我沒聽說這件事，況且……
（數分鐘的沉默）
真的？這聽起來不太好，可憐一切。
（數分鐘的沉默）
我必須……不，如果需要終止記錄我會親自要求。我決定從現在起要適當行使我拒絕的權利，但不是現在。
（關門聲音）
（輕咳）
（數秒的停頓）
哈，看來他們總算知道你是位相當彬彬有禮的人，奧德利暗先生。很高興看到你身上的束縛都被拆除，如果你不把這些布當成枷鎖的話。
SCP-D071：發生什麼事了？
蘇利文博士：這，呃，（數秒的停頓）我想跟你的關係不大，和我的在這裡的角色比較相關。
如果你有呆在研究機構一陣子，像是天文臺那樣，或許你應該能想像我們這些研究員就是被當成工蟻一般的被呼來喚去……
（一秒的停頓）看你的表情像是沒辦法想像，（乾笑）這不是因為你並非研究員，就是因為天文臺的機制比我們好吧。如果有幸[數據編輯]。
那些布會讓你拘束嗎？我聽說這些布不知道為什麼可以限制住男性，但我不清楚實際被包裹起來的感覺，我只覺得雖然名為屍骸布，但這些複製品看起來挺有攻擊性……可能因為是腥紅色吧。
SCP-D071：雖然動彈不得，但這些只是紅色的布罷。
蘇利文博士：那就好，顏色雖然張狂但一點事也沒有，是再好不過。我（停頓）
（輕微的呼氣聲）
（兩分鐘的沉默）
好，有工作我還是該好好的做。雖然我今天沒有什麼準備，但作為突然打擾的歉意，你可以問幾個你想知道的事情，讓我們用情報交換情報好讓雙方都能有所交代。
SCP-D071：你在害怕什麼嗎？不會是這些紅色吧？
蘇利文博士：噢，那，沒什麼，應該說人在某些狀態下看到某些的顏色，會不由自主的受到啟發。尤其是最明亮或最昏暗的，還有紅色。
SCP-D071：因為顏色聯想？
蘇利文博士：對，你說的沒錯，聯想。（停頓）
我希望你不會介意我說點讓人不感興趣的知識，雖我曾經為學生這樣講過課，（乾笑）但評價總是不太好。
SCP-D071：你請。
蘇利文博士：（輕咳）我不知道你有沒有讀過《奧德賽》或是《伊里亞德》，但你可能聽說過，荷馬在這些文章中對於顏色的描述非常不尋常。像是用紫羅蘭色敘述獨眼巨人洞穴裡的綿羊，或用綠色來形容蜂蜜。
有人提出說這或許是因為荷馬是盲人的緣故，但這些被歸名荷馬之下的史詩實為綜合許多不同時期，又不同人創作的民間敘事詩，這兩部長篇史詩中出現顏色的描述卻大多讓人疑惑不已。比起顏色描述，詩中更常使用的遼闊的、雄偉的、像鐵的、像銅的描述海洋與天空，而絕對不說它們都是藍色的。
而這種情形也同樣出現在吠陀詩文跟聖經舊約和古蘭經裡，自然場景被大量生動的描述，但顏色的描述總是有幾個地方不對勁，天空永遠不會被形容做藍色，人群會因恐懼臉色發綠。
如說這是因古人集體為色盲所苦，那能以色票精確描述出顏色的現代人，莫非因人類的色覺細胞在幾千年之內慢慢演進？如果認可了這種說法，就相當對著用進廢退說鼓掌叫好。
古代人可見顏色的認知，是和我們完全相同，舉例埃及人擁有埃及藍，而巴比倫人將青金石視為山上的寶藏，甚至從邁錫尼的宮殿考古發現，古代希臘貴族也擁有少量的青金石；許多寶石或多或少因透明度而能折射光線散發不同光輝，青金石則是完全不透明，如果古代人看不見那又深又迷人的深藍色，怎麼會把只是光滑的石子視作美物？只是他們沒有頻繁使用的需要，便沒有發展出準確的詞彙去描述看見的顏色。
當他們面臨的是一大片如海如天空變化末端的色彩，和在平常之中少見的該些顏色，才讓藍色一詞較晚出現在語言中。
話題回到《奧德賽》上。雖然詩篇中沒有任何藍色、粉紅、橘色出現，黑和白卻被大量的使用，當中不乏轉黑、轉白、沉做黑、明亮成白的用法，同時紅色在其中也遠較其他如綠色更常出現。
不管何種語言，人類最早可以描述的顏色必定是黑白，再來是紅。
紅色對生物而言有直接生理性上的意義，經實驗也證實，人類見到紅色後會產生皮膚電阻上升，代表情緒變得亢奮的反應，這是出於生物演化上對受傷和危險的聯想和警告；紅色不只對於生理上有特別之處，在文化上也有一定地位，追根結柢是因為人類會替他們覺得需要談論的東西找到名稱，讓紅色在原始社會中，文化意義尤為重要，比如大多語言中紅色的來源便是源於血液。即使隨語言發展，顏色逐漸被當成抽象描述，顏色可視作是獨立物體之外的特徵，自然和文化的因素依舊使紅色更較其他顏色來的重要。
今時今刻，紅還是廣為代表警示、勸阻、提醒，如街上的燈號或警報燈。
我希望把這些事情做為前提，這樣你才不會覺得我是毫無根據的聯想像是，邪教，或是什麼怪物。我想說的只是危機感，就像你在路上看見禁止通行的標誌一樣，那是一種警告，一種提醒，而不是無法迴避的天災，（三秒的停頓）我希望是如此。
SCP-D071：要不你可以請那些看守員換回拘束帶，這或許能讓你別在一片腥紅裡緊張。
蘇利文博士：（停頓）（乾笑）你如是出自善意所說，我會比較高興。而若你是要嘲笑我的懼怕，也是無妨。畢竟恐懼是出自生存的智慧，不須感到難堪。
SCP-D071：換句話說這是以謹慎作為退縮的說詞，事實不會因為你的坦然就順應理想。就算仔細區別說法，你就能脫離恐懼？
蘇利文博士：（三秒的沉默）現在絕大部分的理論贊同語言並不會影響思考，因為語言的作用是能否表達某事，而非因以某種語言思考而被限制住無法思考或感受某些眼前即有的事物。但說，（停頓）要說人不會因為使用某種語言思考而限制思考邏輯，並非完全正確。
語言是社會的產物，為的是更有效率的交換複雜的資訊。社會會因為生活習慣或生存模式產生出所謂社會基模，這有效幫助人類可以在短時間之內將特定的資訊以反射方式處理，大幅增加人類面對潛在威脅性的迴避機率或是面對減少人面對部分事情時進行決定的時間。
但這樣的社會基模一但形成，若需要進行修正便需要經過好幾代人的行動，因此造就例如一些常見的歧視情形；社會基模的思考方式是透過頻繁的反射訓練所造成，這與長期使用特定語言思考有類似之處，因母語中已有字詞使用方式，孩童在頻繁使用這些文法時，便會一次又一次的以這般邏輯思考想像。
舉例來說，辜古依密舍人自小便以東西南北來取代描述前後左右，他們長期藉由觀察自然確認方向，並以方位描述事物位於的方向，而養成絕對方位感。這讓他們即使進入了城市之後依舊可以精確的指出方位，而不用依賴任何羅盤。
我想說，（停頓）語言在某種領域上是種歸類和區分的作業，除了使用精確地詞語描述，如果能把語言所描述的事物分析好層次化、標籤化，人因為天性、模因產生的情緒自然也能透過語言的解析找到其中緣由，或是從中看到解決的可能性。
SCP-D071：這麼說，透過語言後的意思分析重組，即能改變人對原本某事的看法？
蘇利文博士：畢竟每個人在描述事物時，程度上或多或少會有深淺差異。而如能把這些程度細膩的標籤化，理論上只要能將標籤得當地重組，雖然在描述上無法讓腥紅（Scarlet）變成綠色，但可以在認知上理解到該顏色也有可能傾向接近鮮紅（Strong red）或朱紅（Vermilion）。
所以說，（輕咳）剛才只是我自慌手腳，現在沒什麼事了。
（數秒的沉默）好了，你還有什麼要問的嗎？
SCP-D071：透過字義重組讓兩邊對話的程度更加接近，或讓想像差距縮小，反過來說，也能由統一字義卻改變詞彙達成溝通上的差異？比如你說魔術跟奇術是相似的概念，但我卻無法了解你描述的單位。
蘇利文博士：當然沒錯，不過對你來說比起是說意義上的差異，聽起來更像是暗號一樣吧。讓我想起某位密碼學家了解到比起為訊息加密，不如用罕見的語言來描述這段訊息更加有效。
被替換的詞彙的確或多或少在程度上有不同才會使用不一樣的說法命名，但是如可以把涵義精準標籤到成為同物質分子的程度，即使是用不同方式描述，就像為何世界上會需要有固定且廣泛使用的統一度量衡一樣，也能通過比較固定基準來了解一個未知詞彙的意思。
SCP-D071：（模糊不清的蘇格蘭高地古語）
蘇利文博士：（五分鐘的沉默）
我，正如你所說，我實在沒想到能有如此大的驚喜，這，或說我原本以為你知道的只是罕見的現存語言。（含糊的）北支Insular q，應該是p，ISO 639-2 cel。
你（三秒的停頓）究竟是誰對基金會的意義未必非凡，但我現在以個人身分亟欲探究你知道什麼，奧德利暗先生。
SCP-D071：若你能理解我說，就知道怎麼回應才能完成你比喻的度量衡。
蘇利文博士：（一分鐘的沉默）
的確不能單方面說你不說我們想得到的答案，原因出在你不知道如何用我們可以理解的方式描述。這該從魔法說起，但基金會裡實際甚少[數據刪除] [數據刪除]，或該說[數據刪除] [數據刪除]。
簡單說明奇術（Thaumaturgy），是科學化系統化甚至一定程度工業化了的魔法，被用來完成普通物理手段無法達到的效果，Thauma-的來源於希臘文，意為奇跡，-turgy可以理解成工、法、術，即奇術便是指產生奇跡的方法。
創作內容
【FGO】架空亞種特異點 ~Thaumiel Chaldea~（第三節.2(上)）
二創 (0)
