諸佛菩薩所傳承下來(lái)的慈悲與智慧，是一帖清涼滋潤(rùn)的良藥，心繫眾生不為己，是我們學(xué)習(xí)的好典範(fàn)，雖然我們總有許多外務(wù)，但身在人間，我們能有更多餘力去幫助他人及眾生，時(shí)刻跟隨佛菩薩，將來(lái)解脫有望。
慈悲智慧
1.人生的苦與樂(lè)，往往來(lái)自心的體驗(yàn)。若能把人生的苦樂(lè)，當(dāng)成是增長(zhǎng)慈悲心和智慧心的過(guò)程，就是大自在人。
2.心中不存得失想，便是世間無(wú)事人。無(wú)事不是沒(méi)事做、不做事，而是做事、任事之間，心中沒(méi)有罣礙。
3.只要常以眾人的安樂(lè)為安樂(lè)，以眾生的幸福為幸福，必然就是一個(gè)平安的人了。
4.人人都可助人，真心的讚美人、鼓勵(lì)人、安慰人，給人勉勵(lì)、疏導(dǎo)，就是在幫助人。
5.開(kāi)花結(jié)果是自然現(xiàn)象，開(kāi)花而不結(jié)果也是正常，這就是因緣。
6.因是主觀的條件，緣是客觀的因素；主觀的條件可以掌握，客觀的因素則要經(jīng)營(yíng)。
7.能有因緣的認(rèn)知，便能從憂苦煩惱得到解脫。
8.事情的成功與否，雖然不去計(jì)較，然而一分努力、一份用心，都是增上緣。
9.因緣需要用心把握，假使因緣尚未成熟，不妨再等等吧！等待加上努力，才能在因緣成熟時(shí)好好把握。
10.「知命」與「認(rèn)命」不同。「認(rèn)命」是消極的態(tài)度，完全放棄生命的作為；「知命」則是認(rèn)知萬(wàn)事萬(wàn)物有其因緣，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，順逆皆然。
11.若能知命，便能坦然面對(duì)人生的際遇。
12.任何狀況下，對(duì)人要尊重，對(duì)事要負(fù)責(zé)，對(duì)自己要有智慧。
13.慈悲，是對(duì)任何人不僅不去傷害他，還要去幫助他。
14.不論何時(shí)何地，不傷害人、不妨礙人，就是保護(hù)自己，也保護(hù)他人。
15.不以自我中心的立場(chǎng)，而以客觀甚至超越主觀的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待人、處理事，自己犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，對(duì)人也會(huì)慈悲些。
16.天底下沒(méi)有真正的壞人，只有做了錯(cuò)事的人；沒(méi)有真正惡心的人，只是觀念出了差錯(cuò)。
17.慈悲，是以平等、無(wú)差別、非對(duì)立的態(tài)度，來(lái)看待一切人。
18.智慧，是在任何狀況下，心平氣和地把自己歸零，處理一切事。
19.問(wèn)題若能解決，很好！如果不能解決或者留下後遺癥，也不必罣礙，只要盡人事，就不必怨天尤人。
20.慈悲待人，是幫助他、寬恕他、包容他、感動(dòng)他；智慧對(duì)事，是面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
21.慈悲，是怨親平等地愛(ài)護(hù)一切眾生；智慧，是恰到好處地解決一切問(wèn)題。
22.慈悲要有智慧同行，缺少智慧的慈悲，很可能自害害人，雖然存好心，卻做了錯(cuò)事、害了人。
23.慈悲，並不是做爛好人、做鄉(xiāng)愿，而是做對(duì)人有益有利的事，幫助他人一起提昇心靈的品質(zhì)和情操。
創(chuàng)作內(nèi)容
慈悲智慧-聖嚴(yán)法師108自在語(yǔ)-肆
2-2事業(yè)學(xué)業(yè)相關(guān)問(wèn)題(補(bǔ)功德) (350)
