●問題與討論：問題出在「分離」。我認為人類最深處的恐懼是被孤立、被視為異類、不被接受的恐懼，正是因為這種恐懼，人類才會傾向?qū)ふ易约赫J同的小團體，尋找歸屬感，而這種尋找小團體的行為卻無形中加強對「分離」的認同（不多解釋了），使得分離越來越嚴重。很遺憾，不少人知道問題出在哪，卻極少甚至沒有人知道解決辦法，希望作者發(fā)現(xiàn)後可以提出。
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這個問題非常好，我先跟大家解釋一下上面這個問題在說什麼：
個體心智存在的出發(fā)點，它的「基礎(chǔ)程式設(shè)定」來源，是個別的存在體與萬物的分離，存在體們認為自己是獨立於外在一切的個體，這個信念創(chuàng)造了他們的自我心智：
「自我心智」恆常的存在於自己是分離及孤立於外在世界的萬物的一個「獨立的個體」的感受與信念之中。
這是心智層面上的孤獨感、孤立感、孤單的感受，最根本的來源，可以說是孤單的本質(zhì)。
也就是：心智獨立的狀態(tài)，獨立的信念，演變成了孤單的感受。
那如果我們把這個獨立的狀態(tài)或信念從人類之中抽掉會發(fā)生什麼事？個體心智就消失了，個人的心智套裝就消失了。
這樣講吧，你有聽過任何一顆植物相信著自己是獨立於大自然與萬物的嗎？植物沒有與物質(zhì)存在界（即一切萬有）彼此分離，沒有分離的信念，因此它也就沒有一個獨立的心智。
沒有分離於萬物的幻覺，就沒有個人是獨立的幻覺，也就沒有獨立的個體心智的存在，也就沒有獨立的感受，也就沒有孤單或是孤立的問題。
心智 ＝ 分離 ＝ 獨立 ＝ 孤單
最初當人類開始活在心智層面當中，與一切萬有分離之時，發(fā)生了什麼？
因為分離於萬物，活在分離的幻覺當中，活在虛假的獨立意志當中，令得所有的存在體們變得感受到「殘缺」與「不完整」了，他們開始嘗試去「找回自己」：
因著「個體是分離於萬物的信念」，所創(chuàng)造出的個人的「看似真實」的分離與獨立的狀態(tài)，令得他們與實際上就是他們自己的一部分的一切萬有的連結(jié)斷掉了，缺失了那一部份的自己（即一切萬有）。
存在體們開始恆常的想要「找回自己」，「找回自己缺失的部份」。
最後「找回自己」的部份被遺忘了，與一切萬有分離的歷史也被遺忘了，最終只剩下了人類心智當中恆常的「缺失」的感受。
結(jié)果就是到了如今，沒有人知道，缺失、殘缺、無價值、孤單、不完整、空洞、空虛，這些感受真正的起源是什麼，這些感受只是簡單的成為了我們心智的基礎(chǔ)設(shè)定，並且成為了我們的日常生活體驗，並被視為是心理上正常的狀態(tài)。
我們開始恆常的嘗試與外在的任何人、事、物建立起「關(guān)係」，嘗試與外在的一切建立起「連結(jié)」，我們開始無限的「收集」外在的一切來填補我們內(nèi)在的空洞，不管是收集別人對於我們的認同，或是單純的收集財物，都是一樣的，都是源於我們的「缺失」的感受。
我們想要透過與別人的「關(guān)係」來填補自己的空洞與孤單，想要歸屬於某段關(guān)係或是某個團體以「感受到完整」。
我們嘗試透過認同別人，來交換別人的認同，而我們在個人所參與的所有的小團體當中都這麼做。任何的團體，團體之中的所有人會刻意的持有著相同的信念，並且互相的認同彼此，參與的團體越大，就越多人認同你，你就越感到舒適，感到「不孤單」、「完整」、「有價值」、「圓滿」，而最大的團體就是國家與宗教之類的。
你一離開關(guān)係與團體，就掉回了孤單的感覺，於是你就依賴著組織、團體、社會與別人的認同來存活，因為沒有這些東西，你就沒地方「取暖」了。
為了「取暖」，從家庭到國家，所有層級的小團體被發(fā)明了，超巨量的小團體被發(fā)明出來了，不只是為了生存而已，更多的是為了在那其中彼此認同對方的心智，以便擁有「關(guān)係」與「認同」，避免「孤單」。
但是這些小團體之間因為信念的不同又彼此的對抗著對方，在人類種族之中無止盡的創(chuàng)造巨量的衝突，更加的加強了人們彼此的分離。
因著分離，人與人之間彼此對抗，團體與團體之間彼此對抗，令得人類活在永恆的衝突與混亂之中。
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人們開始用自己與一切事物的「關(guān)係」定義自己的存在，用自己所建立起的所有關(guān)係來定義自己，並且害怕著喪失這些關(guān)係，因為關(guān)係已經(jīng)成為了他們的自我定義的核心了。
例如：我在宗教當中，我與（想像中的）神的關(guān)係，定義了我所是者，為一個信徒。
做為一個信徒，我會恐懼著喪失與神的關(guān)係，因為這段關(guān)係定義了「我是誰」，「我所是者」，即關(guān)係創(chuàng)造了能夠被稱為是信徒的一種「人格個性或角色」
建立關(guān)係，尤其是與其他的人類建立關(guān)係的過程當中，我們不斷的創(chuàng)造著自己的人格個性，我們與任何個人或是群體所建立起的每一段關(guān)係，都定義了我們是誰，「關(guān)係成為了我本身」。
例如：做為一個正常社會人，我會恐懼著喪失與社會的關(guān)係，因為這段關(guān)係定義了「我是誰」，「我所是者」，即能夠被稱為是「正常社會人」的一種人格個性與角色。
追根究底，人格個性是什麼？它只是一個我們?yōu)榱司S持「關(guān)係」而「扮演」的一個角色而已，是一個自動化進行思、言、行的心智模式或程式，我們編程自己以便維持生活中的任何關(guān)係：
例如：你扮演著一個孝順的兒女，以便與父母維持關(guān)係，在這一種扮演當中，你以特定的方式來進行思、言、行為，以完成你的表演。這一種表演即使最初不是真實的，它依然會為你建立起一套完整的人格模式，因為為了要進行完美的角色演出，正確的維持關(guān)係，我們必須創(chuàng)造了一個能夠令我們自動化行動與感受的「實體」或程式。
所以查看一下你在與父母建立關(guān)係的過程當中，如何的創(chuàng)造了自己的人格個性，如同一種弄假成真的表演。
這很有趣，當我們與他人的關(guān)係被建立起來之時，就表示我們已經(jīng)成功的扮演了某個角色，為了不喪失那段關(guān)係，我們就重複不斷的進行角色的表演或扮演，直到那個角色成為一個完全自動化運作的人格個性，成為「我們所是者」，「我所是者」。
我們在每一段關(guān)係與每一個小團體當中，都創(chuàng)造了一個人格個性，一個會自動正確表演的機器角色，並且我們用那個機器角色來定義自己所是者。
例如：到了公司為了維持與公司中所有其他人的關(guān)係，我們就扮演自己在公司當中的角色，不管是人際或是工作上的角色都一樣，並且最終相信了自己就是那個角色。
任何的角色，我們投入越久的時間去扮演它，我們就越是會認為它是真實的，認為它就是我們真實的「自己」，你可以查看一下你的所有的人格個性，看看它們是否是真實自發(fā)的，還是只是一個為了維持關(guān)係而創(chuàng)造與扮演的角色。
人格個性實際上只是一種虛假的自我，因為它是一種表演，你看我們都在社會當中扮演著正常社會人，以便維持自己與社會的關(guān)係，結(jié)局就是我們還真的就相信了自己是一個正常社會人，而沒有發(fā)覺正常社會人只是我們所創(chuàng)造出的一個虛擬角色。
為了創(chuàng)造關(guān)係，我們不停的扮演、扮演、再扮演，直到扮演的角色成為我們所是者，接著我們害怕喪失關(guān)係，因為沒有這段關(guān)係，我們所扮演與成為的（精神上的）角色就死去了。
你看，你的人際關(guān)係結(jié)束之時，你就崩潰了，因為你在這段關(guān)係當中扮演的角色或人格也死去了。
我們總是用自己的人格個性來定義著自己，然而那只是你在人際關(guān)係的戲劇當中所扮演的角色，不是真實的，它之所以看起來是真實的，只是因著我們對於它的認同而已。
想像一下，你在社會上扮演著上百或上千個角色，而一旦你獨處之時，這些角色要做什麼？當不需要扮演這些角色的時候，你感受到了什麼？答案是孤單。
為什麼會孤單？因為當你獨處的時候你內(nèi)在的全部的角色就失去功能了，就像是一群沒事做的工人感受著無聊與空虛一樣。為了逃離這種狀態(tài)，你就又跑去社交，不管是在網(wǎng)路上或是現(xiàn)實世界。
所以很有趣的，「分離」不是那麼簡單的一個問題，它是我們?nèi)祟惖纳钆c存在的基礎(chǔ)，在這裡我只是大概寫一些比較淺顯的東西，給大家一個思考的方向。
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那麼解決的辦法是什麼呢？我沒有答案，只能跟大家討論一下理論。
問題在於每一個人的內(nèi)在深處都想要「找回自己」，想要重歸「與萬有合一」的狀態(tài)，「這種渴求，被心智意識轉(zhuǎn)譯為對關(guān)係（即與他人產(chǎn)生連結(jié)）的需求了。」
我們在外在，在別人身上，尋找著缺失的自己，相信著和其他人連結(jié)了，自己就完整了。
但是真正的自己，即一切萬有，已經(jīng)在這裡了，也始終都與你是一體的，這是物質(zhì)或是物理上的科學事實，你是否感知到它並不影響這個事實：我們?nèi)际怯傻厍虻膲m土所構(gòu)成，有著相同的來源，因此是一體等同的。
你無法說：「我這團地球的塵土，是分離於地球與萬物的塵土」。那會是完全沒有道理的。
你不可能真正的把任何東西從存在界之中割離的。
分離是不可能真正的發(fā)生的，它只是我們心智的信念。
你看我們總是感知與相信著自己與自然界是分離的，當實際上那只是我們透過建立一個表面上分離於自然界的文明社會所創(chuàng)造出的幻覺與信念。
合一「不是」心智的信念，它僅僅只是物質(zhì)存在界當中所有的個體的本質(zhì)。
我們不需要透過任何的方式去連結(jié)萬物，萬物早就已經(jīng)一直都在「這裡」並且與你等同如一，這世上任何的人類也是一樣的，你不用跟他們有任何的關(guān)係，也依然與他們等同如一。
所有的人類們，不需要任何的心智概念來連結(jié)彼此與創(chuàng)造關(guān)係，就已經(jīng)是合一與相互等同的。
嘗試創(chuàng)造關(guān)係，嘗試連結(jié)上其他人，只會讓你繼續(xù)的活在分離的幻象當中，因為我們首先相信了我們彼此是分離的，才導(dǎo)致我們開始嘗試連結(jié)彼此創(chuàng)造關(guān)係。
不斷的嘗試創(chuàng)造關(guān)係，並且活在關(guān)係所創(chuàng)造的人格個性當中，恐懼著失去關(guān)係與人格個性，使自己被鎖在自己所創(chuàng)造的自動化的人格個性當中，這就是活於分離的信念當中的後果。
如果分離是問題，那麼看見分離不是真實的，就是解答。
當然答案不是那麼的簡單，因為我們從亙古以來一直都活在分離的信念當中，並且根據(jù)這個信念創(chuàng)造了我們的存在體參與的一切，還有我們?nèi)缃竦倪@個基建於分離與階級的世界。
要怎樣才能令得所有人類停止分離的信念？事情不是那麼簡單。尤其這些東西真的不是三言兩語就可以解釋清楚的，有著超巨量的脈絡(luò)在背後的。
所以我們首先能做的只有把這些東西研究清楚而已，研究一下，分離與分離產(chǎn)生的現(xiàn)象與後果。當然我個人也只是在研究的過程當中而已。
（待續(xù)）
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演化心理學的東西大家也是可以看一下：
（外掛中文字幕）
創(chuàng)作內(nèi)容
地球監(jiān)獄論入門（13）
●個人研究筆記草稿 (0)
