先講結(jié)論：什麼是一體平等的原則？
答：在「物質(zhì)現(xiàn)實(shí)」的層面，所有生命的存在本質(zhì)是一體平等，所有的生命都是相互等同並且是一體的做為一個(gè)整體存在著。
只有在「心智現(xiàn)實(shí)」當(dāng)中我們彼此分離。
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其實(shí)修道，或是任何我們嘗試在，自身或外在社會(huì)，靈性或世俗，所執(zhí)行或是進(jìn)行的「革命」，不是說都是錯(cuò)誤的，我們的問題只是在於出發(fā)點(diǎn)。
例如：修道或是革命的終極目標(biāo)是什麼？
1.如果只是在於追求個(gè)人或是某些社會(huì)團(tuán)體的自由，那結(jié)局就是永恆的奴役，因?yàn)樵谶@個(gè)世界系統(tǒng)當(dāng)中，我們每一個(gè)人早就已經(jīng)在追求個(gè)人與個(gè)人所認(rèn)同的小團(tuán)體（例如國家）的自由了。
對於個(gè)人的自由的追求不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)自由世界，因?yàn)闆]有人把整個(gè)世界視為是自己的一部分，把所有他人也視為是自己。
沒有人將「整體生命」看做是自己，因此，個(gè)體對於自己的自由的追求，無法為「整體生命」創(chuàng)造自由世界。
個(gè)人只認(rèn)同了自己與自己所在的小團(tuán)體，沒有認(rèn)同或是考慮到這整個(gè)世界所有的生命，如此個(gè)人所做的任何行動(dòng)對世界就沒有任何實(shí)質(zhì)的影響力，而只影響了他們自己和自己的小團(tuán)體。
個(gè)人對於自身之自由的追求，如果沒有考慮到整體生命的狀態(tài)，那實(shí)際上，這種追求將只是自私自利與自我中心的表現(xiàn)而已。
當(dāng)某個(gè)人或是某群人透過靈性或是世俗的任何方式，獲得了個(gè)人的任何內(nèi)在的自由的感覺，那個(gè)自由會(huì)是純粹的幻覺：你的外在世界明顯的實(shí)際上還是一個(gè)監(jiān)獄，其他的人也還是活在奴役之中，那你的自由，怎麼可能會(huì)是真實(shí)的？
當(dāng)事實(shí)上，其它的人，也是「你」，如果別人或是別的生命不自由，那你也不會(huì)是真正自由的，因?yàn)樗麄兙褪悄悖谖镔|(zhì)世界的層面，所有的生命都是一體並且互相等同的，我們只有在心智（頭腦）當(dāng)中的虛擬現(xiàn)實(shí)之中是彼此分離的。
2.重點(diǎn)是：除非宇宙全體的存在體們獲得自由，否則我們無一自由。
如果修道或是革命的出發(fā)點(diǎn)，是宇宙全體生命的自由與解放，把全體生命視為是自己的一部分，那就沒有問題，也只有這樣才能實(shí)際的帶出真正的改變。
3.當(dāng)然，每一個(gè)個(gè)人內(nèi)在的自由與解放依然會(huì)是我們的出發(fā)之處，因?yàn)閷?shí)際囚禁我們的是每一個(gè)個(gè)人自身的心智，也就是，是我們每一個(gè)個(gè)體在內(nèi)在自己囚禁了自己。
4.現(xiàn)階段，我們能夠改變的只有我們自己，現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)際的群體覺醒，需要非常久的時(shí)間，這會(huì)是一個(gè)過程。
然而，群體覺醒的過程實(shí)際發(fā)生的速度，取決於有多少人在他們內(nèi)在解放了自己，於自己之內(nèi)站立起來，當(dāng)覺醒的個(gè)體數(shù)量夠多，其之影響就會(huì)被放大，當(dāng)然這種對於世界的影響不一定是透過現(xiàn)實(shí)的媒體所傳遞，更多的是在存在的層面上運(yùn)作的。
聽起來像是一種宗教，但是事實(shí)上這個(gè)世界就是如此運(yùn)作的，當(dāng)所有的人類個(gè)體在內(nèi)在被自己所創(chuàng)造與支持的心智系統(tǒng)所奴役，這個(gè)世界就會(huì)是一個(gè)監(jiān)獄，
而當(dāng)所有的人在內(nèi)在解放了自己，自由世界就有可能會(huì)誕生，
因?yàn)檫@個(gè)世界是由我們內(nèi)在的存在狀態(tài)集體投射創(chuàng)造出來的。
5.修道者或是任何的革命者要注意的是，我們所認(rèn)知的「道」，是不是一直在全體生命之中永恆的存在，能不能夠在所有個(gè)體之內(nèi)共通的創(chuàng)造出自由，並且最終在世界的層面上實(shí)際的創(chuàng)造自由世界。
其實(shí)宇宙真正的道或是「律則」，就是單純的「一體平等的原則」
我們必須將整個(gè)地球與宇宙與全體生命視為是一個(gè)整體，找出能夠一體的賦予所有存在體真正自由的方法，而那個(gè)方法其實(shí)就是活「道」，真實(shí)的去活出一體平等的「字義」。
6.能夠一體平等的令所有人獲得自由，的答案，就是一體平等本身：
就是對一體平等的原則，的理解與實(shí)踐。
只有當(dāng)全體人類在他們的內(nèi)在站立起來，停止自己分離於萬物的心智，並且發(fā)覺「所有的生命都是自己，所有生命的處境都是自己的責(zé)任」之時(shí)，這個(gè)世界才會(huì)真正永遠(yuǎn)的被改變，自由世界才有可能被建立。
人類對於一體平等的理解，對於所有生命都是一體平等的理解，將會(huì)終止所有人類對於個(gè)人私利的追求，並且令所有人轉(zhuǎn)而支持創(chuàng)造一個(gè)一體平等的支援所有物質(zhì)生命的世界系統(tǒng)，一個(gè)對齊於一體平等原則的世界，在其中所有的生命都擁有「相互等同的，與生俱來的生命價(jià)值」並且是做為一體而存在的：沒有我們?nèi)缃袼畛龅姆蛛x與階級。
一體平等的概念必須要先在「個(gè)體」之中存在，之後在人類「群體」之中被傳遞與理解，最終才會(huì)在世界的層面上創(chuàng)造出改變，不只是政治與經(jīng)濟(jì)的改變，更重要的是人類的存在狀態(tài)的集體變更。
（待續(xù)，下篇同主題）
（這些文字雖然看起來只是不切實(shí)際的理想化的文字，但我們的世界，就是因?yàn)橛心切┛此撇磺袑?shí)際的理想做為起點(diǎn)，才導(dǎo)致了這個(gè)世界有所變化，如果沒有理想，這個(gè)世界只會(huì)永遠(yuǎn)的停滯。）
創(chuàng)作內(nèi)容
地球監(jiān)獄論入門（12）
●個(gè)人研究筆記草稿 (0)
