藥師經(jīng)淺論-04 藥師法門的殊勝 (2)

作者：文月│2019-04-30 02:27:48│巴幣：0│人氣：60

第七大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫(yī)無藥。無親無家。貧窮多苦。我之名號。一經(jīng)其耳。眾病悉除。身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

「除病安樂願」

人的可貴就在於有人身，可以好好修行。

人的可嘆也在於有人身，百穢集聚，苦不堪言，道心難持。身心安樂是求道的極大助緣，所以修行的第一樁事就是保持健康，才能圓滿一切事業(yè)。如何維持健康？就是──「明白因果」：

喜歡運(yùn)動，則身強(qiáng)體??；熬夜作樂，則臟腑俱損。

飲食清淡，身體負(fù)擔(dān)少；魚肉葷膩，消化大不易。

最好是「學(xué)佛」。

行住坐臥皆有節(jié)制，身體自然健康。

安住當(dāng)下少欲少求，心情自在爽朗。

此即藥師大願的真實(shí)慈悲！

第八大願。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願捨女身。聞我名已。一切皆得。轉(zhuǎn)女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。

「轉(zhuǎn)女成男願」

經(jīng)上常聞「轉(zhuǎn)女成男」，若干大眾據(jù)以攻擊「佛祖重男輕女」、「佛祖是大男人主義者」……。佛不執(zhí)相，豈有男女分別心，有轉(zhuǎn)女成男的說法，確實(shí)是根據(jù)世間因緣的狀況來說的。

女性會有月事、懷孕等的生理狀況，加上心思較為細(xì)膩，相對易有對立、分別的心理煩惱。由是觀之，女性在修行路上確實(shí)比男性辛苦許多，這也是「轉(zhuǎn)女成男」的主要原因。

不容否認(rèn)有些女性不以月事、懷孕為苦，心性正大開朗，此為「女中丈夫」，雖為女身，實(shí)則真丈夫！反之，有些男性縱情聲色，心多奸宄，雖得男身又有何用。

又如地藏王菩薩前身為婆羅門女、光目女，《法華經(jīng)》記龍女八歲成佛，可知男女之別或有遇緣的差異，卻非成就的必然分野。

明白佛心就不會拘執(zhí)男女之相，而能放下一切分別、執(zhí)著，真心求上增進(jìn)。

第九大願。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔羂網(wǎng)。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當(dāng)引攝。置於正見。漸令修習(xí)。諸菩薩行。速證無上正等菩提。

「回邪歸正願」

魔與外道，迷惑人心，毀壞正法，令人痛惋。

佛是真慈悲，慈悲沒有敵人。以佛眼觀，魔與外道佛性不減，引入正見，回邪歸正，多一佛弟子，少一魔徒孫，這是真正的圓滿。

第十大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。王法所加?？`錄鞭撻。繫閉牢獄?；虍?dāng)刑戮。及餘無量災(zāi)難陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。

「免難消災(zāi)願」

信佛、學(xué)佛真能免除牢獄之災(zāi)？

能，信佛、學(xué)佛必然深信因果。

未造業(yè)知畏因，必然斷一切惡，豈會輕蹈法網(wǎng)？已造業(yè)知受果，甘受諸報(bào)並造諸善，雖處悲愁煎逼，亦能坦然甘願。有些大眾造下惡業(yè)，以為只要相信特定宗教、門派就能免罪少罰，這是不當(dāng)?shù)膬e倖心態(tài)，也錯解了信仰的真義，可謂愚頑至極，令人悲嘆。

第十一大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。飢渴所惱。為求食故。造諸惡業(yè)。得聞我名。專念受持。我當(dāng)先以上妙飲食。飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之。

「飲食飽足願」

「先顧腹肚，才顧佛祖」這句話說得實(shí)際。多數(shù)人在衣食中打轉(zhuǎn)，忽悠過了一生，白白浪費(fèi)人身修行的寶貴機(jī)會。藥師佛慈悲，為眾生發(fā)下飲食飽足願，協(xié)助眾生生活無虞，利益學(xué)佛修行。

食衣住行，為維持生活的基本。生活顧不好，求道修行將是更為艱險的長路；生活不匱乏，就有更多的心力精進(jìn)提升，可知生活是修行得力與否的關(guān)鍵之一。

兼顧生活與修行是最佳的平衡點(diǎn)：不知道下一餐在哪裡，往往也看不到佛在哪裡？自己在哪裡？一味追求佳餚美食，慢慢增長貪心，日久必然一身染汙，恐將造下甚深罪業(yè)。

「甘心嚼菜根，知足就是?！梗蛔岋|寒成為修行的障礙，不讓貪欲蒙蔽本性的清淨(jìng)，修行即生活，生活即修行，其中便有無窮智慧。

第十二大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊蝱寒熱。晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴(yán)具。華鬘塗香。鼓樂眾伎。隨心所翫。皆令滿足。

「妙衣莊嚴(yán)願」

修行路上有著許多風(fēng)景，不能確定會遇上多少障礙，可以確定的是生活會愈來愈好。為什麼修行能讓生活變好？因?yàn)樾薷Ｐ藁鄣脕淼摹?/font>

藥師佛發(fā)願滿足眾生衣食無缺、妙衣莊嚴(yán)、育樂具足，並非憑空虛言，而是教化眾生「種福得福，修慧得慧」，堅(jiān)持修行必然有所受用，真正受用了就能堅(jiān)定信心持續(xù)精進(jìn)。

如何引領(lǐng)眾生修行？就是修出成果給眾生看。你修得神清氣爽，你修得無煩無惱，你修得自在愉快，誰看了都會願意跟的！

藥師佛告訴我們：好好修，一切皆令滿足。這給了我們很大的信心，等到真的有了成果，不只成就了自己，同時也成了別人學(xué)習(xí)的模範(fàn)，這也是一種「自化化他」。