許多人說(shuō)得瀟灑：「淨(jìng)土由他去，先佛由他作。我自逍遙遊，人間尋快活。」言下之意就是：不想修行，只想過(guò)好世間的每一天！但，有那麼容易嗎？
時(shí)有耳聞：一怒之下，高材生痛下殺手；一氣上來(lái)，父母悔殺兒女。一念之差，萬(wàn)悔莫及！這「一念」怎麼來(lái)的？明眼人明白可能是業(yè)力牽引，昧了心竅；一般人咎因於情緒失控、壓力過(guò)大、一時(shí)刺激...。
如何救這「一念」？就是「修行」?！感扌小菇^非玄虛，就是「修正言行」：如果您相信佛，藉由修行去除貪嗔癡，修證戒定慧，肯定有成就的一刻；如果您不信佛，至少漸能平心靜氣，自可免去意氣之憾。
佛很慈悲，告訴我們要修行的大利益──「畢竟成佛」。同時(shí)提醒：不把握人參修行的機(jī)會(huì)是莫大的可惜，甚至──「墮落地獄」。
「墮落地獄」絕非危言聳聽(tīng)，而是大眾競(jìng)逐私欲，造惡不斷，終而惡貫滿(mǎn)盈，淪落惡趣，萬(wàn)劫不復(fù)，苦不堪言！《地藏經(jīng)》說(shuō)了許多關(guān)於「地獄」的事實(shí)，為的就是防微杜漸，讓大眾有所預(yù)警，不致大禍臨頭，才知難以回頭：
〈忉利天宮神通品第一〉
1.婆羅門(mén)女尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺(jué)華定自在王如來(lái)。經(jīng)一日一夜，忽見(jiàn)自身到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復(fù)鐵身，飛走海上，東西馳逐。見(jiàn)諸男子女人，百千萬(wàn)數(shù)，出沒(méi)海中，被諸惡獸爭(zhēng)取食噉。又見(jiàn)夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅(qū)諸罪人，使近惡獸，復(fù)自搏攫，頭足相就。其形萬(wàn)類(lèi)，不敢久視……聖女問(wèn)曰：我聞鐵圍之內(nèi)，地獄在中，是事實(shí)否？無(wú)毒答曰：實(shí)有地獄。聖女問(wèn)曰：我今云何得到獄所？無(wú)毒答曰：若非威神，即須業(yè)力，非此二事，終不能到。聖女又問(wèn)：此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸？無(wú)毒答曰：此是閻浮提造惡眾生，新死之者，經(jīng)四十九日後，無(wú)人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時(shí)又無(wú)善因。當(dāng)據(jù)本業(yè)所感地獄，自然先渡此海。海東十萬(wàn)由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復(fù)倍。三業(yè)惡因之所招感，共號(hào)業(yè)海，其處是也。聖女又問(wèn)鬼王無(wú)毒曰：地獄何在？無(wú)毒答曰：三海之內(nèi)，是大地獄，其數(shù)百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無(wú)量。次有千百，亦無(wú)量苦。
〈觀眾生業(yè)緣品第三〉
2.南閻浮提，罪報(bào)名號(hào)如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經(jīng)，亦當(dāng)墮於無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)恣行婬欲，或殺或害，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偽作沙門(mén)，心非沙門(mén)，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偷竊常住財(cái)物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期……若有眾生，作如是罪，當(dāng)墮五無(wú)間地獄，求暫?？嘁荒畈坏谩?/font>
3.諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)，其大地獄有一十八所，次有五百，名號(hào)各別，次有千百，名字亦別。無(wú)間獄者，其獄城周匝八萬(wàn)餘里，其城純鐵，高一萬(wàn)里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號(hào)各別。獨(dú)有一獄，名曰無(wú)間，其獄周匝萬(wàn)八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。獄中有床，遍滿(mǎn)萬(wàn)里。一人受罪，自見(jiàn)其身遍臥滿(mǎn)床。千萬(wàn)人受罪，亦各自見(jiàn)身滿(mǎn)床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復(fù)銅爪，拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復(fù)有鐵鷹啗罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬(wàn)死千生，業(yè)感如是。動(dòng)經(jīng)億劫，求出無(wú)期。此界壞時(shí)，寄生他界，他界次壞，轉(zhuǎn)寄他方；他方壞時(shí)，輾轉(zhuǎn)相寄。此界成後，還復(fù)而來(lái)。無(wú)間罪報(bào)，其事如是。又五事業(yè)感，故稱(chēng)無(wú)間。何等為五？
一者、日夜受罪，以至劫數(shù)，無(wú)時(shí)間絕，故稱(chēng)無(wú)間。
二者、一人亦滿(mǎn)，多人亦滿(mǎn)，故稱(chēng)無(wú)間。
三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網(wǎng)鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡(luò)首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數(shù)那由他，苦楚相連，更無(wú)間斷，故稱(chēng)無(wú)間。
四者、不問(wèn)男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業(yè)感，悉同受之，故稱(chēng)無(wú)間。
五者、若墮此獄，從初入時(shí)，至百千劫，一日一夜，萬(wàn)死萬(wàn)生，求一念間暫住不得，除非業(yè)盡，方得受生，以此連綿，故稱(chēng)無(wú)間。
無(wú)間地獄，粗說(shuō)如是。若廣說(shuō)地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說(shuō)不盡。
〈閻浮眾生業(yè)感品第四〉
4.過(guò)去久遠(yuǎn)劫中，如是慈愍，發(fā)恆河沙願(yuàn)，廣度眾生。未來(lái)世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語(yǔ)者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣。
5.地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來(lái)，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願(yuàn)，慈愍此世罪苦眾生。復(fù)觀未來(lái)無(wú)量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發(fā)重願(yuàn)。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬(wàn)億方便，而為教化。
若遇殺生者，說(shuō)宿殃短命報(bào)。若遇竊盜者，說(shuō)貧窮苦楚報(bào)。
若遇邪婬者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)。若遇惡口者，說(shuō)眷屬鬥諍報(bào)。
若遇毀謗者，說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)。若遇瞋恚者，說(shuō)醜陋癃?dú)垐?bào)。
若遇慳吝者，說(shuō)所求違願(yuàn)報(bào)。若遇飲食無(wú)度者，說(shuō)飢渴咽病報(bào)。
若遇畋獵恣情者，說(shuō)驚狂喪命報(bào)。若遇悖逆父母者，說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)。
若遇燒山林木者，說(shuō)狂迷取死報(bào)。若遇前後父母惡毒者，說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)。
若遇網(wǎng)捕生雛者，說(shuō)骨肉分離報(bào)。若遇毀謗三寶者，說(shuō)盲聾瘖啞報(bào)。
若遇輕法慢教者，說(shuō)永處惡道報(bào)。若遇破用常住者，說(shuō)億劫輪迴地獄報(bào)。
若遇污梵誣僧者，說(shuō)永在畜生報(bào)。若遇湯火斬斫傷生者，說(shuō)輪迴遞償報(bào)。
若遇破戒犯齋者，說(shuō)禽獸飢餓報(bào)。若遇非理毀用者，說(shuō)所求闕絕報(bào)。
若遇吾我貢高者，說(shuō)卑使下賤報(bào)。若遇兩舌鬥亂者，說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào)。
若遇邪見(jiàn)者，說(shuō)邊地受生報(bào)?！缡堑乳惛√岜娚砜谝鈽I(yè)，惡習(xí)結(jié)果，百千報(bào)應(yīng)，今粗略說(shuō)。如是等閻浮提眾生業(yè)感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報(bào)，後墮地獄，動(dòng)經(jīng)劫數(shù)，無(wú)有出期。
〈地獄名號(hào)品第五〉
6.閻浮提東方有山，號(hào)曰鐵圍，其山黑邃，無(wú)日月光……
有大地獄，號(hào)極無(wú)間，又有地獄，名大阿鼻。復(fù)有地獄，名曰四角；復(fù)有地獄，名曰飛刀；復(fù)有地獄，名曰火箭；復(fù)有地獄，名曰夾山；復(fù)有地獄，名曰通槍?zhuān)粡?fù)有地獄，名曰鐵車(chē)；復(fù)有地獄，名曰鐵床；復(fù)有地獄，名曰鐵牛；復(fù)有地獄，名曰鐵衣；復(fù)有地獄，名曰千刃；復(fù)有地獄，名曰鐵驢；復(fù)有地獄，名曰烊銅；復(fù)有地獄，名曰抱柱；復(fù)有地獄，名曰流火；復(fù)有地獄，名曰耕舌；復(fù)有地獄，名曰剉首；復(fù)有地獄，名曰燒腳；復(fù)有地獄，名曰啗眼；復(fù)有地獄，名曰鐵丸；復(fù)有地獄，名曰諍論；復(fù)有地獄，名曰鐵鈇；復(fù)有地獄，名曰多瞋。
7.鐵圍之內(nèi)，有如是等地獄，其數(shù)無(wú)限。
更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄，剝皮地獄，飲血地獄，燒手地獄，燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋地獄，火狼地獄。如是等地獄。
其中各各復(fù)有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名號(hào)，各各不同。
8.或有地獄，取罪人舌，使牛耕之?；蛴械鬲z取罪人心，夜叉食之。
或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身?；蛴械鬲z，赤燒銅柱，使罪人抱。
或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。或有地獄，一向寒冰?；蛴械鬲z，無(wú)限糞尿。或有地獄，純飛鈒鑗?；蛴械鬲z，多攢火槍?；蛴械鬲z，唯撞胸背?；蛴械鬲z，但燒手足。或有地獄，盤(pán)繳鐵蛇?；蛴械鬲z，驅(qū)逐鐵狗?；蛴械鬲z，盡駕鐵騾。
仁者，如是等報(bào)，各各獄中，有百千種業(yè)道之器，無(wú)非是銅是鐵，是石是火，此四種物，眾業(yè)行感。若廣說(shuō)地獄罪報(bào)等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。
〈如來(lái)讚歎品第六〉
9.未來(lái)世中，若有惡人及惡神惡鬼，見(jiàn)有善男子、善女人，歸敬供養(yǎng)讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無(wú)功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報(bào)，尚在阿鼻地獄受極重罪。過(guò)是劫已，方受餓鬼。又經(jīng)千劫，復(fù)受畜生。又經(jīng)千劫，方得人身?？v受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業(yè)來(lái)結(jié)其心。不久之間，復(fù)墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養(yǎng)，尚獲此報(bào)，何況別生惡見(jiàn)毀滅。
◎地獄何人去？
《地藏經(jīng)》：「若非威神，即須業(yè)力，非此二事，終不能到?！?/font>
佛菩薩是大威神者，以大悲心深入地獄，救拔知錯(cuò)悔悟的受苦眾生。
業(yè)力牽引入地獄者皆為大惡之輩，行大惡自有大惡報(bào)，所謂因果不爽，各受其報(bào)。
◎地獄何因由？
《地藏經(jīng)》：「有百千種業(yè)道之器，無(wú)非是銅是鐵，是石是火，此四種物，眾業(yè)行感?！广~鐵石火不是外來(lái)，而是自心的反映。眾生行惡時(shí)，嗔怒如火，心狠如鐵石，最終自作還自受，故受銅鐵石火各種酷刑所築成的地獄罪報(bào)。
◎地獄何面目？
《地藏經(jīng)》：「廣說(shuō)地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說(shuō)不盡?！箰盒母械鬲z，心有多惡，地獄就有多苦，所以地獄面目怎麼說(shuō)得完。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，行善之人心清淨(jìng)，就沒(méi)有地獄；為惡之人心汙濁，地獄之路走不完！
◎地獄何處在？
「方寸之間。」
業(yè)報(bào)纏身，如影隨形。善惡由心，何處躲得？此亦「一念天堂，一念地獄」之由也。
◎地獄何時(shí)去？
「無(wú)時(shí)不去?！?/font>
地獄絕非往生之後的事。常常聽(tīng)聞?dòng)腥穗y以入眠、夜夢(mèng)不安、宿疾難癒、心煩意亂、生不如死，很多時(shí)候是因?yàn)闃I(yè)力受報(bào)，嚴(yán)重一點(diǎn)根本就是「活地獄」。所以地獄苦報(bào)，隨時(shí)現(xiàn)前，除非業(yè)盡，苦報(bào)難消，能不慎乎！
◎地獄何時(shí)出？
「真心懺悔。」
「往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，今對(duì)佛前求懺悔?！?/font>
「罪性本空由心造，心若滅時(shí)罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔?！?/font>
真心的悔過(guò)是明白自己犯了哪些錯(cuò)失？理解自己的惡業(yè)造成人我多少傷害？願(yuàn)意承擔(dān)應(yīng)受的業(yè)報(bào)，並且堅(jiān)定「後不再造」的決心。能夠提起面對(duì)、承擔(dān)、修正的正念，那麼受苦即是了苦，苦盡就能重生，地獄之報(bào)將因一念清淨(jìng)冰消雪釋。
有句話說(shuō)得好：「地獄，不是為了『刑罰』，而是為了『教化』?！谷诵杂揞B，往往沒(méi)吃到苦，就不知回頭；總要吃了苦，才能認(rèn)了錯(cuò)、改了過(guò)，也才能生起迷途知返的真心。地獄感業(yè)而來(lái)，完完全全是自招自引。不造惡業(yè)，就無(wú)感報(bào)，任憑銅鐵石火，如何扯心摧肺，於我又有何苦！
及時(shí)修行，奉行諸善，莫為諸惡，免入地獄，這是有智慧的人。
入了地獄，受盡苦難，要想出離，唯有懺悔──知過(guò)即改，後不再造。
由是觀之，地獄並不可怕，正是叮囑精進(jìn)修行的試煉場(chǎng)。
創(chuàng)作內(nèi)容
《地藏經(jīng)》整理 05 地獄篇
2-2事業(yè)學(xué)業(yè)相關(guān)問(wèn)題(補(bǔ)功德) (350)
