虛ろな光：
https://truth.bahamut.com.tw/s01/201901/a948c40b0a2bfed63e5d88fa0ac514f8.JPG?w=300

01-11 14:46

虛ろな光：
拷打不拷打 當(dāng)然拷打

沒事 被盜

是說我很好奇店員最後的表情啦

01-11 14:48

黑兔：
虛擬外遇？有點好奇

01-11 14:54

阿冠(ぐら我老婆)：
店員：你他媽在耍我？

01-11 14:55

(??? ??)?{鳴aiRN7?：
布偶好呀── [e38] 溫暖身心。

01-11 15:03

小羽Neko((欠債雲(yún)長：
店員表示：幹是到底要不要！？

01-11 15:13

蠍?( ? )?：
呃…奶子進(jìn)水！？(揉眼)

01-11 15:19

カナ(*′?`?)?*：
店員一定覺得你很奇怪w
是說我也討厭歷史（

01-11 15:25

星槎?提爾比茨老公?：
我跟你相反，除了最後那本外其他都買

01-11 15:55

威廉：
歷史也可以充滿哲思，你沒辦法找死人來問，但是你可以尋找其他證據(jù)支持你的主觀臆想，或是被說服。

下次萱弟可以演一下豹子頭唬唬店員XD

01-11 16:05

威廉：
也用不著那麼排斥藍(lán)色窗簾啊，我們認(rèn)知這個世界的途徑，大部分都是二手消息了，如你想像中那般準(zhǔn)確的其實不多，包括我們堅信的很多事情，也不過是一種可能性而已。
我們吸收這些或真或假的情報，用自己的方式理解，再一次演繹給其他人，這是無可避免的吧。

01-11 16:23

ZSUN：
原來現(xiàn)實真的存在這種畫面啊！
店員一定很困惑

然後抱歉奶子進(jìn)水那句有點蠢XD
真的想把妹，跟店員交談的時候也能練習(xí)哦

豬那本覺得有趣，哲學(xué)探討本質(zhì)
雖然自古至今仍有很多事沒有標(biāo)準(zhǔn)答案
不過可以讓人深思，人活著多思考是件好事XD

然後會買原文的教材書，感到佩服
我真應(yīng)該找時間好好學(xué)習(xí)語言了
不然會錯失很多學(xué)習(xí)的機(jī)會[e8]

01-11 17:16

黑貓：
我要是店員一定覺得你是來惡作劇的

01-11 17:19

白白安：
其實《自由人平等政治》那本倒是可以考慮一下，因為羅爾斯系譜的不算正統(tǒng)自由主義，自由主義是由洛克、休謨、邊沁、史賓塞...或者美國的傑佛遜諸如此類代表。就我來看該書已經(jīng)脫離自由主義的功利主張，算是以平等為主軸的書籍，也就是背離自由主義傳統(tǒng)偏左的自由主義

01-11 18:03

雲(yún)滄暮：
才發(fā)覺好久沒去書店買書（怠惰死宅現(xiàn)在都網(wǎng)購），貌似錯過了好幾次潛在可能的邂逅（並沒有

01-11 19:13

威廉：
右邊是自由，左邊是平等，所謂自由左翼就是折衷的修正主義的一種。

如果萱弟的疑問是這個，擅自簡單說明一下。

01-11 22:25

一阿璃姊姊一：
看到第一本書，
突然想到之前在網(wǎng)路上有看到一個議題，
那就是元朝和清朝為甚麼要算進(jìn)中國(漢族)的朝代裡面?
明明是外族入侵，而且他們統(tǒng)治的時候根本不覺得自己是中國人，
為甚麼要把這段時間的統(tǒng)治視為中國正統(tǒng)歷史，類似這樣的討論。

01-12 00:01

克萊：
100個哲學(xué)問題感覺很好看！

01-12 00:09

曲蘿幻：
店員應(yīng)該會覺得來亂的xd

01-12 00:22

ZSUN：
傻人有傻福啊，朋友開玩笑也沒惡意就是了(吧?)
能當(dāng)大家的開心果是件好事。造福人群嘛XD

你的笑料很成功啊，我真的覺得那句挺蠢的XD

所以豬那本原來有那麼可怕嗎？
能否舉個簡短的例子呢？

然後，與你交談很有趣呢
跟留言板看到的感覺不太一樣
比想像中更親切XD

01-12 02:27

ZSUN：
歡迎，猛一看好像很想打我XD

對哦~ 置頂?shù)脑L客留言比較嚴(yán)肅

01-12 02:42

ZSUN：
原來如此，能做到對待不同人事
用不同的態(tài)度去面對也不容易呢
是個很好的傾聽者XD

01-12 03:20

小伽羅：
第一本書還不錯，雖然我不認(rèn)同書中的部分史觀，這類的新清史的征服史觀，在許多脈絡(luò)上是有矛盾的，但我依舊很喜歡這類的觀點，畢竟歷史本就是一個不斷在變動中尋求解答的學(xué)科，所以我還滿喜歡這種即使主觀了些，卻依然很有特色的書。

至於哲學(xué)部分，影響我最深的是《查拉圖斯特拉如是說》，尼采的書有種魔力，即使你往往會拿著書試著反駁他，若拿黑格爾的書來對讀，會有不一樣的感觸，當(dāng)然哲學(xué)是一種"連他們也不知道自己的極限在哪裡"的學(xué)科，所以哲學(xué)的邏輯往往能帶給妳很多意想不到的思考，有時你甚至覺得自己莫名其妙，這是學(xué)習(xí)哲學(xué)的有趣之處。

01-12 11:37

小伽羅：
最後你提到了道德的議題，人類有了社會、群體意識開始，道德就如影隨形的成為社會的一道紅線，即使它若有似無，又或者時常在關(guān)鍵時刻神隱。心性是一門學(xué)問，洞悉人性從理解道德開始，如今許多人將道德視為一種約束，我認(rèn)為與其說是約束，反不如說它與人性的碰撞很值得思考。

最後，樓上幾樓提到的元與清代的史觀，簡單來說傳統(tǒng)中國王朝本來就是一個多民族的融合王朝，漢文化的發(fā)展，本身就是一個不斷吸取，轉(zhuǎn)而內(nèi)化而充滿多樣性的過程。

「文化是不斷改變的」

中原王朝從未以血統(tǒng)作為依據(jù)，也因此滿清即便以外族進(jìn)入中國，但到了康乾時代，他們早已自認(rèn)為漢的正統(tǒng)繼承者，即使為了保留滿族精神，而出現(xiàn)了漢滿分志的情形，但他們一樣遵循了傳統(tǒng)中國天子的儀禮、官制、經(jīng)濟(jì)制度甚至文化節(jié)慶。

「傳統(tǒng)中國的王朝更迭，不是以血緣、氏族為依據(jù)，而是以文化為本。」

元的創(chuàng)見，乃是承襲"大哉乾元"，期許自己能繼承漢文化為正統(tǒng)，滿清同樣有類似心態(tài)。

如今，許多以入侵史觀為依據(jù)的說法，被稱為新清史，像是這篇文章所舉的第一本書，就是如此觀點，他們以西方歷史的觀點來詮釋中國，認(rèn)為中原只是元朝、清朝的部分領(lǐng)土，但他們忽略了文化這個脈絡(luò)，簡單直率的以西方的殖民史觀套用，像是拿破崙征服了埃及、羅馬統(tǒng)一了地中海等，但元與滿清可是以中原為一個王朝的根基，和西方的殖民式統(tǒng)治是截然不同的，兩者紊亂直接引用之下，最後便出現(xiàn)了這種誤解。

01-12 11:37

ZSUN：
就算這麼說我也相信
你是個待人真誠的朋友
絕對不是"隨便"的戴上面具XD

確實學(xué)識沒辦法騙
虛心受教可以學(xué)到更多XD
能從他人身上互相學(xué)習(xí)是件開心的事

至於能傾聽，也能幫助讓他人抒發(fā)情緒了
況且真的給予建議，是不是一定有建設(shè)性
對方會不會聽從，也是兩說

畢竟建設(shè)性本身也是因人而異的，自己覺得正確也不是絕對
同樣尋求協(xié)助，又不願接受意見的人也不在少數(shù)

01-12 20:00

小伽羅：
剛好接機(jī)，有事耽擱了，所以這麼晚還沒睡。

沒有什麼誤會的問題，道德學(xué)是一門很有趣的學(xué)問，很多時候，事情往往具有多重面向，藉由道德的探索，能在不同的面向裡，尋求值得思考的議題。

至於後段的回應(yīng)，也不必想著怎麼回，回應(yīng)是一種很自然的事，若是帶來負(fù)擔(dān)就不好了。

01-13 01:38

巴哈游魂：
拿的書都很有深度XDDD

01-19 01:27

巴哈游魂：
不過我對第一本蠻有興趣的，自願被吃的豬好像挺有趣的欸XDD

01-19 01:39

巴哈游魂：
好呀！虛擬外遇，有趣的都想看w

01-19 01:48

巴哈游魂：
不是恐女嗎？現(xiàn)實的話我可能會想跟你惡作劇，感覺很好玩W，例如……突然帶一個女生跟你聊天，或者是故意靠近你XDD

01-19 01:53

巴哈游魂：
有種讓人很想捉弄的感覺XD

01-19 02:10

巴哈游魂：
噗哈哈哈，跟你無緣了

01-19 02:14

巴哈游魂：
還傻笑勒，晚安呦！
畢竟我也是夜貓一族，很樂意跟人聊天XD

01-19 02:20

巴哈游魂：
有人跟我聊天很開心呀！好啦！快去睡覺吧！晚安

01-19 02:28