玄都之王:
這裡的夜光應(yīng)該是指一種鬼神,詳細(xì)所指不明。姑且嘗試立論考究之:
屈原《問(wèn)天》云:「夜光何德,死則又育?」夜光說(shuō)的是月光。
六朝《無(wú)上秘要》卷四十八帝君明燈內(nèi)觀求仙上法:「若能暮明燈於本命,朝明燈於行年,常明燈於太歲上,三處願(yuàn)念,即體澄氣真,光明內(nèi)照,萬(wàn)神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不須明燈而通光也。」這裡說(shuō)的夜光一種護(hù)持學(xué)仙者的仙童小神。
六朝《靈寶五符序》:「奉請(qǐng)降北方隱侯局黑帝君、玄滋五氣天君、太上靈君、夜光玉女、北鄉(xiāng)諸靈官。」這裡的夜光是女神,是北方五炁玄老君的眷屬神。這個(gè)夜光玉女另外還登場(chǎng)於宋《玉皇本行》第一品中。
此外斗姆尊號(hào)中亦提及此詞,這位女神是天上北極、勾陳及北斗七星的母親。
縱上所述,這裡的夜光很可能是一種夜間出沒(méi)、會(huì)發(fā)出微弱光芒的惡神,但立論依然有所不足,因?yàn)榻?jīng)中所見「夜光」幾乎都是好的,自然不可能成為咒語(yǔ)擊殺的對(duì)象。
此外、此咒原出處《太上正一咒鬼經(jīng)》收錄的原始版本是:「先殺邪神,後滅遊光」或許夜光是遊光之誤。
遊光是一種兩漢至六朝人所害怕的惡鬼之名,張衡《東京賦》:「殪野仲而殲遊光 ?!寡C注:「野仲、遊光,惡鬼也。」既是惡鬼,這就理所應(yīng)當(dāng)為咒語(yǔ)所誅了。
08-14 16:15
靜之:
感謝考證,我也很疑惑夜光是善神為何要?dú)?br />
08-15 18:37