我怕熱，平時一久坐後腦勺就整個發(fā)燙了。 更別說在夏天這樣的日子裡，實在是被搞得頭昏腦脹。 每當(dāng)一到下午就是一股暈眩無法集中精神，因此夏天大部分時間當(dāng)然都是盡可能待在室內(nèi)裡吹冷氣。 夏天待在冷氣房的平淡回憶沒什麼不好，我還是傾向於待在房間吹冷氣不出門。 但寫文章就是這樣，總是要寫點不一樣的。 所以如果是要講夏天外出的美好回憶，果然還是要去旅行吧。

2014那年夏天我去了日本關(guān)西一帶。 我通常不會挑夏季去日本，原因就如前面所講的。 不過由於家裡有人想至少看一次日本的夏季祭典，所以安排了一次夏天前往日本的行程。

那年主要是要看京都三大祭典之一的「祇園祭」。 有網(wǎng)路真的很方便，在網(wǎng)路上就可以預(yù)約座位參觀祭典。 不過因為當(dāng)時預(yù)約的時間有點太遲，實際參加祭典活動的機會早已截止，所以頂多也是預(yù)約座位參觀而已。 講實話，其實就算還有參加名額，我可能也不會報名就是。 我沒有那麼熱血。

祇園祭是由京都祇園八坂神社所主辦的祭典。 日本貞観年間就有的祭典活動，算一算也有一千一百多年的歷史。 由於當(dāng)時的醫(yī)療明顯不發(fā)達(dá)，發(fā)生了傳染病都會認(rèn)為是怨靈或者疫神之類的東西搞得鬼，所以才有了這個除病消災(zāi)儀式。 只是即使是到了醫(yī)療科技與知識較發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，多少也還是會有些人認(rèn)為災(zāi)難跟疾病是某些東西的作祟就是。 不過想想人們本來就較容易對未知的事物感到害怕，便會將它歸咎於未知的力量上。 關(guān)於信仰宗教議題，比起說無神論，我個人可能是比較傾向於不可知論，不過這個部分以後有機會再寫一篇。

祭典最初是叫祇園御霊會，八坂神社最初也是叫祇園社。 當(dāng)時裡面所祭的神裡面包括了神佛習(xí)合之神。 也就是神道與佛教混淆在一塊後所誕生出來的神。 後來在明治維新時期執(zhí)行了神佛分離制度。 神道歸神道，佛教歸佛教，不可混淆在一塊。 為排除掉佛教色彩，因此神社與祭典都改成現(xiàn)在的名稱。 祭典活動期間是7月1日開始並持續(xù)一個月。 祭典期間，其中的重點活動就是山鉾巡行。 活動模式簡單來說像是日式風(fēng)格的花車遊行或嘉年華。 與其用講的，不如貼照片會比較好理解。

有別於印象中熱血的祭典，這祭典似乎比我當(dāng)初想像的還靜態(tài)許多，還真的挺有京都風(fēng)格的

因為馬路很大，走在對面的隊伍有點小，所以看不太清楚。

有一些外國人參加呢

山鉾近看挺精緻的

設(shè)定上，山鉾的作用是可以聚集人們身上的惡靈與疫神

拍照的時候剛好拍到一名女性消防員

感覺這背影還滿帥氣的（重點整個轉(zhuǎn)移）

雖然這祭典已經(jīng)算比較靜態(tài)的了，但天氣是真的很熱，要走在大太陽底下確實也是挺辛苦的。 在看完所有從我們眼前經(jīng)過的隊伍後，我們便起身準(zhǔn)備離開。

路上看到一些女性是穿著腳統(tǒng)和服來觀賞遊行的。 一直都覺得和服真的是很漂亮的服裝，連傘都美。

過馬路時，順便拍了一下京都的大馬路。 真是超級平整。

觀賞完後，也差不多快12點了。 便在附近找了間餐廳用餐，然後逛了一些商店。

比方說柴犬的主題文具商品店

這趟旅行後來還去了許多地方，像是滋賀的近江八幡、MIHO美術(shù)館、大阪堺町等。 但因為2014年的我當(dāng)時並不是那麼喜歡拍照，缺乏許多足以寫旅遊文的材料，所以寫在這裡就好。 現(xiàn)在想起來是挺後悔的，其實是一趟滿不錯的旅程。 可惜。

對該祭典有興趣的可以看一下