每日新聞在3月15日刊出了一篇專訪《超人七號》其中一位主筆的劇本家上原正三先生的特集報導「「ウルトラセブン」放映開始５０年　腳本に沖縄の現実投影」。從《超異象之謎（ウルトラQ）》就開始參加円谷作品的上原先生是超人力霸王系列初期的重要劇本家，負責了第一期和第二期超人力霸王系列不少集數的劇本製作，可謂打下今天超人力霸王系列基礎不可或缺的一人。雖然在《超人力霸王Taro》初期之後退出超人力霸王系列，不過上原先生之後還是零星地執筆過超人力霸王故事。另外，上原先生也是超級戰隊系列和金屬英雄系列的初期主要劇本家，這兩個系列的基礎之建設上原先生也功不可沒。另外，從《秘密戰隊五連者》到最後參加過的《超力戰隊王連者》為止，上原先生總共執筆過174集，在截至2014年的統計中上原先生是戰隊系列劇本家中總執筆數第四高者。

以下是個人就每日新聞「「ウルトラセブン」放映開始５０年　腳本に沖縄の現実投影」（《超人七號》開播五十年 在劇本中沖繩現實的投影）這篇專訪報導的內容做簡單的翻譯，僅供各位參考。

一聽到主題歌一開始的和音，馬上就會很想連呼「Seven、Seven、Seven！」的中高年人應該很多吧。《超人七號》從播出開始到今年就滿半個世紀了。各位知道嗎？在這部於日本特攝史上留名的電視節目可是反映著當時仍在美軍統治下的沖繩複雜的狀況喔。這次沖繩出身的《超人七號》其中一位主要劇本家上原正三先生（80）將為我們講述當時與現在的沖繩。【原文作者：井田純】

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話題來到了1609年薩摩的琉球侵攻。「在本土處於戰國時代終日戰爭的時候，琉球活用其處於日本和中國之間、朝鮮半島和東南亞之間的位置，藉由交易而在和平中繁榮。保護和平的不是武力」。雖然最後因為預算不足的關係而沒有進入拍攝，但劇本中所傳達的訊息基本上沒有被視為問題。

《超人七號》的後繼系列《歸來的超人力霸王》第33集「怪獸使與少年（怪獣使いと少年）」則以關東大震災（1923年）之後因為謠言而發生的虐殺在日朝鮮人之事件為發想，描寫結成徒黨的市民的暴走。「怪獸使與少年」是描寫與溫柔的梅茲星人（メイツ星人）的少年被附近住民懷疑為「異星人」而被攻擊，想要保護少年梅茲星人遭到殺害的故事。在震災的時候，也有因為日語發音不同而慘遭犧牲的地方出身者（非東京人）。「我也是琉球人，如果我在那裡的話也會被殺。這和今天的仇恨性言論（hate speech）的問題有所重疊」。

令人感動的一篇專訪報導，在記者文字與上原先生的話語中可以看到上原先生想要透過作品傳達的非戰、和平、自由、人權等的想法。

之前寫飯島敏宏導演的巴爾坦星人論的文章的時候，我也思考到為什麼超人力霸王能夠如此「不一樣」的原因。不只是英雄節目而已，超人力霸王系列的許多作品都有著更多深層的訊息，並且也因此有著其獨特的魅力。

飯島敏宏、實相寺昭雄等等這些經歷過戰爭、在戰後不久度過年輕歲月的知識分子們的投入當然重要的原因之一，不過，我想，在那些知識份子所構成的製作陣容之中有著沖繩人成員這一點應該也是關鍵性的因素。

沖繩是二戰期間全日本唯一發生地上戰的地方，而且非常慘烈。再加上當時沖繩仍然被美軍所統治，成為美軍基地之島（事實上．即使回歸本土之後，仍然是基地之島的沖繩在某種意義上仍然是美軍的殖民地）。因此，可以說沖繩人對於戰爭的感觸會比本土的很多日本人還要深刻。另一方面，日本社會從戰前就開始的對於沖繩人的歧視，不要說1960年代了，直到今天仍然存在。

深知戰爭與軍隊帶來的苦害，以及身處在日本社會之中卻不被認為是日本人，並且得承受來自周遭的敵意。建立起超人力霸王系列基礎的兩位重要劇本家金城哲夫與上原正三這是這樣的沖繩人。或許正是因為他們是沖繩人，所以才能看到許多人看不到的事物，並且發出深刻的訊息吧。

真希望可以早日看到上原先生所構想的、展現出「沖繩之心」的新英雄。不只是讓沖繩的孩子們與全世界的孩子們學習沖繩的文化這一點充滿魅力而已，非武的精神在這個時代更加顯得重要。在這個網路右翼橫行的時代，讓更多日本人以及全世界的人們了解沖繩人們的生活與想法（對於沖繩人來說，美軍基地不是安保問題，而是人權問題，生活中的一切都不得不和美軍基地發生關係）也是很重要的。

最後說一點與上原先生談到的琉球侵攻那邊有關的。「商業精神可以阻止戰爭」這一點康德也曾經在《永久和平論》中主張過，不過思想家柄谷行人先生雖然贊同康德的諸國家聯邦構想，但柄谷並不認為「商業精神可以阻止戰爭」，反之，商業精神，會更精確地說，資本主義體制甚而可言會引起戰爭。有興趣的可以參考柄谷先生的相關著作《世界史的結構》、《憲法の無意識》等。