關西紀行--東大寺篇

作者：點子-庫洛米庫洛米│2016-07-12 00:59:56│巴幣：142│人氣：1167

京阪神主題的日本旅遊中 ,奈良東大寺向來是不會被錯過的熱門景點之一 ,而本篇文章便是以東大寺為主體的遊記 ...不過在提到東大寺之前 ,我們來簡單探討一下這個在日本古籍中稱為 "大倭國" 或 "大和國" 之奈良的歷史

以一般人目前所知印像 ,日本似乎是個趨近於單一民族的國家 ,頂多就沖繩與北海道等地稍微有點不同的影子 ,但事實上早期卻是個多民族雜居之處 ,各有彼此相異的文化背景與歷史淵源 ,若將古代史料與現代史學家的研究相互比對 ,可以大略取得簡單結論 : 一個來自九州的高度漢化民族 ,征服了北海道與沖繩以外的地區 (這兩地在明治維新後才正式納入版圖) 並脫離中國附屬國之地位成為實質獨立國家 ,引入佛教與隋唐文化 ,成了我們現在所知道的日本

奈良 ,就是征服倭國各部族 ,取得唐朝尊敬而正名為日本的政權之最早首府 (平城京) ,以奈良地區為首都的時期 ,為史上的 "飛鳥時代" 與 "奈良時代" ...至於為何會取名做日本 ,因為其位於極東之地 ,日出之處 ,與山海經等古籍中所標明的 "日本" 雷同

很多人可能不曉得 ,像這樣從中國藩屬跳出來變成實質獨立國家的 ,日本並不是唯一 ,因為我們臺灣也是

當年鄭成功驅趕荷蘭人 ,其子鄭經在臺灣建立了 "東寧王國" ,這個國家根據相關史料記載 ,曾與明朝表示自己並不屬中國 ,也得到了明朝認同而實質獨立 ,偏偏在後來明朝滅亡時 ,卻因不滿女真霸占漢民族之國土 ,在民族意識趨使下創立天地會 ,掀起反清復明的大旗 ,最後被清朝所滅 (本來清朝是要繼續承認東寧王國的獨立地位 ,幾乎可以說是被逼到不得不滅掉對方的)

不過 ...歷史這種東西 ,我們畢竟不是那個年代的人 ,或許換個時空自己也可能會這麼做 ,因此 ,若單以結果論進行批判其實有失公允 ,與其一味對著無法反駁的死人指責 ,不如想想活在當下的自己 ,如何避免重蹈覆轍

接著再來提到東大寺 ,東大寺因位於奈良之東而稱之 ,又稱金光明四天王護國之寺 ,最早由聖武天皇發願興建 ,目前所存為1709年重建 ,為日本佛教華嚴宗本山 ,並被列為世界文化遺產

相信對許多觀光客來說最深刻的印象 ,就是大門前那群不怕人且還會用鹿角撞人要餅乾吃的鹿群 ,這其實也是東大寺著名的特色 ...當天來到這邊也遇上學生們的暑期夏令營 ,從幼稚園到高中都有 (可能也有大學 ,但畢竟大學是穿便服所以無從認起)

順便補充 ,如果想看到許多日系ACG那樣穿著超短迷你裙又配過膝襪的女學生 ,千萬不要來這裡 ,你一定會失望 XD 經過觀察發現 ,本地女學生裙子全部長過膝蓋 ,有些甚至到達小腿一半 ,以下有照片為證 XD

就算是公共廁所或是行政辦公室 ,外表也要弄得古色古香以免破壞古蹟觀瞻 ,我覺得這樣的理念很棒 ,畢竟古蹟旁跑出現代建築是很殺風景的事情

另外 ,由於鹿群到處亂跑之故 ,為了避免讓鹿群跑進廁所 ,因此請記得隨手關門 ,廁所旁邊有個賣冰淇淋與飲料的攤位 ,也有販賣章魚燒與鹿餅等

不過如果你持有鹿餅 ,卻不給鹿吃 ,鹿可是會撞你追你的 .....

看看下面這精美的大門 ,現在很難再找到這麼粗的檜木來做樑柱了 ,這個都有數百年的歷史

以下照片中 ,前四張是南大門 ,最後一張是中門 ,門檻非常的高 ,對幼稚園小孩來說大班以下無法通過 ,大班則要用像爬牆一般的方式才能爬過 ,雖然我看小朋友爬門檻很辛苦想幫拉一把 ,不過我一靠近老師馬上跑過來意圖阻止 ,畢竟這裡是日本不是臺灣

門檻這麼高 ,日本小朋友卻很獨立 ,想盡辦法靠自己的力量爬過如牆壁般的門檻 ,老師基本上只在旁邊幾乎不幫忙 ,以我幼教系出身又帶過幼稚園的經驗來說 ,今天若換成臺灣肯定一堆小朋友賴著不走哭著要老師抱過去

一個民族的強大與否 ,從幼兒教育就已經顯露無疑

寺內主要供奉毗盧遮那佛 (大日如來) 在日本佛密視為宇宙至高之佛 ,由於象徵無量光明遍照一切虛空 ,在日本與神道信仰相融合之後 ,而與天照大神有同等地位

另外有件事情因為被誤傳很久了所以順便在這題一下 ...說到 "佛" 這字 ,是梵文空耳寫成漢字的音譯 ,其為 "覺悟者" 之意 ,然後毗盧遮那佛又被稱為宇宙佛 ,我想這樣講應該已經有人發現了 ,沒錯 ,所謂 "宇宙大覺者" 指的就是毗盧遮那佛 ,與一些奇怪的謠傳說甚麼弟子神化師父之類 ,完全沒有任何關係 ,特別提出來以正視聽 ,這是流傳千年的稱呼 ,並非近幾年才跑出的新名詞

至於宇宙佛的兩端 ,則分別為虛空藏菩薩與如意輪觀音 ,包含旁邊的護法與天王在內 ,都有著超過上百年的歷史