21:17 於 是 離 開 他 們 、 出 城 到 伯 大 尼 去 、 在 那 裡 住 宿 。
21:18 早 晨 回 城 的 時 候 、 他 餓 了 ．
21:19 看 見 路 旁 有 一 棵 無 花 果 樹 、 就 走 到 跟 前 、 在 樹 上 找 不 著 甚 麼 、 不 過 有 葉 子 ． 就 對 樹 說 、 從 今 以 後 、 你 永 不 結 果 子 。 那 無 花 果 樹 就 立 刻 枯 乾 了 。21:20 門 徒 看 見 了 、 便 希 奇 說 、 無 花 果 樹 怎 麼 立 刻 枯 乾 了 呢 。
21:21 耶 穌 回 答 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 你 們 若 有 信 心 、 不 疑 惑 、 不 但 能 行 無 花 果 樹 上 所 行 的 事 、 就 是 對 這 座 山 說 、 你 挪 開 此 地 、 投 在 海 裡 、 也 必 成 就 。
21:22 你 們 禱 告 、 無 論 求 甚 麼 、 只 要 信 、 就 必 得 著 。
這事情發生在什麼時候？
是什麼時候的事？從伯大尼回城時候。
那又是對誰說的呢？
對12門徒說的。
17節清楚寫明離開他們，這件事是發生在清早要進城的時候。所以，應該是只有耶穌和他的跟隨者一起，估計沒其他群眾跟著。
因為都是門徒，就是信主又舍下一切跟隨主的人，這種人的信心是建立在主，在神裡面。
那麼，憑這樣子的信心，求的東西通常就比較不會違反神的教導。
所以，當時耶穌是對門徒說，不是對大眾說的，也許要鼓勵門徒存完全的信心。
既然那話，不是對大眾說的，因此今天就不能說，這經文表示，任何人只要存信心向神求，就什麼都可以，會變成曲解聖經。
反而要問自己，今天是否是主的門徒，是否存完全的信心。
很多時候，這節經文常被成功神學加以利用，就是因為內容沒好像明顯指出特定人士，好像人人都可以憑信心求甚麼，就得甚麼。甚至發展出類似《秘密》這樣的論點：吸引力法則，潛意識法則。
其實是曲解聖經，稍微用心去思考，會知道經文不是那個意思。
一樣的原則，我們可以從以賽亞書55章中看到，神的意高過我們的意。
（內容不長，只有13節，印出來還印不滿A4紙，希望有心的去看看）
所以，我們不能說有信心，就高過神的意念，要知道祂才是主，他才有所求之事的決定權，成就或不成就不是看我們的信心能力指數（FE：Faith Enegry）。
人有時候求的東西不合神的心意，這是有時會有的，在舊約時，亞伯拉罕，摩西，都曾經懇求而改變神的決定。但是，我們同時也要注意，那是順著神性的懇求，不是單靠自己的信心。
亞伯拉罕求神不要滅城，因為裡面或許還有義人，把義和不義同樣對待，不符合神。
他可沒求神，我的親戚在裡面，請不要滅城。
摩西求神不要滅民，是因為神揀選他們，滅了他們反而使神的名受損。
而不是我愛我的民，求袮不要滅。
甚至耶穌在客西馬尼時候（馬可福音14章）也發過類似的禱告。只是，耶穌雖然求過，但還是順服十架的路，讓父神按祂的心意行。
信心和禱告（向神求）是信徒很重要的一個原則。
所以，無論求甚麼，當然要憑著信心，但是，也要看看自己是門徒嗎？再看所求的有沒有違反教導。
創作內容
無論求甚麼，靠信心就可以？
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