一、序言

　予作此《三緣四正論》，雖然是些庸俗的白話，但內(nèi)容深刻。人能遵此行為做事，方與人道無虧，大矣偉哉！人人依此，則家齊國(guó)治，天下平矣！於茲世道人心不無補(bǔ)益，此請(qǐng)高儒哲士勿以白話為嫌，敬請(qǐng)海涵諒解。震陽子曹信義自序

二、天人合一法

　人生在世懂得「三緣四正」並依此行事，則具有高尚的道德品質(zhì)和行為作風(fēng)，無愧生在人世間。何謂三緣？即上結(jié)天緣，中結(jié)人緣，下結(jié)地緣。

　何以「上結(jié)天緣」？《陰符經(jīng)》云：「觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！」這就是說，看看上天的大道理，能掌握天之所行，體會(huì)天心替天行道，幫助老天爺治理世界，和老天爺?shù)木袢缭谝惑w，人就做到盡善盡美了。人能創(chuàng)造世界，人能改造世界。歷代諸聖先賢，古往今來的得道仙祖、諸神眾聖、大羅金仙，都是為人民求謀幸福的，為天下眾生立下豐功偉跡而不以為功，才能升仙得道。所以我們應(yīng)當(dāng)多做一些為人民求謀幸福之事，廣行方便，大積陰功，以天理良心、天良美德處世對(duì)人，為人民辦事，為眾生造福。因此我們就和天上的一切諸神眾聖的精神合為一體了，這樣就和上天結(jié)上緣了，故名上結(jié)天緣。

　「中結(jié)人緣」，就是和廣大人民群眾要結(jié)緣，即便和國(guó)際朋友也要結(jié)緣。太上爺在《道德經(jīng)》四十九章中說：「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。」這就是說，忠誠(chéng)老實(shí)厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那麼要是遇著不道德的壞人呢？我也以善道對(duì)待他，感化他，這樣就盡到我們的心了。這就是至德至善，也就是執(zhí)天之行，就叫做「德善」矣。《道德經(jīng)》二十九章云：「是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。」這說明上天既生人生物，就無可棄之理，在乎聖人善處之耳，所以叫中結(jié)人緣。

　那麼何以「下結(jié)地緣」呢？地上所生長(zhǎng)的萬物，不論是動(dòng)物還是植物，都要結(jié)緣愛護(hù)，都是大自然的生成造化。如花香鳥語、鱗潛羽翔、自然景物、大塊文章等等，都要愛護(hù)，無故不得損傷。人為萬物之靈，知道生命可貴，貪生怕死，所以對(duì)待一切萬有，都要推己及人及物，應(yīng)永懷好生惡殺之心，與物無忤，都要結(jié)緣愛護(hù)，做到「常善救物，故無棄物。」而且在我們的日常生活中，一時(shí)一刻也離不開萬物。樹結(jié)果實(shí)，禾生百谷，這是人所必需之物品，都應(yīng)愛護(hù)。即昆蟲草木，不論巨細(xì)，都應(yīng)愛護(hù)，一切生靈，尤不可傷。即便是弱小的動(dòng)物，無故皆不可損傷，此即大德歸仁，與地上萬物結(jié)緣矣。

三、性功煉法

　以上所說的是三緣，那麼何為「四正」呢？即正己化人，正心修身，正大光明，正氣凜然是也。

　一、正己化人。未化人，先正己。諺云：「未能正己，焉能正人？」如已不正，教化於人，人家不聽你那一套。所以未正人，先正己。正己而後教化於人，人家才能服從於你。這樣才可以施展你的才干，教育化導(dǎo)，使之同歸於大德仁化，則民德歸厚矣。

　二、正心修身。人心必須要正，心正而後身修，身修而後家齊，家庭和睦美滿，過幸福生活。夫婦之間相敬如賓，你敬我，我敬你。必須講孝道，不論男方父母還是女方父母，都要盡到孝道。自身孝敬父母，以身作則，教養(yǎng)子孫，代代相傳，孝友家庭，和睦門第。在家能盡孝道，為國(guó)就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身開始。此則心正身修家齊國(guó)治，天下平矣。正心修身之義大矣哉！

　三、正大光明。為人處世必須正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜愛光明正大、坦坦然然。古人云：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」我們要學(xué)君子，作好人，堅(jiān)決不作小人，反對(duì)不道德的壞人。所以我們要時(shí)時(shí)刻刻把「光明正大」四字，記在心裡，口而誦，心而唯，決不離開正大光明。

　四、正氣凜然。正氣凜然，就是儼然而不可侵犯，可以壓倒一切。這是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品質(zhì)和作風(fēng)加在一起，形成的這種浩然正氣，統(tǒng)稱為正氣凜然。這種正道正義大仁大德的力量，通天徹地，凜然而不可侵犯。為人常存此四正之氣，則無論在任何崗位上工作，都能得極高尚的好評(píng)。

　因此，為人處世之本，離不開這三緣四正。三緣與三元通，如果對(duì)三緣四正持之以恆，可能感動(dòng)三元三品三官大帝的保舉，在世解厄賜福延壽，出世升為上仙。

　把四正二字寫在一處，上下連在一起，就是「罡」字。罡就是浩然正氣，人有此罡氣，和天上三十六天罡正氣合在一起，自然吉星高照萬事亨通。這就是大德至善，同氣相感的作用，就是吉慶祥瑞的氣感。所以我們只要按照三緣四正這句話去行為作事並持之以恆，就什麼也不怕，其為人處世就具有了極為高尚的道德品質(zhì)和作風(fēng)。此請(qǐng)君時(shí)刻轉(zhuǎn)念，口誦心唯，則大德無量、盡善盡美矣，升仙得道必矣！

詩云：

　三緣四正道義豐，五行六合貴守中。

　時(shí)刻莫忘通玄竅，久行不怠謁玉清。

震陽子曹信義撰著，道歷三千三百零五年，歲在己巳仲秋，於北京白雲(yún)觀。

（道學(xué)皈元卷四，震陽子著於己巳年八月中秋節(jié)）