在〈現(xiàn)在年輕人很難搞？其實是你們大人缺乏「感受力」〉一文當(dāng)中，揭示了親子互動的問題，進(jìn)而論證這種問題若蔓延，就是全體社會的冷漠。對此，認(rèn)為大人要負(fù)起最大的責(zé)任。雖我是年輕人，但仍要替大人說句話。
本文，與其說人們總急著「解決」別人的情緒，不如說「消滅」；總之，現(xiàn)象是「親子間的互動，既缺乏同情心，更欠缺同理心」。若說此現(xiàn)象的成因，是缺乏感受力，那缺乏感受力的原因，則來自於缺乏「反思能力」。但縱使探討如此，仍難歸咎溝通不良，是大人的責(zé)任、小孩的責(zé)任、甚至整個「民族性」的責(zé)任？
但責(zé)任不盡然出現(xiàn)在大人，小孩也應(yīng)有責(zé)任，只是現(xiàn)象相反，而且往往也有因小孩不可能懂事，而不予以歸咎的觀點。若大人回家壓力大，小孩故意或過失的引起大人暴怒，是否能因小孩「年紀(jì)小而不懂事」所以豁免？而大人有壓抑自己，不發(fā)脾氣的責(zé)任？（這個觀點暗藏：大人必須是成熟的，而且成為了大人，就自動變得成熟）為什麼，大人就必須成熟呢？是自願的嗎？但我們往往在不自願之間，年齡到了就依照「社會慣例」成了骯髒的大人，繼而成為本文撻伐的對象。
本文，與其說人們總急著「解決」別人的情緒，不如說「消滅」；總之，現(xiàn)象是「親子間的互動，既缺乏同情心，更欠缺同理心」。若說此現(xiàn)象的成因，是缺乏感受力，那缺乏感受力的原因，則來自於缺乏「反思能力」。但縱使探討如此，仍難歸咎溝通不良，是大人的責(zé)任、小孩的責(zé)任、甚至整個「民族性」的責(zé)任？
一些大人，總認(rèn)為自己是正確無誤的，而「忽略」某些日常生活湧現(xiàn)的「異常的情緒與訊息」。至於是不是「異常」，大人自己說了算。若放在與小孩的互動中，尤其是成長中的孩子蓬勃發(fā)展的想像力和感情豐沛，往往令大人招架不住，而會視之為荒謬。除此之外，他們甚至認(rèn)為「非權(quán)威、非傳統(tǒng)、非常識、媒體上沒報導(dǎo)」的一切與自己世界觀牴觸的訊息，都是荒謬的。如此一來，甭論是否能好好與他人互動並有個良好氣氛的溝通，更別說自我修正。以上於「缺乏感受力」的解釋，其成因若置於「忽略＼不能容忍」與自身認(rèn)知不同的事物，則問題在於「缺乏反思傾向與能力」。
但責(zé)任不盡然出現(xiàn)在大人，小孩也應(yīng)有責(zé)任，只是現(xiàn)象相反，而且往往也有因小孩不可能懂事，而不予以歸咎的觀點。若大人回家壓力大，小孩故意或過失的引起大人暴怒，是否能因小孩「年紀(jì)小而不懂事」所以豁免？而大人有壓抑自己，不發(fā)脾氣的責(zé)任？（這個觀點暗藏：大人必須是成熟的，而且成為了大人，就自動變得成熟）為什麼，大人就必須成熟呢？是自願的嗎？但我們往往在不自願之間，年齡到了就依照「社會慣例」成了骯髒的大人，繼而成為本文撻伐的對象。
就我看來，人皆有抒發(fā)情緒的權(quán)利，但不打擾到他人的義務(wù)；但家人是否有讓家人抒發(fā)情緒的義務(wù)，而且不受家人到打擾的權(quán)利？我認(rèn)為年紀(jì)並非任性的權(quán)利，或權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是一個社會得以運作所建構(gòu)出的機(jī)制與規(guī)則，甚至道德觀，但其立基點是否穩(wěn)固？我深刻懷疑。
感受力如同反思能力一樣抽象，縱使在每個民族內(nèi)都設(shè)立的正規(guī)教育仍教不出來，而往往將這類不足之責(zé)任歸咎社會氛圍以及家庭教育。但話說回來，若說感受力是美感教育的責(zé)任、反思則是一般教育的責(zé)任，但本文的對象是「家庭」，末，誰又好好教過我們未來的父母，如何當(dāng)父母？誰該負(fù)擔(dān)起家庭溝通的責(zé)任？最後只能淪落一種呼籲：「增加自己的感受力！」而我的呼籲也差不多層級：「增加自己的反思能力！」
LINK：「以致我們的反應(yīng)，我們的表現(xiàn)，都是要他人盡快的"解決"他的情緒，而不是"經(jīng)驗"他的情緒。」http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=6889&pnumber=4
