記：所還之 宣靈公 神尊，現供奉於臺南市大興街西來庵新址。
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內容除了最後一句鄭成功的部分，其他的故事都是依照歷史事件寫的。
其實會想到這篇的靈感是西來庵事件所使用的年號是大明慈悲國，
而臺灣又把鄭成功當做王爺來祭祀而聯想出來的。
題目就是鄭王升天，直接點出了主角就是鄭成功，
前面舖陳這麼多其實就是為了最後一句
「明!亡了~」
悲嘆
提一下題外話，因為鄭成功有日本血統，
所以日治時期日本人直接把延平郡王祠改成了神社。
所以現在的延平郡王祠其實臺灣的第一座神社喔!
乙卯年秋：西來庵事件發生
征伐天下大元帥：余清芳
神升天：日治時代的神升天運動，燒毀神像，改拜日本神祇。
劉主公、劉部靈公、宣靈公：同為一神。五福大帝之一。
開臺聖王：鄭成功。
另外的說法是，警員們收繳了廟宇王爺們的塑像，連同神轎，在底下堆金紙，潑撒燈油，打算一起燒毀「送神回天」。鄉民向警員索討神像，要求「法外開恩」。帶隊的幹部說：「我們奉長官嚴命，不能不執行。法外開恩的話，給你們一段時間，倘若王爺神轎能自己移動，我們便相信神蹟，把一尊主神神像還給你們。」，為確保是自己移動，這位幹部還令警員們持步槍守護神轎，鄉民都不能靠近，眼看約定時間已到，鄉民淚眼紛紛，束手無策。突然兩隻狗打架，撞了進來，神轎移動。警員們認為是神蹟，把宣靈公也就是劉府王爺的神像，還給了鄉民。
『大明慈悲國，奉旨。本臺征伐天下大元帥余，示諭三百萬民知悉：
天感萬民，篤生聖主，為民父母，所以保毓乾元，統馭萬邦，坐鎮中央。古今中華主國，四夷臣卿，邊界來朝，年年進貢。
豈意日本小邦倭賊，背主欺君，拒獻貢禮，不遵王法，藐視中原，侵犯疆土。
實由滿清氣運衰頹，刀兵四起，干戈振動，可惜中原大國，變為夷狄之邦。嗟乎！狂瀾既倒，孰能挽回？彼時也，天運未至，雖有英雄，無用武之地，忠良無操身之處。豪傑義士，屈守彼時，忍觀顛倒，吾輩抱恨。倭賊猖狂，造罪彌天，怙惡不悛。
乙未五月，侵犯臺疆，苦害生靈，刻剝膏脂，荒淫無道，絕滅綱紀，強制治民，貪婪無厭，禽面獸心，豺狼成性，民不聊生，言之痛心切骨。民命何辜，遭此毒害。
今我中國南陵，天生明聖之君，英賢之臣，文有經天濟世之才，武有安邦定國之志。股肱棟樑，賢臣輔佐，三教助法。
聖神仙佛，下凡傳道，門徒萬千，變化無窮。今年乙卯五月，倭賊到臺二十有年已滿，氣數為終，天地不容，神人共怒。
我朝大明，國運初興，本帥奉天，舉義討賊，興兵伐罪，大會四海英雄，攻滅倭賊，安良鋤暴，解萬民之倒懸，救群生之性命，天兵到處，望風歸順，倒戈投降。
本帥仁慈待人，憐恤生命，準人歸順。倘若抗拒，沉迷不悟，王師降臨，不分玉石，勿貽後悔。
本帥率引六軍，戰將如雲，謀臣如雨，南連北越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接，海陵紅栗，倉儲之積靡窮，江浦黃旗，匡復之功何遠。班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。長嗚則山岳崩頹，叱吒則風雲變色。以此剿敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？但願你等萬民細思：有犯前過者，切速著鞭，回頭猛醒，洗心革面，改過前衍，去惡從善，勿假倭奴之勢！
本帥慈悲施仁，為世深懷，渡眾行善，諒人改悛。望爾等良民，聽從訓示，遵守王法，早引歸順，勿生異心。爾等有志，意願投軍建功立業者，本帥收錄軍中效用，但願奮勇爭先，盡忠報國，恢復臺灣，論功封賞。
本帥言出法隨，為國薦賢，執法如山，絕無私偏。爾等萬民，各宜凜遵而行，勿違於天，特示。』
創作內容
《南人誌》一. 鄭王升天
尚藝軒 (1)