論語子張講，
子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
可是王充引這句話都說孔子曰。我想有三種可能：一者，東漢時(shí)仍有把論語一書稱為《孔子》的情形。
二者，當(dāng)時(shí)論語版本不一，其中可能有把這句話歸於孔子說的。
三者，王充記錯(cuò)了。
我比較相信第三個(gè)，因?yàn)檎摵庹Z增篇說：
孔子曰：「紂之不善，不若是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」孟子曰：「吾於《武成》，取二三策耳。以至仁伐不仁，如何其血之浮杵也？」若孔子言，殆沮浮杵；若孟子之言，近不血刃。浮杵過其實(shí)，不血刃亦失其正。一聖一賢，共論一紂，輕重殊稱，多少異實(shí)。
我覺得王充把孔子和孟子，視為一聖一賢，比王充把子貢和孟子，視為一聖一賢比較合理。很少聽到（我根本沒聽過）人把子貢的評(píng)價(jià)給到聖的。
對(duì)了，我是為了查君子惡居下流，天下之惡皆歸焉這句話到底是誰說的才偶然發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲液苡憛挘總€(gè)人都說我變胖了，催我應(yīng)該運(yùn)動(dòng)，然後把情緒問題等一大堆有的沒的東西都怪到?jīng)]運(yùn)動(dòng)上面，你妹的。真是君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
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王充的誤記
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