這是一個後悔的兒子，追尋自己那曾拼命與精神折磨搏鬥的父親的故事。
作者用感性與理性並存的筆調，娓娓道出父親的一生。
時而感嘆、時而批判、時而自慚，最後，他滿懷敬意地寫下父親曾經給他的一句話：
「不管環境如何險惡，永遠沒有理由放棄。」
Nathaniel Lachenmeyer，賴慈蕓譯，《當天使穿著黑衣出現》，（臺北：大塊，2003年）。
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一開始會看這本書，是因為認識了一個人，發現他有這樣的情形。
為了想了解要如何與他相處，所以查了這本書。
雖然最後還是沒有機會和他當朋友（原因可能很複雜吧啊哈哈）
但我還是很高興能接觸這本書，畢竟它讓我看得熱淚盈眶。
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Charles Willian. Lachenmeyer，出生於1943年，死於1995年。
查爾斯出生於一個傾心於奇特宗教觀的家族，不僅使他活得十分壓抑，對於世界的理解也被扭曲。即使他努力想擺脫「不正常」的母親，甚至花時間研究精神疾病、成為社會學博士等，終究還是在壯年時期發病。諷刺的是，他曾服務的精神病院，後來卻成了治療他的地方。雖然精神折磨使他失去工作、家庭與地位，他仍然活得抬頭挺胸，堅信自己只是被陷害，只要能熬過去，就能取回一切。然而，由於妄想與缺乏人際手腕，他的求職之路相當不順利，導致最後不得不流落街頭，成為遊民。即使如此，查爾斯仍不斷寫作（雖然大多是些諸如思想控制的陰謀論），且拼命努力生存下去，尋求人們的接納。
「即使物資極度匱乏，思考又受非理性的宰制，查爾斯仍然極力自制。他的自制是因為相信，大家終究會了解他受的苦。他對人性仍然樂觀......他在奮鬥過程中，一直在尋找傾訴對象，目的就在於：如果大家知道他們和迫害者合作，已經對他造成多大的痛苦及衝擊，那麼他們一定會結束實驗。雖然查爾斯的努力沒有一絲一毫的收穫，他仍然拒絕相信，人會對另一個人的苦難如此無動於衷。」(p.180)
在這段辛苦掙扎重會社會的期間，他最重要的精神寄託，便是摯愛兒子的回信。
「只有在這份父子關係中，他才能感受到希望，才覺得自己和其他人有關聯。我覺得，要是你們兩個不再保持聯絡，等於是切斷了他最後一線牽掛。」(p.130，1996年冬天，新罕布夏州黎巴嫩的個案輔導員約翰?艾格倫)
查爾斯深信妻子被騙，參與陷害他的陰謀，才會和他離婚。
因此他將目光轉到兒子身上，期待兒子能幫他說話，讓大家相信他沒有發瘋。
但當時不懂事的作者Nathaniel只覺得父親很可怕，對於父親想維持父子之情的努力也沒有太多回應。
最後，查爾斯因心臟病發，客死在異鄉的破舊小公寓裡，孑然一身。
Nathaniel事後回想起來，不禁慚愧至極。
「我父親給我的最後一封信寫於1992年10月。五個月之後，他淪為街頭遊民。我看得出這封信是在委婉地跟我要錢．．．．．．雖然當時我已經22歲，但我從來沒想過這表父親已經深陷泥沼。我常年來只將父親設想為難以預料，有時怪異的筆友，完全沒有感覺到他是個實實在在的人，是個正在掙扎著重返生命常軌的人。我沒有回信。父親從此再也沒有跟我聯絡。第二天早晨的葬禮上，我朗讀了父親在我十七歲生日時的建言：『無論環境多麼險惡－我的環境就一直非常險惡－永遠沒有理由放棄。』警官在我父親的公寓發現的大學拒絕信，證明了他在寫下這封信的八年之後，即使在淪為遊民之後，他都沒有放棄重新振作起來。而我卻沒有及時學到這個教訓。我在他還活著的時候就放棄他了。我放棄了我們的父子關係．．．．．．我決心找出事實真相，知道他到底發生了什麼事，以及為什麼，以回答那位警官所提出的疑問：『他怎麼會來到我們佛蒙特州柏靈頓市的這間公寓？』」（p.26-27）
為了贖罪，他決心追尋父親的腳步，找出他的生命故事，試圖還原父親的那值得尊敬的一生。
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這是本兒子因對父親的愛而寫成的書，不厚，但其中滿溢的感情卻真實地令人心痛。
我害怕被人放棄，所以，也不想輕易放棄他人。
人際關係上遇到困難時，總要死命掙扎，直到心碎心冷才會罷休。
因為我「不想在感情還活著的時候放棄」。
書中寫到，查爾斯每次寫信，總是盡量不給兒子回信的負擔。
他努力裝做自己很好，同時不斷表明自己想重新取回一切的決心。
這讓我想到，我也曾經在拼命想挽回一段感情的時候，做了類似的事情。
只是最後我燃燒殆盡了，於是換我Let it go.
最後誠摯地說：
如果你身邊也有需要幫助的人，請不要遠離他。
無論是任何人，都需要人陪伴。
＊＊＊以下是本書的部分內容整理＊＊＊
【精神病癥的可能原因】
1.長輩所認識的世界與常人不同，導致孩童無法正確解讀個人生活經驗。(p.72)
2.「雙重束縛」為1960年代中期時的精神分裂成因主流理論。特指一種「做任何事情都會被責罵」的家庭互動情境。
舉例而言，其中一位雙親命令孩子不可以xxx，但同時又明示或暗示，如果孩子聽從命令也會受罰，而且孩子不能表達意見或逃避。長期生活在這種環境下的孩子，將會無法正確解讀人際互動，日後容易促生精神疾病。雖然現今已經不會將「雙重束縛」視為導致精神分裂癥的主因，但仍確認會使該孩童在社交場合時，無法正確理解或做出適當反應。(p.75-76)
3.腦神經系統與外在環境的誘發。(p.76)
4.遺傳基因，若父母有一方罹患精神分裂癥，其子女得病的機率是一般人的十倍。
【精神分裂癥之癥狀】
1.40%的患者無病識感（不相信自己精神不正常）(p.96)
2. 五感幻覺，包含幻聽、幻視、幻聞、幻觸等
3.被控制的恐懼、堅信自己是巨大陰謀的受害者等
【重度精神分裂者的普遍樣貌】
1.離群索居
2.不修邊幅
3.經常胡言亂語，或是做出脫軌的行為(例如非法侵入他人房屋或查看他人信件)
4.跳躍式思想、妄想(例如自己是權高位重之人、有超能力，或是陰謀論受害者)
5.抽菸(此行為可以減輕某些癥狀，但尼古丁也會減低抗精神病藥物的療效)或酗酒
【如何與精神病患者相處】
1.將妄想癥當成一種信仰。(p.144-145)
被害妄想癥的病患幾乎沒有病識感，對他們而言，所有的經歷對他們而言皆是真實，他們無法分辨現實與幻想的界線。假如有人想要證明他們的錯誤，必定會引發他們的防衛機制（例如認為對方才是異常者，嚴重的話則會產生陰謀論）。如果把妄想癥當成一種信仰，對雙方而言都會比較容易接受彼此的觀點不同，自然能減少衝突。
2.懷有包容之心，能讓他們更自由地活在我們的世界，而非將他們推向邊緣。(p.146)
3.當個良好的傾聽者
【佳句】
「不管環境如何險惡，永遠沒有理由放棄。」(p.134，1986年10月，查爾斯寫給兒子的一句話)
「媒體會對零星幾起精神分裂癥患者所犯下的暴力案件大幅報導，但卻很少報導病患的掙扎與成就。這不但不能反映真實情況，反而只證明了媒體和大眾除非面臨直接的威脅，否則不會關心精神病患。」(p.118)
「把別人永遠排除在外只會阻礙體諒與了解，心中必然會常常有矛盾感，因為你其實在排斥你自己。」(p.147)
「在這個社會，精神疾病患者的一生，就是被折磨、被歧視、被棄絕的一生。但這個社會還要一遍又一遍地逼他相信，自己有精神疾病。」(p.218)
「在人生中，我們都會面臨考驗的時刻，試煉一己的信仰與性格。定義我們的，就是這種試煉的時刻，而非之前的行徑或此後的行作為。不管我此生有什麼成就，都比不上1994年，精神錯亂的父親，以遊民的姿態，在佛蒙特州柏靈頓的卻登頓郡法庭上，所成就的事情。大多數的我們是以擁有的東西和他人的看法，來判定自己的價值，因此我們沒有那樣的勇氣，能在失去所有的財產、權利、親人跟朋友之後，還能站得筆直，宣告自己仍是以前的自己。」(p.218)
「我們留給後人最主要的遺贈就是回憶。」(出自 查爾斯?拉胥梅耶《美國的思想控制與科技奴隸(?)》第一期)
創作內容
［讀書筆記］一個兒子追尋父親的故事－《當天使穿著黑衣出現》
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