反服貿(mào)，反陸資，到底反的是『陸』還是『資』？是在主張種族主義還是保護(hù)主義？
因?yàn)槿蚧_(tái)中高鐵站出現(xiàn)YAMAZAKI, ROYAL HOST這類餐飲品牌，卻沒有彰化肉圓與鹿港麵線糊。日本朋友要不就開玩笑說，你們臺(tái)灣要引進(jìn)日本餐飲，為何找這種沒特色的來臺(tái)灣，只因?yàn)閽焐先毡緝勺郑畠r(jià)品可冒充中高價(jià)位，為何不引進(jìn)日本真正自以為傲的美食？有的日本朋友好心提醒我，YAMAZAKI絕對(duì)不代表日本，就好像麥當(dāng)勞不等於美國。
我會(huì)聊起，30年前麥當(dāng)勞首次在臺(tái)開張，當(dāng)時(shí)一杯奶昔就賣75元，75元可以買三碗麵有找。美國的劣級(jí)商品在臺(tái)被捧為高級(jí)時(shí)尚。
反服貿(mào)，很多人擔(dān)心生活方式會(huì)受到改變。其實(shí)早就改變了。我們有燒酒雞烏骨雞燉雞湯窯雞白斬雞鹽水雞花雕雞，現(xiàn)在小朋友只懂得吵著吃炸雞；我們的矸仔店，是鄰里生活中心，社區(qū)集體監(jiān)護(hù)下一代的節(jié)點(diǎn)，現(xiàn)在被7-11皮笑肉不笑的的歡迎光臨取代。7-11有PLAZASTYLE株式會(huì)社與SOUTHLAND，它們是日資與美資；麥當(dāng)勞來自美國。反服貿(mào)而不反麥當(dāng)勞，難怪美國茶黨極為稱讚臺(tái)灣的反服貿(mào)運(yùn)動(dòng)。
服貿(mào)根本不會(huì)造成這樣的改變，根據(jù)服貿(mào)，不能開連鎖店；放進(jìn)來會(huì)賺錢的，我們不放它進(jìn)來，或是加以諸多限制；放進(jìn)來不會(huì)賺錢的，我們放進(jìn)來，限制就比較少。
雖然也有人高喊反全球化，但出現(xiàn)在媒體上的反服貿(mào)的主流論述，是擔(dān)心服貿(mào)會(huì)讓我們生活周遭大量出現(xiàn)搶我們工作的大陸人。服貿(mào)不會(huì)造成這現(xiàn)象，但是這種擔(dān)憂，不正是美國歐洲右翼工會(huì)面對(duì)全球化時(shí)，高舉的，以種族為基礎(chǔ)的保護(hù)主義？這怎有資格稱為反全球化？
全球化席捲世界，正是資本以種族為基礎(chǔ)分化勞工，表現(xiàn)的形式，就是不同國境的工人的不同薪資與勞動(dòng)條件。高喊反全球化，卻又拿著全球化的核心精神在質(zhì)疑陸勞，自相矛盾。這樣的主張反而是在助長(zhǎng)自己反對(duì)的東西。
如果是反資，那重點(diǎn)就決不是陸資還是外資，資就是資。
重點(diǎn)在於如何反。一國社會(huì)主義不可能，何況我們不是社會(huì)主義國家，真有可能反全球化？反全球化是運(yùn)動(dòng)是騷動(dòng)但不是革命，是概念的提倡，值得尊重，但若不能提出例如企業(yè)社會(huì)責(zé)任，勞工條件，這樣的具體主張，並且設(shè)法列入各式雙邊FTA協(xié)商的AGENDA，高喊反全球化只是眼高手低。
若支持企業(yè)社會(huì)責(zé)任，勞工條件，這些主張，那就應(yīng)該看到大陸勞工與臺(tái)灣勞工的相同處境，怎會(huì)在大談社會(huì)企業(yè)責(zé)任時(shí)也大談『恐中』？
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反服貿(mào)，反陸資，到底反的是『陸』還是『資』？
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