面具，在大多數(shù)人腦海中總是存在那些卡通面具，那是他們童年的回憶，小時候逛夜市時總是會和爸媽吵著要戴，甚至會帶去學(xué)校和同學(xué)分享。

　　在一些表演上，會用面具遮蔽自己的臉，好比說歌劇魅影。

　　在威尼斯嘉年華中，人們也會配戴鳥嘴面具，成了威尼斯嘉年華代表裝扮。

　　在知名的忍者漫畫中，面具成了遮蔽忍者面容用的裝飾，以方便執(zhí)行任務(wù)，不被他人認出。


　　面具的用途很多種，最令人感到毛骨悚然的，應(yīng)該就是將面具戴在已過世的亡者臉上了吧。

　　這是一個族群的喪葬方式，所在位置於太平洋中的一座小島──吉布辛諾島。那個族群的名字，就和他們所居住的島名相同。沒有書籍上記載它們的事情，甚至連地圖上也無法發(fā)現(xiàn)它們蹤影。不過在我和李博士打算在太平洋中尋找「傳說的魚類」時，意外地闖入這座小島。


　　
　　──能夠安全離開這座小島，也覺得挺命大的。

※

　　記得當時船才駛離臺灣沒多久，就發(fā)現(xiàn)遠端有一座小島，而且就地圖所指示，那是不存在的。在好奇心驅(qū)使之下，我們臨時改變計劃，決定探索這座小島。

　　一上岸發(fā)現(xiàn)一個光著上半身的男子正在海灘上撿取貝殼，他的膚色、臉的輪廓，和華人十分相近。似乎是太專注於撿貝殼，沒發(fā)現(xiàn)我們的到來。
　　
　　提起勇氣上前，上前詢問：「Sorry,We...」

　　「什麼？」

　　從他脫口而出的中文，代表了一件事──這座島上的住民語言是用中文！這算是一個新發(fā)現(xiàn)，又多了一個族群的母語是中文。

　　「不、不好意思……您聽得懂中文？」

　　「是，你們是誰？」

　　與華人相近的外表，說著流利的中文，會不會是從中國，甚至是臺灣所移民的族群？這背後應(yīng)該隱藏些甚麼過去才是。

　　「我是陳夫，他是李博士，我們在出海時不小心迷路了，不知道這裡是……？」

　　為了不讓他知道我們的目的，謊言是必要的，還能間接套岀話來。

　　「這裡是吉布辛諾島，我們是從中國所遷徙過來的。因為中國不承認我們的吉布辛諾族，所以我們要離開?！?br>
　　原來是中國人啊，中國如此廣大，人口眾多，不過不在登記上的人也相當多，一個族群不在官方記載上似乎也不是甚麼稀奇的事。

　　「對了，您檢取貝殼是要做甚麼用的呢？」

　　「做面具用的?！顾玖似饋?，這時候才發(fā)現(xiàn)他旁邊有一個袋子，裡面裝滿上百個貝殼。「我們這裡每一天都有上千個貝殼在沙灘上，我們?yōu)榱俗屗l(fā)揮功用，才拿來製作面具?？茨銈儾粔?，語言又能溝通，和我們也長得挺相像的，就跟我來吧。」

　　「謝謝你的好意，請問該怎麼稱呼你？」


　　他走在我們前頭，立刻回應(yīng)：「黃沙。」

　　我們走進一個樹叢內(nèi)，內(nèi)部道路蜿蜒，如果沒有當?shù)厝藥?，我們一定會在這裡面迷路，心中忽然感到很慶幸，先認識了當?shù)刈∶瘛?br>
　　不知道走了多久，可能有一個小時了，才開始見到村落的樣貌，他們是以木屋為主要建築，木頭應(yīng)該是當?shù)氐臉淠荆领妒巧觞N木頭我完全沒看過，應(yīng)該是當?shù)靥赜蟹N。

　　李博士拿出相機對這木頭開始拍照，甚至用手摸摸樹幹，應(yīng)該是對這特有種感到好奇。

　　「這是吉布辛諾木，我們一開始用它來蓋房屋，發(fā)現(xiàn)異常堅固，而且生長速度挺快，就大量使用了?！裹S沙轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)我們對這高高的樹木產(chǎn)生好奇，替我們解說。

　　感覺甚麼東西都是「吉布辛諾」開頭，都是用自己族群的名字以命名事物啊。

　　看見黃沙回來，開始有其他人走了出來，紛紛向他打招呼，有些人開始對我們指指點點，應(yīng)該是對我們的存在感到疑惑。

　　「黃沙，他們是誰？」一個大塊頭走了出來，他也赤裸著上半身，嗓音很大，皮膚略黑。

　　「他們是迷路的旅人，和我們一樣都是黃種人，也說著中文，我認為是自己人，就帶他們進來了?！?br>
　　大塊頭走了過來，托著下巴，瞇眼打量著我們一會，才開頭說道：「我是吉布辛諾的族長，吉布辛諾．勇登?！?br>
　　這完全就像是外國的名字，也難怪中國不太願意承認他們這個族群了。族長的樣子和我心中有些差距，一般都是白髮蒼蒼的老人才對，沒想到是個年輕壯碩的男子。

　　「你好，我是陳夫，他是李博士，打擾你們了?！?br>
　　「從我們搬來這座島上以來，你們是第一位訪客，就在這裡待上幾天吧，我們會盛重招待你們的。」

　　我們向他鞠躬道謝，接著他吩咐黃沙，帶我們四處逛逛，認識一下環(huán)境，就當作是我們的領(lǐng)航員了。接著又叫幾個男子，將剛剛黃沙帶來的那包貝殼帶走。

　　「那你們來我家坐坐吧?！顾麕覀兇┧笤谀疚萑寒斨校又业揭粋€木屋，開了門，請我們進去。

　　裡面坐了一個女人，她正在挑揀桌子上那把青菜的葉子，把可食用的地方留下。他看見黃沙回來後，轉(zhuǎn)頭向他微笑。

　　「這是我老婆，林潔?！菇又鴮λ掀耪f話：「他們是迷路的旅人，來到我們這座島上，分別是陳夫和李博士?！?br>
　　「你們好?！?br>
　　「妳好。」

　　她站了起來，拿起裝滿了將菜葉的碗，剩下的部分用另一隻手拿著，對我們說道：「那我先去弄吃的了，你們慢聊?！?br>
　　說完，走進屋內(nèi)深處，應(yīng)該是廚房吧。同時，黃沙他也請我們在椅子上稍坐休息。

　　「對了，你們做面具是要幹甚麼用的呢？」

　　黃沙的表情猶豫了一下，眼神盯著地板，似乎在思考些甚麼。

　　「有什麼難言之隱嗎？」

　　「呃……不，其實那是我們族群一個特殊的喪葬儀式要用到的，將……面具戴在已過世的人臉上。」

　　「為什麼要這麼做？」糟糕，不自覺就將心中的想法脫口而出，立刻急忙補上：「抱歉！抱歉！」

　　他沒有再猶豫了，既然都跟我們講了用途，那理由應(yīng)該也是個附贈品。

　　「我們族群相信著，人死後會『復(fù)活』，但是他們會失去原本的意識，不再認得原本的家人，會從土中爬出來，殺死活人。」

　　感覺就像是殭屍一樣的形容，聽起來應(yīng)該是迷信吧。

　　「為了不讓他們『復(fù)活』，我們用面具遮住他們的臉，讓他以為自己甚麼都看不到，無法行動，並且無法『復(fù)活』?！?br>
　　「這樣啊……」

　　在民間流傳的一些禁忌或習俗，其背後都有另一層實際意義。比如說半夜不要吹口哨，稱那個會招來鬼魂，不過只是怕吵到別人吧。

　　那麼吉布辛諾族的這種習俗，應(yīng)該是不想要讓別人打擾亡者，讓他安寧的一種模式吧。

　　「爸爸──」一個約莫12歲的小孩走了出來，在這裡應(yīng)該沒有甚麼學(xué)校，所以就只能在家睡覺或是和其他家的小孩玩遊戲吧。

　　「啊，小拉，吵到你睡覺了嗎？」

　　「他們是誰……？」名作小拉的小孩看著我們。

　　「他們是客人喔?！?br>
　　看來我們的存在實在是挺顯眼、挺特別的，無論走到哪都有人對我們產(chǎn)生問號，黃沙不知道解釋多少次我們的身份了。

　　「那我繼續(xù)睡覺……」他揉著雙眼，又走回去屋內(nèi)深處。



　　「對了，黃沙先生，剛剛我一路走過來都沒發(fā)現(xiàn)甚麼女人，是有什麼原因嗎？」李博士開口問道，他是個沉默的人，若非必要不會說話，看來他一路都在觀察週遭的環(huán)境。

　　「不愧是……博士。是這樣的，村內(nèi)最近發(fā)生了一些事情，女人紛紛失蹤，但是就只是一個與世隔絕的小島，她們是要失蹤到哪去啊……我也提醒過我老婆，千萬不要晚上出門了?！?br>
　　「是嗎……」

　　失蹤案啊……女人的反抗能力較差，單獨在外面，遇到男生可能就不小心被帶走了吧。

　　接著林潔走了出來，手上端了兩盤菜，黃沙主動起來幫忙盛飯，也順便叫兒子小拉起床。他們多準備了兩副碗筷，要我們一起吃飯。他們用餐習慣和我們幾乎一樣，所以很快就可以習慣。食物吃起來也沒有不適感，相當合胃口，甚至可以說是好吃。

　　屋內(nèi)沒有什麼高科技產(chǎn)品，生活的水平感覺回到了過去。我們就只能翻閱帶來的小說以打發(fā)時間，或是和黃沙聊天。黃沙挺好奇我們手中的小說，不過他看不懂中文字，只會講中文吧。天色也很快就暗下來，外頭也沒有人在行動。我看一下手錶，現(xiàn)在才七點半。

　　在臺灣，晚上才是人們活動的開始；而他們與之相反，晚上是活動的結(jié)束。

　　「你們搬來這裡多久了？」

　　「不知道呢……我出生時就在這兒了呢。」

　　「是這樣的，我們想要出去外頭晃晃，可以嗎？」

　　「嗯……那要小心點?！?br>
　　我們走離木屋，他們的木屋上頭有個小牌子，上頭寫著142，應(yīng)該是他們的門牌號碼，有了這個就可以確認他們的屋子是哪一間了。我和博士決定要調(diào)查看看失蹤案的事情，所以才出來外面，外面沒有半個人，相當安靜，氣氛怪詭異的。

　　走到木屋旁，我們看見小拉在窗外對我們揮手，便靠了上前。

　　「那個……旅人先生，你們要出去嗎？可以帶我一起出去？」

　　應(yīng)該不太好吧？帶一個小孩子在外頭晃，太危險了。

　　「外面有點危險呢……」

　　「我知道你們有講什麼失蹤案喔！其實我前幾天看到爺爺在對面那間房子的門口，把裡面那戶人家的女人抓走了！」

　　「你爺爺住在哪裡呢？」

　　「他已經(jīng)死了喔！」

　　死了？把人抓走？難道是……

　　「你確定那是你爺爺？」

　　「對！我怎麼可能忘記爺爺！」

　　死人復(fù)活了，把人抓走了，難不成失蹤案與面具有關(guān)聯(lián)？我要小拉和我們走，帶我們?nèi)敔數(shù)膲災(zāi)埂?br>
　　根據(jù)黃沙的說法，他們是用土葬的方式，將人臉蓋上面具後，在埋入土中。小拉雖然小，但是身手挺敏捷的，快步地走在前頭，我們只能勉強跟上他的速度，剛剛從窗戶爬岀來就可以略知一二了。

　　他帶我們走入樹叢中，由於天色昏暗，更看不清楚前頭，只好打開隨身攜帶的手電筒照明，才能捕捉到小拉的身影跟隨著他。

　　小拉來回穿梭在這片樹叢，感覺這片樹林就是他的家，相當熟悉。忽然間，小拉停下腳步，站在好幾個石碑前，這裡沒有樹木，算是一個空曠的草地。

　　這裡應(yīng)該就是目的地了，而這些石碑，應(yīng)該就是所謂的墓碑吧。

　　「爺爺……不見了……」小拉站在一個石碑前，土堆散亂一片，還有一個凹下的洞，難不成真的他爺爺「復(fù)活」了？

　　李博士往旁邊跑去，好像是發(fā)現(xiàn)甚麼的，蹲了下來。我也跟了上前，這時候才發(fā)現(xiàn)這一邊的情況一樣，死者不見了，土堆也散亂一片。

　　樹叢中，有兩個人走了出來，一手拿著面具，一手架著女人。

　　不，不應(yīng)該用人形容他們這兩支「殭屍」。腐爛的身軀，紫黑的皮膚，雙眼瞪大，嘴巴張得很開，好像要把人吃掉一樣。


　　「爺爺……」小拉打算從他們那兒走去，走向一個較為壯碩的殭屍身旁。

　　糟糕，被對方撞見了嗎？那麼可能很難脫身了。

　　「小拉！不能過去?。　刮掖蠛?。

　　小拉就好像是被什麼吸引般，慢慢朝他爺爺走去，他爺爺?shù)谋砬楹翢o改變，就算看見久違的孫子也沒有一絲笑容，果然沒有生前的意識了。

　　「陳夫，你看看旁邊那隻……他正在啃食手裡抱著的女人?！?br>
　　轉(zhuǎn)頭，差點沒令我腳軟，趕緊把視線移回小拉和爺爺這端。爺爺用手裡的面具覆蓋在小拉的臉上後，小拉昏厥倒地。

　　戴上面具就昏迷，脫下面具就醒來？這是面具的魔力，還是吉布辛諾族人的特殊體質(zhì)？
看來黃沙說的沒錯……


　　「我們族群相信著，人死後會『復(fù)活』，但是他們會失去原本的意識，不再認得原本的家人，會從土中爬出來，殺死活人。」


　　「為了不讓他們『復(fù)活』，我們用面具遮住他們的臉，讓他以為自己甚麼都看不到，無法行動，並且無法『復(fù)活』?！?/i>


　　這完全不是迷信啊，這是事實，但是是誰將死者的面具掀開的？既然知道這是事實，又何必懷疑這件事情而去冒險吧？

　　不，不行再待下去了，這個島上太詭異了，這是個──


　　死人和活人共存的島嗎？


　　我再次自我否認，如果活人完全被死人吃掉，那麼就是一個死人島了。中國發(fā)現(xiàn)了這個種族的真相，才不敢將之公諸於世嗎？

　　「博士……我們快點離開，不然會死的！」我在博士耳邊輕聲說道，接著轉(zhuǎn)身就跑。

　　殭屍發(fā)出奇怪的叫聲，令我回頭一看，沒想到他們兩隻殭屍追了上來，速度還不慢。


　　朝著這個方向，應(yīng)該可以到達我們所上岸的地方！

　　在樹林穿梭著，一手拿著手電筒，勉強維持眼前的視線，就只怕不小跌了跤，讓後頭的殭屍追上。他們並沒有因為死去而失去了力量和行動能力，反而死亡是另一種蛻變──可以一口將人的肉咬取，可以追上活人的腳程，可以在夜間行動的視力。

　　我們不斷地奔跑著，就算方向錯誤也是使勁地奔跑著，就算體力透支也是拚命地奔跑著。我不用擔心，但我比較擔心李博士，他年紀比較大，要這樣奔跑可能是種負荷。

　　回頭，看看後頭的情況，很好，殭屍們的距離和我們越拉越開了。

　　或許是上天的眷顧，我們的方向正確，已經(jīng)跑到了海灘上，船就在我們不遠處。

　　「博士，加油！要到了！可以離開了！」

　　我先到達了船上，發(fā)動引擎，轉(zhuǎn)頭看著身後，殭屍們也跑到了沙灘上，離博士越來越近。

　　「博士！加快速度??！他們要追到你了！」

　　博士的臉很紅，氣喘如牛，慢慢地翻過船上，同時間我踩下油門，以最快的速度離開這座小島。兩個殭屍只能站在沙灘上，看我們遠去。


　　「博士……你沒事吧？」

　　博士看起來很疲倦，就像是快要睡著了。

　　忽然發(fā)現(xiàn)他的頭上有個白色的東西，我起初以為是他的白髮。

　　拿下一看，才發(fā)覺是……面具。


　　將面具丟到一旁，博士的氣色才漸漸好轉(zhuǎn)。

　　此刻我也覺得我頭略為昏沉，手從頭頂上拿起了一個黑色面具，並且趕快將它扔到一旁，才漸漸好轉(zhuǎn)。





　　若不是運氣好，我們連怎麼死的都不知道。

《面具》   The End