專輯名稱:
伊弉諾物質(zhì) ~ Neo-traditionalism of Japan.專輯分類:ZUN's Music Collection Vol.7
發(fā)表團體:
上海アリス幻樂団發(fā)售日期:2012年8月11日(C82)
專輯封面:
繼上一張音樂集《鳥船遺跡》推出至今,也才四個月,現(xiàn)在神主再度推
出新作,來補完秘封組的故事。所以我這次也照慣例,弄了一篇文章,來解
說劇情。在本文開始之前,先來講一下,那有點意義不明的專輯名稱。
物質(zhì)的意思大家都懂,多數(shù)的疑問都是集中在「伊弉諾」這三個字。這
是日本神祇「イザナギ」的漢字名稱,對於這名稱,大家應該很陌生,不過
講到祂另一個漢字名稱「伊邪那岐」,熟悉的人應該就多了。因為日本的動
漫作品,很常出現(xiàn)這名稱。
在日本神話裡,祂與妹妹「伊邪那美」同屬神世七代。兩神一同開天闢
地,創(chuàng)造出日本列島。接著這兩尊神祇結(jié)為夫妻,生下了眾多神祇,簡單講
祂們是日本的始祖神。像大家熟知的三貴子「天照」、「月讀」與「須佐之
男」都是祂們的孩子。
ZUN音樂集《鳥船遺跡》
這次的故事是《鳥船遺跡》的延續(xù)。梅莉與蓮子這對好友,上次跑到被
日本政府遺棄的人造衛(wèi)星探險,在故事的最後,梅莉遭到來歷不明的生物攻
擊而負傷。而《伊弉諾物質(zhì)》就是描述她的後續(xù)發(fā)展,故事架構(gòu)則是參考伊
邪那岐的創(chuàng)世神話。
梅莉在負傷之後,就染上原因不明的怪病。去醫(yī)療機構(gòu)進行診斷之後,
發(fā)現(xiàn)疑似是感染了,不存在於地球的病毒。為了測試外太空生活,而建造的
人造衛(wèi)星鳥船,本身擁有獨立的生態(tài)系統(tǒng),因此有著異於地球的新病毒,也
不是什麼奇怪的事。
在確認病因之後,梅莉就被送到一間,位於深山的療養(yǎng)院,進行隔離治
療。就社會觀點而言,因為不確定梅莉染上的病,是否會對周遭人,造成不
良的影響。加上人類的本性,會懼怕、抗拒未知的事物。為了安全起見,才
將梅莉送到這遠離人群的偏僻之地。到時候就算真的出問題,也能將傷害控
制在最小的程度。
隔離治療進行一段期間後,蓮子收到梅莉的病,已完全痊癒的訊息。於
是她就跑來療養(yǎng)院,探視梅莉的近況。大概是太久沒見到熟人,這兩個好友
一見面,梅莉就立刻開始向蓮子抱怨,她在隔離治療的這段期間,生活是多
麼的無趣。
這偏僻之地非但收不到任何電波,院方為了安全起見,也不讓梅莉與任
何人見面(雖然她在日本也沒有親戚就是了,會來見梅莉的,大概只有蓮子
一人)。諸多的抱怨,就這樣發(fā)散出來。
當聽完抱怨之後,好奇的蓮子就開始詢問,梅莉究竟是染上何種病,結(jié)
果得到這個答案。「由於發(fā)燒導致神智不清,進而產(chǎn)生幻覺與夢遊癥狀」。
這讓蓮子有點疑惑,因為這是過去常發(fā)生在梅莉身上的現(xiàn)象。
在辦理好退院手續(xù)後,許久未出外散心的梅莉,便與蓮子前往信州作觀
光之旅。兩人最先造訪之處,是供奉著日本最古老佛像的寺廟「善光寺」。
在這裡觀光客絡繹不絕,在這了無新意,被傳統(tǒng)束縛住的地方,其景色看起
來,就仿佛時間停止了百年以上。若換一種講法,就是古色古香。
兩人進入善光寺的正殿後,看到一根與柱基錯開不少的柱子。這根被稱
為「地震柱」的柱子,背後有著如此的歷史。善光寺地震,那是發(fā)生在弘化
四年,襲擊信州北部的一場災難。善光寺本身,因為七年一次的秘佛公開而
聞名。在當時有不少的民眾,從全國各地慕名而來,人群數(shù)量之多,常擠得
當?shù)厮疀煌ā6乒馑碌卣鹨驗槭前l(fā)生在活動進行中,導致傷亡慘重,據(jù)
說死亡人數(shù)多達數(shù)千人之譜。梅莉如此的說明著。
對於地震將柱子震歪的說法,蓮子抱持著懷疑的態(tài)度。而梅莉隨即補充
說明,其實柱子會歪斜,只是因為柱子在長久時光下乾燥掉,而產(chǎn)生的自然
歪斜現(xiàn)象。之所以會稱它為地震柱,是當初的人認為,比起真相這樣能讓後
世更為明白地震的可怕,進而作為一個警惕。而梅莉在當下,幻視到一個令
人冒冷汗的景像,那是一場足以將柱子歪斜的恐怖地震。
梅莉臉色有異這件事,蓮子不可能沒察覺到,隨即詢問她,是否因為剛
病癒,所以身體狀況還沒調(diào)整好。面對這問題,梅莉則是以狀況良好的答案
來回應,事實上也得確是如此。
事實上,梅莉的身上正逐漸出現(xiàn)異變。剛開始的時候,她只能看到結(jié)界
的裂痕。後來演變成能在睡夢中,看到異世界的景象,並實際前往該處。前
陣子去鳥船遺跡探險時也是如此。對蓮子而言,那些奇特的體驗,或許只是
一場夢。但是對梅莉來說,那些事情與現(xiàn)實無異。所以在當時,才會只有梅
莉一個人受傷。
會去療養(yǎng)院隔離治療,也是因為醫(yī)師診斷,認為梅莉患有精神異常。當
然她本身不存在這問題,只是現(xiàn)在的社會大眾,無法接受這種特異人士。為
了能正常生活,梅莉只好將自己能力當作秘密,不公開給其他人知道。
一知半解的蓮子坦白說出,她知道梅莉擁有神秘的能力。但是那能力,
總是與寺廟佛閣之類的地區(qū)扯上關係,所以蓮子才會帶梅莉來善光寺散心,
但似乎起了反效果。面對蓮子的關心,梅莉依然給與本身狀況良好的答案。
只不過狀況太過良好,反而讓她看到多餘的東西,好比說地獄。
對於地獄這件事,蓮子不禁面露難色,但梅莉反倒認為,她的表情很有
趣。在異樣氣氛緩和後,兩人再度開始善光寺之旅。這次她們參觀的是閻魔
像。其臉色赤紅如火,就彷彿在表示憤怒。不過在兩人眼中,祂的面貌看起
來,就只像個喝醉酒的老頭子。
在參觀的過程裡,蓮子再度提起稍早的話題。她詢問梅莉「地獄」是否
真的存在,並得到這樣的答案。據(jù)說地獄是存在於,地下四萬由旬之處。而
「由旬」是古印度的長度單位,原意是指一隻公牛,行走一天的距離。至於
在故事中,梅莉說明一由旬,大約等於七千米。而四萬由旬換算之後,就差
不多等於二十八萬米。而地球直徑約為一萬兩千米,也就是說地獄的所在之
處,已經(jīng)越過了地球。
這個違反常理的答案,等於是在告訴蓮子,地獄是不存在的。得知答案
的本人,也因此對地獄,抱持否定的態(tài)度。不過梅莉隨後又作出下列補充說
明,來推翻蓮子的想法。
位於地下四萬由旬的,正確來說是地獄的底層。而地獄所包含的範圍,
從那往上算起共有三萬九千由旬。也就是說,地獄的頂端離地上相當近,大
約只有一千由旬的距離而已。將單位換算之後,就是位在地下七千米之處。
這也就表示,地獄的確切位置在地心附近(地球直徑有一萬兩千米)。
談論這些事情時,梅莉內(nèi)心浮上一絲不安。她對於地球內(nèi)部的情況,雖
然不是很清楚。但若是自己相信,地獄是確實存在的話,那豈不是有一天,
必定會前往那裡嗎?且梅莉現(xiàn)在也擁有一件,讓自己不得不那麼想的物品。
這些事情困擾著她,為了掩飾內(nèi)心的不安,梅莉繼續(xù)談論方才的話題。
地獄看起來雖遙不可及,但比起來極樂世界還是近得多。梅莉這說法,
讓相信極樂世界是在雲(yún)層之上的蓮子,產(chǎn)生了疑惑。於是梅莉接著解釋,居
住在極樂世界的「阿彌陀如來」的身高,可是有6乘10的125次方由旬
那麼高。豈只是雲(yún)層,就連整個地球都容不下祂。也因為這誇張的數(shù)值,讓
蓮子對這解釋半信半疑。
兩人一同感嘆著,與地獄比起來,極樂世界既廣大又遙遠。同時,與極
樂世界相比較,地獄距離自己,真是近到一個不行,讓人感到無比現(xiàn)實。從
遙遠的古代開始,只要有人類存在的地方,就會變成人間地獄。而人們或許
是為了緩和這些恐怖,才會想像出一個,遠比地獄還龐大的極樂世界(也就
是逃避現(xiàn)實)。不過,位於地底的真正地獄,至今仍維持著沉默。
梅莉隱瞞了一件事情,沒有告訴蓮子。她還在療養(yǎng)院的時候,曾見識過
位在地底深處的神秘世界。充滿恐佈死亡氣息的洞窟入口,這景象就彷彿是
《古事記》中描述的「黃泉比良坂(人間與陰間的分界處)」。梅莉在此處
入手了一片神秘的石片,並一直保管至今。
且,不知道是什麼原因,梅莉只要一拿著這石片,腦中就會浮現(xiàn)出各種
影像,有如在暗示什麼似的。這讓她有種預感,地底一定藏著什麼秘密。而
且還是與日本創(chuàng)世,有所關聯(lián)的龐大秘密。
對於若有所思的梅莉,蓮子再度發(fā)聲關心。這次得到的回應是,梅莉想
知道在她療養(yǎng)的這段期間,是否有發(fā)生什麼事件,而且是關於地底的事件。
因為在療養(yǎng)院內(nèi),是處於完全的情報遮蔽狀態(tài)。
蓮子開始回想過去一個月內(nèi),所播報過有關地底的新聞。她想到位在日
本海的可燃冰採掘場,挖出了一塊成份不明的礦物。據(jù)說那是早在兩千五百
萬年前,就已完全消失的「伊邪那岐板塊」的殘餘。雖然一度引起大騷動,
但那塊被挖掘出的石片,在經(jīng)過學者檢驗後,發(fā)現(xiàn)那是人工技術(shù)下的產(chǎn)物。
讓這事件一下就被冷落,不再受到關注。
說到伊邪那岐板塊,那是從太平洋一側(cè)撞擊歐亞板塊後,進而產(chǎn)生出日
本列島的太古板塊。而日本神話中,創(chuàng)造出日本列島的正是伊邪那岐這尊神
祇,所以該板塊才會以祂為名。在大約兩千五百萬年前,板塊開始移動,並
潛到亞洲大陸的下方,最後完全消失。
聽到從遠古地底裡,挖掘出人造物的新聞,梅莉整個人興致都來了。雖
然蓮子認為那是偽造的物品,但梅莉也提出自己的論點,確信那人造物是真
品。這時候的她,內(nèi)心充滿了自信。
梅莉一下不安,一下充滿自信的情況,讓蓮子覺得現(xiàn)在的她很怪異。而
本人非但不在意這種事,還樂的像拿到新玩具的小孩般,對蓮子說其實她擁
有,那被稱為「伊邪那岐板塊殘餘」的石片。
瞧梅莉興奮的模樣,簡直就是陷入自己的世界中。口中還唸唸有詞,說
著「伊弉諾是真的存在」之類讓旁人摸不著頭緒的話。被當成空氣晾在一旁
的蓮子,看著梅莉這反常的表現(xiàn),讓自己覺得離她是越來越遠,內(nèi)心不禁感
到些許寂寞。
說到最近,蓮子感到梅莉的能力,似乎有越來越強的趨向。剛開始,只
是因為她能看到異世界的景象,所以才玩在一起。而發(fā)展到現(xiàn)在,梅莉已經(jīng)
能任意的,從那些世界拿取物品。在那些奇妙的世界裡,常有妖怪之類的存
在出現(xiàn)。對蓮子而言,那雖然只是幻象,但是對梅莉來說,那卻是現(xiàn)實。這
讓蓮子不禁要想,梅莉是否跟那些妖怪,位於同一層級。
蓮子出聲打破這異樣的局面,她想要見識一下那古老石片。於是梅莉拿
出一塊小石頭,那外型既似釣鉤又像鑰匙,很明顯是人工打造的物品。而梅
莉自信滿滿的說,這就是在伊邪那岐板塊發(fā)現(xiàn)的人造物「伊弉諾物質(zhì)」。
半信半疑的蓮子,自然詢問梅莉,為何敢那樣斷言。而原因也很簡單,
因為她親眼目睹了,距今兩千五百萬年前,伊弉諾創(chuàng)造日本的情景。而出乎
意料,蓮子很乾脆的,就接受了這答案。從療養(yǎng)院回來之後,梅莉的感官看
上去,變得比之前還敏銳。一些未曾見過的影像,接二連三的浮現(xiàn)在她腦海
裡。對於這情況,蓮子除了羨慕之外,同時也想瞧看那些影像,於是向梅莉
提出了請求,希望讓她也開一下眼界。
第九首曲目「日本中の不思議を集めて」的故事從這邊開始,它的內(nèi)容
算是神主對現(xiàn)世的碎碎念,與蓮子她們的事件關係不大。因此就算不講解,
也沒什麼影響。不過還是講一下好了。
這邊講的東西,主要是想像力的重要性。若是在黑暗中看到火燄,以前
的人大概會認為,那是留戀世間的死者魂魄,或是狐妖用來騙人的火。這些
情況代表著,深厚的想像力。
即使科技再怎麼進步,想像力的重要性,依然不會改變。因為所謂的科
學,就是基於想像力發(fā)展出來的東西。就像前面提到的火燄,那可能是燐的
自然起火,或是等離子的影響,甚至是腦內(nèi)機制有誤,而產(chǎn)生的錯覺。同樣
的東西,只要加上想像力,就能有這麼多解釋。你們說,它是否很了不起。
科技的進步,代表資訊的獲取變得容易,而想像力也失去存在的餘地。
在資訊充沛的現(xiàn)代世界裡,要得知火燄的真面目,可謂輕而易舉。若是無法
找到答案,那就當作是一種錯誤,抹煞掉它的存在即可。就有如現(xiàn)代人,對
待外星人與鬼神的態(tài)度。
人們會接受,能找尋到答案的東西,反之無解的東西,就會否定掉它。
這導致日本的神祇滅絕,因為人們不相信祂們的存在。神祇一旦沒有信仰,
也就等失去力量,這對祂們而言與死亡無異。如今的日本,已無疑是神祇的
墓園。接下來,伊弉諾物質(zhì)的故事即將進入最終階段。
接受請求的梅莉,將自己的手放到蓮子的眼睛上。雖然不太安定,但只
要這麼作,就能讓蓮子共享梅莉的視野。至於她看到的景象,則是一支倒插
在大地上的矛「天逆鉾(別名天沼矛)」。這是在日本神話裡,伊邪那崎與
伊邪那美創(chuàng)造日本列島時,用來攪拌大地的神器。而這支矛同時也是,插在
火山「高千穗峰」頂端的實有物品。雖然是相當神奇的物品,卻沒有人願意
認真研究它(故事裡與現(xiàn)實皆是如此)。
蓮子的這般說明,讓梅莉內(nèi)心的不安頓時消散。她知道自己先前看到的
地底景象,根本不是地獄,而是存在於現(xiàn)實的,諸神世界的景象。簡單講,
就是梅莉與伊邪那岐的電波搭上線,所以感應到與祂相關的物品。
心情豁然開朗的梅莉,以十分自信的態(tài)度肯定,這個伊弉諾物質(zhì)(天逆
鉾)一定是真品,並想要親自去確認真相。而蓮子也同意這計劃,當作是慶
祝梅莉大病初癒。
這次的事件,讓兩人得出一個結(jié)論。那就是在日本各地,應該還存在其
他的伊弉諾物質(zhì)。她們決定休憩養(yǎng)神後,前往下一個目的地「戶隱」探索。
因為在那裡,有著大力神「天手力男命」所投下的「天巖戶」。兩人認為那
肯定也是伊弉諾物質(zhì)之一。
俗話說的好,心動不如馬上行動。尋找未被人發(fā)現(xiàn)的伊弉諾物質(zhì),這計
劃讓兩人興奮無比。除了探索本身擁有的樂趣,能夠見到諸神時代的景象,
這光用想的也知道,是多麼美妙的一件事。在這神祇的墓園裡,所遺留下的
史實,同時也是日本的另一個面貌。那是唯有能接受神秘的人,才能見識到
的奇妙景象。喜愛神秘的「秘封俱樂部」,她們的旅行,現(xiàn)在才正要開始。