我是一匹獨(dú)來獨(dú)往孤傲的灰狼，昂起首、豎起尾，以豪放的身姿，矗立在突破雲(yún)霄的山巖之上。
一直以來我都是走在最前線的，我的雙眼凝望著天上盈月，憑虛御風(fēng)，長(zhǎng)呼一嘯，四周的山崖以制式化的回應(yīng)，簡(jiǎn)單地同我招呼離去，像是被震懾般不敢多加閒談。
冷颼颼的寒風(fēng)瞟了我一眼與我擦身而過，似乎詫異著我的存在。
風(fēng)中那刺骨入心的清寒之雫，流動(dòng)在我的身軀之間，如同打探的東廠番子般暗中地監(jiān)視著我的一舉一動(dòng)，施壓於我的心智。
樹大會(huì)招風(fēng)，於是我便掉頭離去，並且謹(jǐn)慎地藏匿著多餘的氣息，隻身穿梭在幽深之林中，緩步徐行，想避開那步步侵襲著我心的霜寒。
林間四處傳來陣陣?guó)f鳴，宛如嘲諷的笑聲包圍著我、居高臨下地怒斥著我，然而我仍堅(jiān)定固執(zhí)地朝著我的目標(biāo)前去。
隨後出現(xiàn)在我眼前的是一潭清泉，湖中央映照著皎潔的圓月，離最近的則是我倒映在水中的灰色身影。
這冥冥之中的場(chǎng)面像是命運(yùn)中的安排，勾起了我深藏內(nèi)心已久的矛盾情緒，觸發(fā)起了我更深入的思考。
如果我執(zhí)越重：
越是往更高處爬，越容易孤獨(dú)遭忌；越容易孤獨(dú)遭忌，越是難立功成事。
一潭清泉告訴我，不能孤芳自賞，因?yàn)楹醒氲膱A月只是一時(shí)的盈滿，自以為是一切將會(huì)回歸虛空。
皎潔圓月告訴我，不能剛愎自用，因?yàn)殡x最近的灰影就是一時(shí)的大意，獨(dú)斷專行一切有如夢(mèng)幻泡影。
灰色身影告訴我，不能顧盼自雄，因?yàn)樽钗ｋU(xiǎn)的敵人也是一時(shí)的自我，夜郎自大一切都會(huì)自取滅亡。
狼即使時(shí)常獨(dú)立自身，但總要回歸成群的，因?yàn)閭€(gè)體的能力受限所致。
我不能在如孤傲的浮雲(yún)隻身飄蕩，因?yàn)槊c(diǎn)不是一個(gè)人就能夠看破的，當(dāng)雲(yún)朵團(tuán)結(jié)起來時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它變成灰的，也代表即將快下雨了。
俗話說：滿招損，謙受益，不管是人、事、物，都要能虛而有容，如流水一樣，在生命的卑下處，能成全自己，也成全別人。
更何況自己目前只能算是一隻迷途之狼呢？
得冷靜地思考並看清一切，才能引領(lǐng)大家趨向正確的途徑。
一天清早，我從晨鳥的嘹亮聲中醒來，起身走向河邊撈起一把水洗臉，突然內(nèi)心莫名的感受到什麼。時(shí)間就如同一把清水，不斷從指縫中流過，我所能做的是，盡量把握它，甚至想撲向自己的臉，好讓自己清楚我是誰(shuí)。
有時(shí)內(nèi)心常在想，我到底生來何處，死又至何處？人生中的榮樂、悲苦，似幻似真弄得我充滿了疑惑，苦惱我許久，一直無法理解什麼是真實(shí)。
「少年，你想得到真正的『清醒』嗎？看你好像對(duì)指縫間流逝的水有了沉思的樣子。」就在這瞬間一個(gè)老沉的語(yǔ)調(diào)，突然傳到了我耳中，我轉(zhuǎn)頭往後看過去，只見一頭白髮、下巴滿是蒼白長(zhǎng)鬚的老人。
「真正的清醒？」我對(duì)他唐突的提問感到困惑，但似乎好像又莫名切中我的要點(diǎn)。我將最後一把水撲向臉後，便和他走到河旁樹邊坐在石頭上談話，此時(shí)他馬上就又提了問。
「你曾想過自己是誰(shuí)嗎？」他捋著鬍鬚，微微一笑對(duì)著我問。
「我曾想過，但最後的結(jié)論都一直還是『我就是我，僅此而已。』始終只知許多事情是由我來主導(dǎo)，但卻不知真正要做的意義在哪。」我只能如此簡(jiǎn)單回答。
「你有想過希臘人為何重視公共建築，而不是私人住宅嗎？」
他突然丟了個(gè)例子，我跟不上他的思緒，只好隨口回答：「我只知道教育只告訴我們要這樣做，但我不知道為何要這樣做。」
「你現(xiàn)在知道你的問題在哪了嗎？」我看著他的表情，一副似乎很有信心的樣子，感覺話中有話不像跳針，但還是不太懂。
「不知道。」
「因?yàn)槟愕膶哟沃粋I限在片面的個(gè)人探索，而忘了群己關(guān)係，更確切說：『只知遵循個(gè)人道德，但不知何謂的人情倫理。』」
當(dāng)他說完這句話後，我頓時(shí)醒悟到一種我從未感受過的想法。我們?nèi)说膬r(jià)值不僅取決於自己能做什麼，還有就是我們能為他人做什麼。「我好像有點(diǎn)懂了。」
「很好！人之所以無知，只在於他們不承認(rèn)自己的無知，當(dāng)你接受自己的狹隘之後，你便能見到無垠的視野。就好比河水以為自己是最大的水源之處，卻沒想到大海還比它謙卑而低讓。」
這位老者他從不斷的日常體驗(yàn)中追問我，迫使我承認(rèn)本身的無知。隨後我才體醒到要先能了解自己的無知，才能真正了解自己，這與水的本質(zhì)之清是相同的，沒有任何雜質(zhì)的擾動(dòng)，而是沈澱的律動(dòng)，不僅知道自己該流向何處，還貢獻(xiàn)自己使口渴的人可以獲得解救。
這正是蘇格拉底的哲學(xué)名言：「認(rèn)識(shí)你自己。」
「你應(yīng)該從知識(shí)層面的框架跳脫出來，你所要引導(dǎo)得是智慧的泉源。課堂上所講得只是知識(shí)傳授，以便知曉有哪些東西可以利用，但是它們並不會(huì)主動(dòng)為你做什麼，而智慧就不一樣。」
「如何不一樣？」我好奇的詢問。
「因?yàn)樗丛床唤^。有智慧的書本是陪同你度過似沙漏人生的好夥伴，在有限的時(shí)間裡，使你對(duì)人生更有深入看法、更有深刻感受。」
「有智慧的書本？」我疑惑問道。
「就是經(jīng)過人生歷練後，而寫成的書。畢竟，那是許多人將自己智慧的一點(diǎn)清水所聚集成的大海。大海中充滿了各式各樣的事物，書本也擁有與眾不同的人生經(jīng)驗(yàn)。雖然有些可能是你從未想過的事情，但它們也揭開了你的思想視野，開闢了沒有天井的天空。」
他的話語(yǔ)充滿了某種精粹的思維，似乎將我的心靈慢慢了敞開來，我接著便把因這新思維衝擊而想到的話，說了出來：「天空水氣累積到了某種程度時(shí)，便會(huì)降下雨水、滋潤(rùn)大地及一切眾生，而當(dāng)我們花些時(shí)間從一些前人經(jīng)驗(yàn)中找到『真理』時(shí)，也要能無私地灑下甘霖和眾人分享，這即是飲水思源，你說是吧？」
「看來你真得已經(jīng)懂了你的缺失之處了。」老者閉著雙目回覆，一直捋著鬍子。
每個(gè)人奉獻(xiàn)一點(diǎn)時(shí)間，就像在製造一個(gè)湖泊一樣，再經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的作用，河水會(huì)下切作用產(chǎn)生河道流向最終的大海。各河水是一源頭，而大海是整體全貌。在眾多的經(jīng)驗(yàn)交互中，漸漸找到自己的定位、自己的人生。各河水的匯流使你不偏頗地看見真理，只要你能善用、把握住那一點(diǎn)水，不讓它白白流失。我想這應(yīng)該是他想讓我知道的事理與倫理。
創(chuàng)作內(nèi)容
擬人法-狼之省悟
日誌創(chuàng)作 (6)
