筆者非常喜歡的作品,劍豪生死鬥已經(jīng)完結(jié)篇了,今天在租書店匆匆看完,非常有感觸久久不能自已....。
劍者--死之道
劍道--是武士之魂
武士之劍--是日本的國魂
這一直以來,是世人對日本武士的理解,也是一般對於日本侍魂的認(rèn)知。
但本作中的劍道即是生死之道,沒有一絲美麗或幻想,所以不論是虎眼流星亦或無明逆流。
這些劍法在正統(tǒng)劍術(shù)中似乎是邪魔歪道?但是由於其強大之力,而使人信仰、令人神迷。
劍在本作中,是武器、是殺人之器是武士成名之器。
裡面的高強武士或是瘋狂、或是權(quán)謀、或是殘忍、或是執(zhí)著,我們在作品中所看到的不論
是被貌似忠厚的牛股權(quán)左衛(wèi)門,或是武功高強的巖本虎眼,他們心中都存著不等的瘋狂,
牛股為了成為武士,殺死了青梅竹馬的愛人,而巖本虎眼雖擁有高強劍術(shù),但是他為人善忌
、小氣而且殘忍。美劍士清玄,為了功成名就,不只謀殺骨子流的授業(yè)恩師,之後利用骨子
之術(shù)在各門派間踢館,而被虎眼流擊倒之後卻又立刻下跪佯降,個性也是同樣得奸詐跟殘忍?
而一直遵從著武士之道的源之助,到最後他所表示真的是侍魂?還是只是個沒有血肉的魁儡?
本作就是在這種不斷的矛盾跟衝突中進(jìn)行,也在這樣的衝突下落幕。
生死之惡、血肉之美
《劍豪》的另外一個特色就是血腥,生為18禁的作品血肉橫飛的慘忍作品不少,但是如此寫實的繪畫流出腸子溢出腦漿的作品卻不多,而『劍豪生死鬥』更是其中相當(dāng)優(yōu)秀的一部,作者對於人體肌理跟構(gòu)造十分了解,所以在刀劍切開人體時,不論是碎裂的骨肉或是流出的腸子都非常逼真。
作者也對自己這方面的功力十分有自信,所以在扉頁或是封面,常常可以看到人體肌理的剖面視圖或是各種動作的肌理描繪。而作品中的人體並不全然是寫實的,透過一些誇張強烈的描繪方式,配合整個畫面跟筆法,帶來一種強烈的視覺感受,也使得故事中瘋狂的人物躍然於紙。
這部作品雖然不是繪畫教學(xué)書,但是如果要對於畫武士或是劍士有興趣的,裡面的動作跟肌理描繪都十分有參考價值。
死之歌
在寫完開頭的介紹文時,其實筆者一直期待的會有怎樣的收尾,雖然沒有看過南條範(fàn)夫的原著,不過劇情很明顯的會走向悲劇式收尾。
這種《哈姆雷特》類型的悲劇故事,通常張力不是很夠,畢竟從頭到尾都是悲劇。而本作的最高潮,大概就在於清玄與虎眼的爭鬥,要超越這裡實在不是很容易的一件事,雖然故事主軸一開始就放在清玄跟源之助的御前真劍生死鬥,但是身為雙龍之一的源之助,個性上面非常的平面,幾乎是一個毫無主見的人。
作者在13集開始,為了鋪成最後一戰(zhàn)的張力,花費了不少篇幅在描寫源之助的想法與修業(yè)過程
,我們可以看到源之助敗給清玄後的痛苦掙扎,也可以看到源之助在邁向復(fù)仇之路的仇恨,甚至是15集大半的篇幅還是放在源之助跟虎眼三重身上,源之助在德川忠長任意斬殺參賽者時
,他甚至感覺到害怕。對源之助而言,死並不可怕,可怕的是死的毫無代價,如同那位被忠長如垃圾般斬殺的武士。
終站之前,作者安排了兩個橋段,一個是笹原修三郎在夜晚帶著源之助、三重看鯉魚躍龍門之圖,並且跟兩人說:「你們就如同圖中的一對鯉魚,只要夫妻協(xié)力,越過龍門,就能飛騰。」
另外一個是安排清玄跟一位當(dāng)?shù)勒?瞎子)的對話:「不論是武士或是夜鶯(站壁妓女),不論是駿河大納言或是當(dāng)?shù)勒撸际巧降鹊模业膭C明!」清玄脫口而出的這段話,點出了他不擇手段想要功成名就的心理,畢竟清玄生為妓女之子跟被武士所收養(yǎng)的藤木源之助兩者的身份如同雲(yún)泥,但是清玄對於母親的遭遇,對於自身的遭遇,並不是聽天由命,他想逆天而行,所以想要功成名就,要立於萬人之上。
不意外的,終戰(zhàn)描寫並不長,勝負(fù)的過程也如同當(dāng)初源之助所練之劍。原本以為鯉魚將越過龍門的源之助與三重卻因為忠長的一道命令:「將清玄處以斷獄之刑!」在理智尊嚴(yán)跟忠誠服從之間,源之助選擇了後者,染血的貝殼讓三重領(lǐng)悟--源之助還是之前那樣,盲目的忠誠,按住她的手腳要讓清玄在大庭廣眾下淫辱她!
三重選擇了死亡,源之助也失去了僅存的一絲光明....。
最後的結(jié)局隱隱道出了作者的心中的武士之道:
「侍道並不是忠誠,不是劍,而是堅於正道的靈魂!」
僅以這篇獻(xiàn)給為了全世界犧牲健康與身體的福島五十壯士...。