以下為一位師姐自述，來文照登：
早年先生不知惜福，胡亂揮霍，消磨殆盡，狼狽逃回鄉下，剛開始幾年和公婆相處得不好，婆婆也是火爆浪子，自然和先生水火不容；新仇加上舊恨，終於在第四年引爆，我們也是在這個時候被趕出家門，自立門戶。
由於雙手空空，一切需靠自己，此時老天爺對我開個大玩笑，竟然發現自己懷孕了！怎麼辦已經生三個了！「甘養會飽？」(能夠養得起嗎？)，我執意要生下來，先生認為我秀逗，還硬著頭皮，請公婆幫忙，他們竟然取笑說我秀逗。
一度趁老公外出時帶著女兒偷跑，結果被逮個正著，只好懷著無奈的心情，硬生生地讓小孩被處理掉。
報應其實也來得真快，第二年自己婦科，毛病全部出來，幾乎月月上診所，苦不堪言，原本和朋友合夥的生意，也面臨拆夥，先生脾氣也越來越爆衝，稍有不慎，還可能引來一陣毒打，自己原本穩定的工作，也因為源頭要去大陸設廠，將面臨斷炊，諸事不順，生活陷入困境，家中彌漫一片陰霾，多年久久不散，真是悔不當初。
以前曾在夢中，遇見自己無緣子女，跑來跟我說：「媽，我想要跟在你身邊，跟你修持。」嬰靈竟然會長大，是個十歲的小男孩，以前不知道有嬰靈，這種事，真是不可思議。諸惡莫作，眾善奉行，因為代價何其之大！
(分享結束)
這就是人生！依據因果業緣，把相關有關係的人通通湊在一起，該還錢的還錢，該報恩的報恩，絲毫不爽！試問，如果現在您知道未來要碰到的家人都要是討債的，您還要繼續造業嗎？
過去做的業障改變不了，除了承受外，您還可以選擇「因果債功德還」，多做功德迴向，並且用心懺悔，如此都可以早日化解對方靈識上的仇恨，進而開始轉變與您的關係。
懺悔部分，若是親眷，可在對方熟睡時，在對方的床邊下跪懺悔，小聲的訴說對方您的悔意；若非親眷或是沒住在一起，可以觀想對方的靈識過來，直接下跪懺悔。以上不管哪一個方式，都務必多做幾次，這樣才能早日化解！
安排成為一家人或身邊的人，其實就是為了要了結過去的因果。而今有因果債功德還一法，其實是更好的選擇！讓您早點了清因果，再好好善待對方，將惡緣轉善因緣！
此外，也請您務必廣結善緣，多行好事，讓正的能量越多；而行善，也不需要事事迴向，舉手投足，都是福田！以下為一位師兄姐分享：
其實日常生活即能做布施。
法布施，提供眾生正確的消業障和誦經方式，讓眾生有機緣消除累世業力。
多說好話讓人心生歡喜，也是布施。看見路邊有垃圾或是石頭拾起，避免後來的人撞到受傷，幫助路邊需要幫助的婆婆過馬路，這些其實都是生活小事，但您的善心卻讓別人產生了歡喜心和法喜，這些都是小善功德無需迴向，但您的小動作卻讓生活週遭變得溫暖。
做善事重要的不是得到多少，而是付出但卻不在乎回報，這才是真正從內心的發心，我們做什麼事情盡心盡力就好，其餘隨緣。(分享結束)
若能用這樣的心態過人生，其實是加法與乘法的人生，前途將是光明，在您周遭的人也能感受到溫暖
以下引用佛光山抄經堂：
《法句經》有四句偈很好：「深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂」，說明了一件事：世間上，人可以什麼都不怕，甚至天不怕地不怕，但不能不怕因果，所謂「善有善報，惡有惡報」，因果必定是很公平的。也有人會說：「我什麼都不怕，連死也不怕！」但是人死了之後，還是要接受因果報應的制裁，所以對於因果，還是要有所畏懼。
佛經有謂「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩怕因，不論善因或惡因，一旦造作了，等於播下種子，終有一天必定會結果。而眾生不怕因，怕果，在做壞事的時候，什麼都不顧忌，等到有一天東窗事發，鋃鐺入獄，這時懊悔就已經來不及了。因此，儒家講修身養德，必須慎於始，最初的那一步必須很慎重；而在佛教，學習佛法最重要者，也是教人要懂得畏懼因果。
「深觀善惡」，深刻的去觀察善惡報應，善惡的前因後果，就能「心知畏忌」，心中感到害怕，會有所防備。善惡因果如影隨形，所以在人間，我們要多給人一點情義，多給人一點因緣關係，讓生命形成善美的法則。
「畏而不犯，終吉無憂」，一旦知道因果的可怕，就會謹言慎行，避免去傷害別人，造下惡的因果。過去的聖賢如三皇五帝、文武周公、孔孟諸子，雖非出身權貴世家，但由於懂得因果，知有所作為，而能成為千古的楷模；夏桀、商紂、幽厲等暴君，雖掌握政權，坐擁山河，但由於違背因果的善惡法則，專制暴虐，最後逃不過因果定律的制裁，不但自己喪失性命，還遺臭萬年。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
