以下為一位有緣人分享：
前幾天，我隔壁的同事，遇到一位很不尋常的客人。這位客人一坐下來(lái)似乎和同事很熟，開(kāi)始很興奮和同事聊了起來(lái)。她說(shuō)：「妳工作的桌面有些東西不能擺放，例如剪刀、鉗子夾、小小的公仔。這些不該放的東西都不能放在這裡，不然會(huì)影響妳賺錢的機(jī)會(huì)。」
我看到同事也很配合她，客人說(shuō)什麼她就信什麼。客人叫她那個(gè)拿下來(lái)不要放，同事也乖乖的，順著客人的意見(jiàn)去做。我心想，還好我有在修行，如果我遇到同樣的事情，才不會(huì)任對(duì)方擺佈，一切都是在攀緣，迎合客人及貪念，這就是修行和沒(méi)有修行的差異。別人說(shuō)這樣會(huì)影響你賺錢的機(jī)會(huì)，你就心動(dòng)，貪念就這樣出現(xiàn)了。現(xiàn)在能離開(kāi)「貪」的人，真是少之又少。
只見(jiàn)這位客人又從她的包包裡，掏出一個(gè)小小的透明小珠，中間有一個(gè)黑色的圓點(diǎn)，看來(lái)此物不單純。她說(shuō)：「這送妳吧！」她主動(dòng)幫同事擺放在她認(rèn)為合適的位置。還順手拿起同事的名片和工作的筆，擺在不同的位置，還特別交代同事：「千萬(wàn)不要讓別人碰到或觸摸到，如被人碰到，要立馬用清水噴一下。」
我又再次受到驚嚇，心想：「這是哪招？」此刻我覺(jué)得自己很幸運(yùn)能遇到正法，牟尼精舍阿伯一直以來(lái)，都教大家一心向內(nèi)求，而不是向外求，福報(bào)是自己修來(lái)的，不是來(lái)路不明的「開(kāi)運(yùn)物」求來(lái)的。
《阿伯的話－現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「能夠靠唸經(jīng)來(lái)解決事情，需要很大的福報(bào)。因世間的塵沙和貪嗔癡不停攪和，人若不修行，則執(zhí)心易重；透過(guò)修行，才能放下對(duì)世間萬(wàn)事的執(zhí)著，能常保心境安寧，不生憂愁煩擾。」
「修行，兩個(gè)字很好寫(xiě)，也很好理解，但心識(shí)不清淨(jìng)，修出來(lái)的結(jié)果會(huì)與原來(lái)的期望背道而馳，要修起來(lái)不簡(jiǎn)單。因?yàn)轶w內(nèi)還有許多的貪嗔癡，若都沒(méi)有辦法將它熄滅，捨不得、放不下、想不開(kāi)，在在都會(huì)影響到境界的提升。若想要有成就，就要依正法，慢慢、慢慢地來(lái)，要不然，再修多少世，都是在原地打轉(zhuǎn)修不起來(lái)，因?yàn)樾淖R(shí)不清淨(jìng)，執(zhí)心又很重。」
我還聽(tīng)到這位客人對(duì)同事說(shuō)：「這樣擺放，對(duì)妳的運(yùn)勢(shì)比較好，容易遇到貴人相助。」我越聽(tīng)越擔(dān)憂，都笑不出來(lái)了。現(xiàn)在什麼人都有，還好我有在修行，用智慧來(lái)判斷事物，不再隨便接受陌生人的東西，避免外靈有機(jī)會(huì)來(lái)干擾。
（分享結(jié)束）
俗話說(shuō)，「人兩腳，錢四腳」，四隻腳的錢跑得比兩隻腳的人還要快，所以人追錢很辛苦。以前出門，也許多計(jì)較個(gè)一塊錢、兩塊錢，多買一把青菜的錢就有了，但通膨時(shí)代來(lái)臨，現(xiàn)在出門花錢，每樣?xùn)|西的價(jià)格都高得讓人很有感。這時(shí)該思考的，不再只是多計(jì)較那幾塊錢的價(jià)值，而是該怎樣做，才能讓錢自動(dòng)跑進(jìn)你的口袋。
若仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣佈施的人，往往不是最有錢的人。習(xí)慣佈施，好比平時(shí)將零錢順手丟進(jìn)存錢筒，等到有天要用錢了，剖開(kāi)大豬公一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一筆不小的「意外之財(cái)」！行善佈施，表面上看起來(lái)幫助的是別人，實(shí)際上「贈(zèng)人玫瑰，手留餘香」，錢財(cái)出去了，留在自己身上的卻是福德。這些平時(shí)看似不經(jīng)意的善舉，一點(diǎn)一滴積攢而成的福報(bào)，往往能在人遇到危急時(shí)，發(fā)揮到最關(guān)鍵的救命作用。
貪、嗔、癡是人性，人性計(jì)較的都是自己要拿得比別人多，「未得先捨」卻是違反人性。而違反人性的最高形式是給多拿少，換句話說(shuō)就是讓自己吃虧，讓別人佔(zhàn)便宜，這有另外一個(gè)說(shuō)法，就是佈施。「佈施」和「捨得」，是治癒人性貪的良藥，更是福報(bào)積聚的祕(mì)方，而這種智慧，只有中上之人才能領(lǐng)悟。
縱己之貪為欲，若沒(méi)有正知正見(jiàn)，便會(huì)認(rèn)理不真、識(shí)人不明，誤將要拉你入地獄的人視為伯樂(lè)，此時(shí)個(gè)人的前途就堪慮了。因果了了分明，要先有善因才能有善果，什麼都不做，光想著戴招財(cái)飾物，或住家、工作場(chǎng)合擺放開(kāi)運(yùn)物品，當(dāng)心要招財(cái)、開(kāi)運(yùn)沒(méi)有，先來(lái)的或許是先破財(cái)才能消災(zāi)。若再遇上「有心人」作法，在招財(cái)和開(kāi)運(yùn)物品上施邪法讓外靈進(jìn)駐，興沖沖的人請(qǐng)回家中擺放或不離身佩戴，正好引狼入室，讓外靈有了干擾的機(jī)會(huì)，這些都不是危言聳聽(tīng)，在精舍部落格都有許多案例可尋。
要讓錢自動(dòng)跑進(jìn)口袋就要勤佈施，「福是修來(lái)的，不是求來(lái)的」，將欲取之，必先予之。生意做得好的人，除了先天有豐厚的祖德庇蔭，還需靠後天的勤佈施。小捨小得，大捨大得，越捨越多，越多越捨。反之，越貪越少，越少越貪。然而話說(shuō)回來(lái)，聰明的人積攢有形的財(cái)富，有智慧的人卻是積累無(wú)形的福報(bào)，智慧者，捨一而得萬(wàn)報(bào)；執(zhí)迷者，得一而失萬(wàn)福。安分做人，本分做事，勤消業(yè)、補(bǔ)足福報(bào)，要有智慧能夠超越當(dāng)下的困擾，要修心性上的提升，這才是我們學(xué)的佛法。
學(xué)佛不是讓我們炫耀、不是讓我們跟人攀比，學(xué)了佛就要有佛的樣子，學(xué)佛要讓我們的心更加開(kāi)朗、更加自在，對(duì)人更有親和力，對(duì)生活更有動(dòng)力，如此才是佛法講的修行。越修越行，越修越遠(yuǎn)離顛倒，避一切災(zāi)厄，人身、家宅永安。南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩
