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生物分類學的第三帝國(三域系統) 附美德的起源(德性起源)

作者:yau│2023-04-26 02:22:42│巴幣:0│人氣:211
這裡不是說極權主義而寫科學的兩個梗,因為在寫過并兩次頂置的生物學科普名著祖先的故事中,作者道金斯提過兩部我正在看的書和作者,便是纏結的演化樹和美德的起源。

可是我在寫正式前者前要對這個很差勁的中譯發盧騷,和決定放棄寫後者同時順便提到它就是了。但是只是留在部落的。

但是還是前者為主,多少因為很多中文圈的提生物分類學,對現在較近興起的三域分類法起源不求甚解,還把傳統(被廢棄但是對一般人仍然很常用)的兩界分類法和雙域分類法混淆。

這個中譯說是三域系統的創立者最大論敵是用界為最大單元,還在提到三域起名被人指無厘頭變成第三帝國。而譯者還是說真核生物和原核生物的分類妨礙了主角,二十世紀晚期科學家Carl Richard Woese宣傳新知識。

因為現代生物分類最大單元[域]本來在英文是叫帝國empire ,他的合作者說這三域的第三個域名稱便會變成第三帝國了,後來Woese不想給人不快的聯想才叫domain。

即生物分類最大單元是[界]和[域]的意思呢?

界kingdom(王國 )便是用我們熟悉的動植物各一個界為最大單元,而現代仍然很有影響力,而其命名是出於十八世紀科學家林奈的兩界分類法。

但現代用界做最大分類單元的分類法,是把真菌獨立於植物外,再補上單細胞生物還再分兩個或更多的界(原生原核便兩個),我們便有五到十(即下文的原核中的古細菌,還有很多原生生物都可能當作一界)來個界了。

域便是二十世紀前期科學家Edouard Chatton,把自古認識的多細胞生物合併,再把那些微生物另外組成一至兩個比界更大的單元稱為[域],當時叫empire,當然王國之上是帝國了。而這是因為他發現了真核細胞和原核細胞之別,才能把細菌和變形蟲分別成不同的類。

即在一般人看來同樣是單細胞的細菌,因為沒有像多細胞生物的大部分細胞有核等可以識別的細胞器,有些像部分多細胞生物的紅血球稱為原核細胞,而所有無細胞核生物都是單細胞生物。

相對變形蟲雖然同樣是單細胞,但多細胞生物的一般細胞都有核和可以識別的各種細胞器如線粒體。
最重要的是有些類似變形蟲的生物,例如「黏菌」(現實類似「史萊姆」的東西,中文說的生物「太歲」或「玉靈芝」是黏茵和其他生物的融合體),是可以集合成一個多細胞生物「蛞蝓」般大小還協作運動,所以這些較大的微生物被列入多細胞生物的同類合稱真核生物,而這些微生物稱為原生生物,但原生生物的起名一般被歸功我介紹過的海克爾。

海綿另一部分多細胞生物「海綿」能被粉碎後仍然可能存活的。

不幸因為對於大部分人都沒有見過他的發現,更多人重視的是寒武紀大爆發,即多細胞生物的出現和增加。

即使在1980年代的中國大百科全書,願意接受域這種比界更大的分類單元稱為總界super kingdom,還把病毒都當生物。但仍然是把單細胞合作一個總界,而未接受原生生物和多細胞生物更加接近這發現。

而早於寒武紀的多細胞生物,都是沒有和現代動物有明顯關係,否則都是植物或真菌,Chatton 在未發現如何解決原核和真核關係便二戰不久逝世。而他的發現影響力很大但鮮有人接受雙域系統。

即是Woese的發現填補了細菌和變形蟲的過渡,便是發現之前稱為細菌的微生物中,有一部分很像真核細胞,他稱為古細菌指可能適應原來缺乏氧氣和高熱的地球。而一般細菌他稱為真細菌,這個便成為第三域和三域系統了。

同時代的科學家Cavaliers - Smith因為這樣才重新發現雙域系統,便把真核和古細菌兩個域合成一域稱新壁總域。
而因為最新發現在顯微鏡觀察見過古細菌能夠吞噬真細菌,正式地證明原核和真核關係是由不同的微生物間融合(當然要雙方都沒有死,而不是平時見變形蟲吃掉消化細菌或病毒入侵殺死細胞),而不是像早年只有見過原生生物才能吃掉比自己更小的微生物,即是有部分原核生物能夠吃掉其他更小的微生物的方式進化,而不是透過內部分化成為真核生物的祖先。

但是用界做最大單元而不理會域的分類法仍然很多人用的,反而雙或三域系統卻一定要包含五到更多界的分類法。

近年還有用[演化支]這種術語,表示不同使用分類單元的在生物基因或表徵等定義,而是有共同祖先便都在該支派當中。即是說人類祖先有原生生物所以我們在同一演化支內,但不表示人類是變形蟲定義下的亞分類。

後面是美德的起源在臺灣譯德性起源,這書給用來解道金斯的自私的基因,因為那個被誤解成自私自利有理了。
而那些看來很合群的動物都是因為是同一個家族,所以集體精神是人類首創的。

而真心道德的人便變成了絕地反自己的天然黑暗面, 好像是幪臉超人black或強殖裝甲了,只有卡繆的悲劇英雄主義是唯一的善。

這本書的作者否定了,原因是數學和遊戲在電腦模擬,發覺自私自利的人反而最易失敗。這引入了稱為博弈學的新學科。人類還在基因上有文化等精神因素,才能夠在大群無關係的人間合作。

但是這本書很深奧和引用的例子都是鮮為人知的,所以我放棄為它寫專文。

最後等看完纏結的演化樹後會為它寫一編專文。

引用網址:http://www.jamesdambrosio.com/TrackBack.php?sn=5705010
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