以下為一位有緣人分享：
最近在一場演講上聽到「讓別人贏，不代表我輸」，「唯有真心利他，才能真正利己」，作者從自己人生多重角色的修煉與覺察出的智慧，整理出貼近人心的小故事。
故事如下：有次，作者的爸爸邀媽媽去看黃俊雄布袋戲，媽媽興趣缺缺拒絕了，爸爸只好自己揪朋友看戲。傍晚他碰見看完戲的爸爸，只見爸爸神采飛揚、口沫橫飛地說戲有多精彩，拍手拍到手都紅了。但沒想到，晚餐後，當媽媽問起戲好不好看時，爸爸只是淡淡地回：「還好妳沒去，就一般般而已！」
這一幕讓他驚呆了，搞不清楚爸爸為何轉變那麼大！沒想到，爸爸卻告訴他：「你要懂得讓別人贏啊！如果我回來跟她講，哈哈，妳活該，那麼好看沒去看，妳就沒看好戲的命，以後知道了吧！這當然也是一種說法，但對事情一點幫助都沒有，只會惹媽媽生氣，自己也沒好處。多講一句話讓她贏，讓她爽，反正我看到好的表演，已經賺到了?！?/font>
爸爸的處事智慧，讓作者明白，原來，讓別人贏，不代表就是讓自己輸。很多時候，我們事事與人競爭，努力證明自己比別人優秀，想當人生勝利組，卻很少思考，有沒有除了爭勝負以外的可能性的關鍵，不是因為自己最強大，而是因為成就的「局」最和諧、最成功。有如「西方人玩撲克好比是拳頭大小決勝負，中國人打麻將本質是和諧的組成，贏的關鍵不是你最強大，而是因為你們的局最和諧?！梗?font color="#0000FF">引用完畢）
最近有對夫妻朋友是新手父母，生活中常常因為一點小事爭執不休。兩個人都想講贏對方、說服對方，最後變得口不擇言，互看不順眼。沒人想低頭，誰都有自己的道理，最後把親朋好友都拉進去評理。我聽完後只能說：「清官難斷家務事」，最後請他們上網，去牟尼精舍請示因果。
每個人的人生課題只能自己去面對、解決，唯有靜下心來反思自己，培養說話的藝術，修自己的口業，才能體悟出「圓滿比對錯更重要」的智慧。有如阿伯說：「為什麼要在人世間歷鍊？因為還有忌妒、分別、執著、愚迷、狂妄心，修行的分數不夠，心性的提升不足；成佛離不開眾生，胸襟要擴大，要包容，要修到與淨土相應，才能回淨土?！?/font>
「修行，要走入群眾，『他山之石，可以攻錯』，藉由與人的相處，找出自己的盲點、發現自己的問題，這就是修行；修行修到最後，是無漏，諸德圓滿，各種功德俱足，雖然現在尚無法達到，但這是目標?！?/font>
（分享完畢）
有句話說：「家是講愛的地方，不是講理的地方。」面對外人也許可以口若懸河，處處爭理，但回到家，就要記得按下「暫停鍵」，讓自己回到「無我」的狀態，不然回到家還不得清靜，依然像身處在戰場，那該有多累！
每個人都有自己的習氣，愛說話的人喜歡聊八卦；愛胡思亂想的人每天擔心天會塌下來；脾氣火爆的人天天看人不順眼；小心眼的人時時預防被人佔便宜……，人的習氣說起來五花八門，但總結來說，都脫離不了「貪、嗔、癡、慢、疑。」
精舍常提醒世人「心性要提升」，最明顯觀察心性提升的地方，便是之前看不順眼的事，如今不會再礙你的眼；之前討厭的人，如今碰面心湖不會再起片片漣漪；之前逃避的事，如今會想著盡心盡力去做好。以上種種都不是一蹴可幾，更非假裝、勉強自己，讓自己感覺很委屈，而是願意改變，願意去做，心境上便會慢慢轉換。猶如小兒學步，努力走、認真走，時間久了，自然會越走越好，越來越習慣。
好習氣需要時間培養，過程中更會不自覺地沾染上個人的色彩，未修行前時刻想的都是自己，修行後便須將「我」縮小，將「圓滿」擺在最前頭，畢竟事事圓滿了，才有「我」可言；事事不圓滿，光想「我」，又有何用！從利己到利他，體現的不只是個人心胸的開闊，更是創造雙贏，讓別人贏了面子，自己也賺到了裡子！
楊絳說：「見過眾生，才發現，你要見的世面，是自己內心的勇氣和自信。當你看過四季，見過風雲，才發現，你要見的美景，是自己內心的淡定與從容?！剐扌芯驮谌粘５纳詈凸ぷ髦?，學佛不是口說無憑，而是要與生活互相搭配，從事上去磨練。例如與人相處，要有一顆無善無惡的心，不因對方的無理而惱怒，也不因對方的示好而歡喜，修行不是懸空的，只有將它與實踐相結合，才能印證修行的境界。
換句話說，工作就是修行，與人相處就是修行，各種情境就是最好的修行道場，工作越繁重，與人相處碰到的問題越多，修行的時機便越好。以各種情境來磨練我們的心，提升我們的智慧，光明我們的心性。總而言之，人忙心不能忙，心若安定，萬事從容！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
