修行過程,除了每日定課與奉行斷惡修善外,您亦可多多參考高僧大德文鈔,學(xué)習(xí)效仿他們們精神與作為。以下為現(xiàn)代高僧 淨(jìng)空法師的講法內(nèi)容節(jié)錄,給您做參考,希望您多多參照與轉(zhuǎn)發(fā)分享:(以下取自網(wǎng)路後編輯分享)
淨(jìng)空法師開示:
《華嚴(yán)經(jīng)》我們學(xué)過,善財(cái)童子,這是來(lái)表法的,給我們做一個(gè)一生成佛修行的榜樣,他一生成就的,證得究竟圓滿。我們?cè)凇度A嚴(yán)經(jīng)》上看到,他的老師是文殊師利菩薩。在老師會(huì)下開悟了,就是我們一般講的明心見性,大徹大悟。悟後起修,悟了之後,起修是什麼?你雖然是悟了,你過去那些煩惱習(xí)氣知見還在,必須把這個(gè)東西統(tǒng)統(tǒng)除掉,你才能證果。這兩位菩薩,要是我們用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō),文殊菩薩教你看破,普賢菩薩教你放下,就這個(gè)意思。所以文殊菩薩是慧解、理解,普賢菩薩是真幹。他開悟了,開悟之後,老師就是文殊菩薩,叫善財(cái)出去參學(xué),這是五十三參,他成就了。
五十三參是什麼?就是我們現(xiàn)在實(shí)際的社會(huì),我們?nèi)粘I睢⒐ぷ鳌⑻幨麓私游铮瓦@些。五十三代表我們社會(huì)上男女老少、各行各業(yè),你統(tǒng)統(tǒng)接觸,好人也接觸,壞人也接觸,什麼人你都去接觸,那是什麼?歷事鍊心。你在這些人事物裡面去鍛鍊,你能不能關(guān)關(guān)通過?這是真實(shí)智慧。早年方老師給我介紹《華嚴(yán)經(jīng)》,所以這個(gè)智慧是真智慧,是通過檢驗(yàn)的,就是社會(huì)上各行各業(yè)全都接觸過,從帝王到販夫走卒,從品德高尚的,到目不識(shí)丁,造作惡業(yè)的,全接觸。接觸,鍊什麼?鍊不起心、不動(dòng)念、不分別、不執(zhí)著,就是鍊這個(gè)。鍊這個(gè),成就什麼?我們這個(gè)經(jīng)上講的,成就你的清淨(jìng)平等覺。你不通過實(shí)際上這個(gè)實(shí)驗(yàn)的話,你怎麼知道你心清淨(jìng)平等覺?要通過,這個(gè)不容易,解悟容易,證悟不容易,關(guān)關(guān)通過。
他出去參學(xué),第一個(gè)是出家人,吉祥雲(yún)比丘。吉祥雲(yún)比丘修什麼法門?專念阿彌陀佛求生淨(jìng)土。你看我們中國(guó)人常講「先入為主」,頭一個(gè)善知識(shí),文殊菩薩給他介紹的,去參訪他。那我們就知道,老師肯定是修這個(gè)法門,老師是文殊師利。文殊師利從這個(gè)法門上成就的,他得意門生承傳老師的大法,肯定不是改變老師的法門。《四十華嚴(yán)》第三十九卷,真的,文殊跟普賢都發(fā)願(yuàn)求生西方極樂世界。吉祥雲(yún)比丘跟他說(shuō)法,跟他講開示,講了二十一種念佛法門。二十一不是數(shù)字,二十一代表大圓滿,因?yàn)槿A嚴(yán)宗的表法,它是大乘小乘、顯教密教、宗門教下統(tǒng)統(tǒng)都有,所以它圓滿,所以方老師認(rèn)為這是佛經(jīng)哲學(xué)概論。所以這個(gè)二十一門,就把八萬(wàn)四千法門、無(wú)量法門統(tǒng)統(tǒng)收歸到淨(jìng)土法門,全是念佛法門,沒有一法不是念佛法門。真的是一即一切、一切即一,我們?cè)凇度A嚴(yán)》上看到了,這個(gè)就是十玄門,不可思議。
到末後一參,普賢菩薩十大願(yuàn)王導(dǎo)歸極樂,我們就明白了,一頭一尾是淨(jìng)土,當(dāng)中我們看出門道了。當(dāng)中這個(gè)五十一參,你看他去訪問,有禮拜,就是禮敬諸佛,有讚歎、供養(yǎng),有懺除業(yè)障。懺除業(yè)障在哪裡?聽善知識(shí)的開示,自己的疑慮消除了,那是業(yè)障。對(duì)這個(gè)善知識(shí)的感恩,最後戀德禮辭,那是什麼意思?我在這裡學(xué),我很感謝你的指導(dǎo),禮辭是什麼?我不學(xué)這個(gè)法門,還是學(xué)念佛法門。什麼法門都去參學(xué),統(tǒng)統(tǒng)了解,還是一句佛號(hào)念到底。感謝人家的教誨,戀德;禮辭,禮拜,辭,不學(xué)這個(gè)法門。你看還是一門深入,長(zhǎng)時(shí)薰修。一門深入,不礙普遍參學(xué),不礙,不妨礙。成就自己圓滿的後得智,就是無(wú)所不知,雖無(wú)所不知,他心裡如如不動(dòng),還是一句佛號(hào)念到底。所以在第五十三參普賢會(huì)上,證得究竟圓滿的佛果,這給我們很大的啟示。當(dāng)然學(xué)習(xí)不容易,為什麼?得開悟了才能學(xué),沒開悟不行。沒開悟的先學(xué)開悟,開悟之後真的要?dú)v事鍊心,那怎麼?真起大用,這就講是妙用無(wú)方。