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讀?性別打結(jié) 拆除父權(quán)違建?

作者:DLA│2022-04-21 18:52:06│巴幣:1,206│人氣:123

此書可以提供所謂父權(quán)體制、問題的核心和重點、男女在體制中面對的困境與後果等方面的基本認識。作為可以使人更加理解這個世界的讀物,我推薦看見這篇文章的人,特別是很厭惡那些被媒體上自稱女權(quán)主義的白癡的人,很適合藉由這本書來理解女權(quán)。試著讀看看,一定會有更好的認識。(但那些白癡還是白癡)

然後我覺得這副標(biāo)題很爛。

一、前言

閱讀此書的契機源於一位良師益友,自先前看見他對於性別議題提出意見後,得知他投身社會科學(xué)的研究,於是我便經(jīng)常在對女性主義(或者女權(quán)主義、性別平權(quán)等,我到了現(xiàn)在也不懂這些名字有多少)感到困惑或不理解時向他請教。
在談及王婉瑜對臺灣N號房事件發(fā)布的文章內(nèi)容當(dāng)中「因為女性的不願意,對於擁抱父權(quán)價值的人來說,反而更具吸引力,在這些女性不願意被觀看的影像中,觀看者更能藉此貶低女性為客體,取得對女性的控制權(quán)。」的部分,讓我覺得「誰會想著什麼父權(quán)價值做這種事啊?」,進而從朋友那裡聽到「宰制論」這個詞後,由他推薦並借給我這本書。

二、煩躁點

由於是第一次嘗試發(fā)篇文來聊聊讀完的書,而且也不確定這讓我極度煩躁的點算不算得上「缺點」,所以改以「煩躁點」作為用詞。總之,醜話先說在前頭。

這本書當(dāng)中有相當(dāng)多對於男性有著如何性情、行為模式或者是心理的預(yù)設(shè),但這些預(yù)設(shè)都缺乏解釋、說明,好似人活著就應(yīng)該能觀察到他所述說的種種情況。然而他所說的諸多男性如何的預(yù)設(shè),基本不存在於我的生活當(dāng)中,甚至和我的個人經(jīng)驗差異甚大。

此外,例如理智、堅忍、智慧之類的東西究竟哪裡和男子氣概相關(guān)等部分,也讓人看著感到困惑。

三、優(yōu)點

既然是講好話,那也沒什麼好保留的。

此書從根本講起,嘗試去解決社會本身的問題。在談及這些問題的產(chǎn)生、持續(xù)和改變時專注於成因,並在書中不斷強調(diào)怪罪任何人不會讓事情更好。內(nèi)容談及女性責(zé)怪個別男性、個別男性自責(zé)愧疚的負面影響,聚焦於如何正確的認識問題,如何讓狀況好轉(zhuǎn),種種優(yōu)點都讓這本書適合做為嘗試?yán)斫馀灾髁x意義為何的優(yōu)良讀物。

此外,書中以「控制-恐懼」解釋父權(quán)運作的核心,相較日常中聽見的種種毫無意義的指責(zé)與性別對立,具有較為清晰的邏輯和可能去理解的脈絡(luò)。也使得理解父權(quán)真正可能,而非不斷聽著意義不明的名詞進而單純感到煩躁。

誠如前言,如果你因為某些白癡而認為女性主義只是個亂源,這本書更有它關(guān)鍵的價值在其中。

四、TLDR
去看這本書,搞懂裡頭的意義。這是我目前嘗試了解女性主義的過程中唯一給予解答的書籍。

引用網(wǎng)址:http://www.jamesdambrosio.com/TrackBack.php?sn=5439960
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