這麼講好像也沒錯，我媽曾經(jīng)說過小時候會看大人殺雞放血很可怕，現(xiàn)在因?yàn)樾l(wèi)生的關(guān)係全部都用電宰，殺戮原本就存在於生活中，只是現(xiàn)代人的生活都看不到罷了
同理，在戰(zhàn)場上殺人也是不會隨便和人說的事情，但不說出來永遠(yuǎn)會是一個堵在心裡的石頭，等到撐不下去了洪水暴發(fā)就爆炸了。正因?yàn)檫@是個黑暗見不得光的事情，所以沒人有會刻意去接觸與了解
火藥製造的聲響與虛張聲勢能力更強(qiáng)，槍枝的發(fā)明甚至能讓士兵達(dá)成希望不要?dú)⑷说男枨?/div>
在拿破崙戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭的時候，通常「會一直拖著不結(jié)束，直到雙方疲憊不堪或天黑才停止。死傷慘重的原因並不是一槍斃命，而是對峙太久造成的。」
問題很簡單：絕大部分士兵一旦面對的不是靶，而是活生生、跟他一樣在呼吸的敵人，就會採取虛張聲勢的模式，朝著敵人腦袋上方的空氣開槍
舉例
玫瑰花蕾溪作戰(zhàn)：射擊兩萬五千發(fā)子彈，戰(zhàn)果是99名印地安人傷亡，平均252發(fā)子彈命中一人
維桑布爾戰(zhàn)役：發(fā)射四萬八千發(fā)子彈，造成404名德軍傷亡，平均發(fā)射119發(fā)子彈命中一人
指揮官要阻止士兵朝空中開槍只有一個辦法，就是抽出指揮刀、走下戰(zhàn)壕，「往那些士兵的背敲下去，讓他們知道我來了，然後再告訴他們要瞄低一點(diǎn)。」
戰(zhàn)場上有比虛張聲勢更不尋常、但無可置疑的事實(shí)是，戰(zhàn)時有相當(dāng)數(shù)量的士兵根本不朝著敵人腦袋上方的空氣開槍，相反地他們根本不射擊，這種情況跟「臣服」非常相像
戰(zhàn)場上士兵的距離「分散」的現(xiàn)象可能是導(dǎo)致低射擊率的主要原因之一。但實(shí)際上有多名步槍兵共處的陣地，會發(fā)生一人射擊，其他人擔(dān)任傳令、搬運(yùn)彈藥、照顧傷患、瞭望目標(biāo)等「關(guān)鍵」工作。這並不影響開槍士兵的士氣，相反地，有不開槍的士兵在場，反而更會促使開槍單兵持續(xù)射擊（這就是後面提到的責(zé)任分散）
戰(zhàn)鬥和逃跑可以舉例的太多了，來看看虛張聲勢和臣服有什麼可以說的
實(shí)際上示現(xiàn)流的聲音蠻大聲的，在氣勢上佔(zhàn)優(yōu)勢先贏一半、嚇阻敵人、轉(zhuǎn)移注意力等等
這些都是虛張聲勢的表現(xiàn)，戰(zhàn)場上的戰(zhàn)吼一喊出來敵人馬上縮回去XDDD
房太郎在啤酒廠的作法其實(shí)就把戰(zhàn)鬥、逃跑、虛張聲勢、臣服這四種全部都演完了
一樣戰(zhàn)鬥和逃跑先跳過
房太郎的傘蜥蜴模式就是虛張聲勢，長髮感覺真好用(?)
戰(zhàn)鬥中爭取到一點(diǎn)時間就能定生死了
臣服是種示弱的方式，有機(jī)會讓對方停下攻擊，但是對方殺紅了眼不適用
通常示弱都不太會繼續(xù)打下去了，可是莉帕被綁走還是要?dú)⒌?/strike>
1-2
歷史上的不開槍士兵
南北戰(zhàn)爭時期的不開槍士兵
戰(zhàn)場上的士兵在打仗前都會不斷的訓(xùn)練裝填彈藥，反覆做到麻痺，成為反射動作
將士兵變成一部機(jī)器裡的一個個小齒輪，能夠連續(xù)發(fā)射子彈沒有遲疑
士兵的作戰(zhàn)訓(xùn)練就像在訓(xùn)練機(jī)器一樣，一直做重複的動作，要訓(xùn)練到變成一種反射動作，即使面對死亡的恐懼也一樣
這裡舉例在戰(zhàn)場上有A、B兩位士兵，A負(fù)責(zé)開槍，B負(fù)責(zé)給子彈
突然A拍拍B的肩膀，這個動作代表要換手的信號
但是A在不久前已經(jīng)中彈死亡了，而且已經(jīng)鬆手放開槍枝準(zhǔn)備給B好使用
「軍隊(duì)不要一般士兵思考，而是要他具備完成裝填並發(fā)射武器的自發(fā)能力，就算在作戰(zhàn)壓力下也一樣。」
使用「制約」這個詞，可能比「訓(xùn)練」更能精確描述這種行為
但戰(zhàn)場上，混亂、煙霧、槍響、傷員哀號，這些都讓一個個齒輪變成一個個照本能行動的人
士兵的選擇很明顯有三種
1.朝敵人腦袋上方的天空開槍（虛張聲勢）
2.在部隊(duì)前進(jìn)時落隊(duì)（一種逃跑方式）
3.替願意開槍的同袍裝填彈藥與提供協(xié)助（一種有限的戰(zhàn)鬥方式）
遺棄武器的兩難
蓋茲堡戰(zhàn)役結(jié)束後，在戰(zhàn)場上找到27574支前膛裝填槍。其中90%（24000支）是裝填但未擊發(fā)的槍。其中又有12000多支槍多次裝填，這些多次裝填的槍枝中又有6000支裝填3-10次。為什麼在戰(zhàn)場上會找到這麼多已裝填、未擊發(fā)的武器？
前膛裝填槍必須以站姿裝填+指揮官喜歡將士兵挨著肩膀緊密排成一條密集設(shè)計(jì)線，這兩個肢體因素加起來，讓不開槍士兵很難掩蓋自己不開槍的事實(shí)，因此只能裝填槍枝來遮掩自己的不作為
1-3
為什麼張三、李四不開槍？
「公鹿熱」是形容打獵時不敢殺戮的經(jīng)驗(yàn)
馬歇爾的結(jié)論是：「一般人內(nèi)心仍對殺戮同類存有抗拒心理，只是通常不自覺。他們只要能夠逃避殺人責(zé)任，就會出於自主意志決定不殺人。」
「他們就是『良心拒戰(zhàn)者』。」
馬歇爾是一戰(zhàn)的老兵，他說：「（一戰(zhàn)時）聽到部隊(duì)受命撤退時，大家都鬆了口氣的感覺。」
而他相信，原因「與其說是大家知道可以身處安全之地，倒不如說，是知道自己暫時不必被迫要去殺人。」
一戰(zhàn)士兵有一套自我辯解的哲學(xué)：「這次，就放過他們好了，等到下次有機(jī)會再解決他們。」
一位陽痿的男人或冷感的女人，會讓大家知道自己陽痿或冷感嗎？
從事性研究困難的原因是，這個領(lǐng)域充滿迷思與物價吧，卻又同時滿載人的自我及自尊
就像我們不知道臥房中發(fā)生什麼事情一樣，我們也不知道戰(zhàn)場上發(fā)生什麼事情。士兵作戰(zhàn)的責(zé)任與義務(wù)就是殺人，如果他不殺人，他會讓大家知道嗎？
戰(zhàn)爭史是勝者的歷史，絕大部分的軍事史寫作，目的就是為了維護(hù)軍隊(duì)的權(quán)威表象，底下的黑暗面絕對不會光明正大的表現(xiàn)出來
「殺人是容易的。」由現(xiàn)代媒體表現(xiàn)出來，盡情殺人、歡樂又無悔的畫面，這些全都是錯誤多、見識少的觀念
接續(xù)序章，這段杉元在殺鹿的時候把自己投射在鹿身上無法下手
戰(zhàn)場上殺人是為了活下去不得不殺，為了避免自己心有愧疚並不會替他們哀悼
翻到這裡覺得谷垣的走向真的是好的，幸好有遇到二瓶把勃起的意志傳承下去了
谷垣大概是所有打過日俄戰(zhàn)爭中唯一有獲得救贖的，他已經(jīng)脫離戰(zhàn)場了QQ
第二部
殺人與作戰(zhàn)創(chuàng)傷：殺人在戰(zhàn)場精神創(chuàng)傷中扮演的角色
2-5
戰(zhàn)場精神創(chuàng)傷的本質(zhì)
「撤離癥候群」
為了治療因作戰(zhàn)產(chǎn)生的壓力，一個常見的方式是讓士兵和作戰(zhàn)環(huán)境隔離，但是軍方的目的不是要讓精神傷員回歸正常生活，而是要他們回去作戰(zhàn)！因?yàn)檫@些人沒有作戰(zhàn)價值，留在團(tuán)隊(duì)裡會打擊士氣，但是因?yàn)楸床蛔愕年P(guān)係，一旦他們恢復(fù)就是寶貴的補(bǔ)充兵員，所以將他們放在鄰近戰(zhàn)場的地方休息
「鄰近」(或稱「前進(jìn)治療」)與「期待」就是為了克服「撤離癥候群」的弔詭而發(fā)展出的原則，具體方法包含
1.治療精神傷員的地點(diǎn)，應(yīng)該盡量向前，盡量在與戰(zhàn)場鄰近、多半位於敵火射程內(nèi)的位置進(jìn)行
2.部隊(duì)主官與醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該要和傷員經(jīng)常溝通，傳達(dá)部隊(duì)希望他們在最短時間內(nèi)重回戰(zhàn)場、與前線同袍並肩作戰(zhàn)的期待
運(yùn)用這兩個原則，除了可以讓精神傷員獲得治療與必要休息，健康的同志也不會認(rèn)為只要出現(xiàn)精神創(chuàng)傷就可以脫離戰(zhàn)場
這裡超矛盾，為了讓士兵減緩PTSD的癥狀就是要遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，但這些士兵又是戰(zhàn)力之一又不能放太遠(yuǎn)
第二部比較像是在看什麼臨床報告一樣，寫的很糊好像沒什麼重點(diǎn)
2-6
恐懼統(tǒng)治
士兵作戰(zhàn)的時候，腦袋在想什麼？是哪些情緒反應(yīng)讓大部分從長期作戰(zhàn)熬過來的士兵，最後卻滑落至瘋狂的深淵？這些情緒反應(yīng)又是怎麼運(yùn)作的？
第一個需要檢視的因素是恐懼
恐懼統(tǒng)治的研究歷史
過去的研究者認(rèn)為，大部分戰(zhàn)場創(chuàng)傷出現(xiàn)的原因是害怕死亡與受傷
但以色列軍事心理學(xué)家班·夏立特的研究去詢問剛從戰(zhàn)場撤下的士兵最害怕的事情。他原本以為士兵的反應(yīng)是：「死了」或「受傷，而且沒人管我死活」，沒想到士兵幾乎都強(qiáng)調(diào)，自己最害怕的事情是「同袍看不起我」，而不是受傷或戰(zhàn)死
而夏立特另一個類似研究，是訪談一批沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的瑞典維和士兵。這次得到的答案和他預(yù)期的一樣：士兵都說他們「作戰(zhàn)最害怕的事情」是「死亡與受傷」
夏立特的結(jié)論是：作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪档蛯λ劳雠c受傷的恐懼感
「恐懼是導(dǎo)致作戰(zhàn)壓力出現(xiàn)的主因」，這個想法普遍被人認(rèn)可，原因之一是：這也是社會能夠接受的答案。
電視和電影經(jīng)常說只有笨蛋不怕死、不怕受傷？但是我們恐懼的到底是什麼？是恐懼死與傷，還是擔(dān)心失敗與內(nèi)疚？
我們對恐懼的研究一直都是盲人摸象，每個人都覺得自己了解恐懼，說恐懼是樹幹、牆壁，甚至有人說是摸了一條蛇。自以為摸到是整塊拼圖的一部分、摸到了一點(diǎn)真相，其實(shí)沒有一個人是正確的
我們所說的答案，都只是說出社會能夠接受的答案，比較不會說岀一開口就覺得不自在的答案。而社會告訴我們能夠被接受的、社會覺得自在的那隻巨獸的名字，叫做「恐懼」
士兵的兩難、恐懼的位置
恐懼死傷不是導(dǎo)致戰(zhàn)場精神創(chuàng)傷的唯一因素，甚至不是主要因素。當(dāng)然這並不是說恐懼死傷導(dǎo)致精神創(chuàng)傷這種一般人普遍接受的觀點(diǎn)沒有值得借鏡之處，而是有更多深層的因素，讓士兵作戰(zhàn)時飽受精神創(chuàng)傷之苦。
因此，「恐懼統(tǒng)治」只是使士兵作戰(zhàn)時左右為難的一個因素而已，除了恐懼外，還要加上戰(zhàn)場疲憊、恨、戰(zhàn)爭的恐怖等因素，以及士兵必須在這幾個因素與非得殺人間取得平衡的這個不可能的任務(wù)。事實(shí)上，恐懼可能是最不重要的因素
終結(jié)恐懼統(tǒng)治
戰(zhàn)爭中不必殺人者和殺人者一樣，也要經(jīng)常面對能引發(fā)恐懼感的殘暴情境，但他們並沒有出現(xiàn)精神創(chuàng)傷
例如：被轟炸的平民、執(zhí)行任務(wù)的海軍艦艇兵、醫(yī)護(hù)兵、指揮作戰(zhàn)的軍官
恐懼與受轟炸攻擊的平民
二戰(zhàn)前，心理學(xué)家與軍事理論家杜黑預(yù)測，對城市進(jìn)行大規(guī)模轟炸會造成與一戰(zhàn)地面戰(zhàn)相同的心理創(chuàng)傷。實(shí)際進(jìn)行的結(jié)果是平民出現(xiàn)精神創(chuàng)傷的人數(shù)和和平時期幾乎一樣，而且轟炸的結(jié)果似乎讓百姓更堅(jiān)強(qiáng)、同時使被挨炸的國家取得殺人的權(quán)利
為了解釋這種情況，他們找到「因病得利」理論作為解釋模型，主張平民沒有「生病」的原因很簡單：因?yàn)闊o「利」可圖
但這不能解釋兩個現(xiàn)象
1.戰(zhàn)場上的士兵身處不會因?yàn)榫駝?chuàng)傷而得利的情境時，還是會出現(xiàn)精神受損的情形
2.「因病」也並非無「利」可得。平民可以藉此「讓自己掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛」逃到鄉(xiāng)下去：更大的「利」是可以住進(jìn)遠(yuǎn)離轟炸目標(biāo)區(qū)很遠(yuǎn)的精神療養(yǎng)院
舉例：
受到爆火攻擊的戰(zhàn)俘
因?yàn)椴挥妹鎸⑷说膲毫?沒有能力作戰(zhàn))，會認(rèn)為攻擊的炮火不是朝自己而來，反而把責(zé)任丟給管理的兵官(一種逃避方式)
海軍潛艇兵
因?yàn)橛衅餍稻嚯x可以保護(hù)心理狀態(tài)，不必近距離面對自己所殺的人
敵區(qū)偵查兵
因?yàn)椴槐刂苯雍蛿橙藦P殺，而且偵查需出其不意，一遇到危險就會馬上脫離現(xiàn)場
醫(yī)護(hù)兵
雖然身處在戰(zhàn)場，但是卻沒有殺人的責(zé)任
軍官
指揮官需要在背後指揮士兵作戰(zhàn)，他們不必親自動手殺人
2-10
毅力的井
這是作者給精神耐力的代稱，我比較喜歡用san值來表示
簡單說勇氣是控制恐懼的能力，這個東西不是天生的，有一個固定值，一旦用完就爆炸了，在戰(zhàn)場上就是比誰的san值先歸零
要避免san值歸零，除了增加自己的san值，也可以拿別人的san值來用
一個好的指揮官，自己的san值要深不見底，也可以提供給屬下使用，來補(bǔ)足他們?nèi)笔У膕an值並強(qiáng)化精神
這也可以靠作戰(zhàn)勝利來補(bǔ)充san值(類似贏了可以提升士氣的感覺)，但通常仗還沒打完士兵的san值就先歸零了
杉元對阿席莉帕就像心靈綠洲的感覺？
話說鶴見中尉對第七師團(tuán)也算？鶴見中尉的形象大多是捏他聖母，感覺好像知道了什麼奇怪的東西(?)
第六部
殺人的情緒反應(yīng)
6-31
殺人是什麼感覺？
戰(zhàn)時殺人的基本反映包含：擔(dān)心即將發(fā)生的殺人行為、實(shí)際動手殺人、興奮、後悔、合理化、接受。正常來說是依序發(fā)生的，但不是每個人都會經(jīng)歷這些階段，有可能不會經(jīng)歷某個階段、某些經(jīng)歷混在一起、發(fā)生時間很短等
擔(dān)心階段：「我該怎麼辦？」
大部分人在這個階段就跨不過去，擔(dān)心自己是否真能動手殺人
殺人階段：「根本連想都不用想」
作戰(zhàn)時的殺人行為大多是殺紅眼的情況下執(zhí)行，靠的是反射動作，多半在沒有思考的情形下完成殺人反應(yīng)
無法殺人也很常見。如果士兵在作戰(zhàn)時發(fā)現(xiàn)自己無法殺人，就會開始將自己的行為合理化，或是對自己無法殺人產(chǎn)生固著心理，並導(dǎo)致心理創(chuàng)傷
興奮階段：「我從來沒有覺得這麼爽過」
作戰(zhàn)時若是出現(xiàn)另一種「嗨」，則腎上腺素更會大量釋放。這種「嗨」就是「殺人嗨」。有哪位獵人或軍中優(yōu)秀射手擊中目標(biāo)時，沒有經(jīng)歷過這種喜悅的激動與滿足？
以「興奮」這個字描述這個階段的情緒，因?yàn)檫@種情緒狀態(tài)最激烈、最極端的外在表現(xiàn)就是興奮。但有人認(rèn)為「滿足」這個簡單的字就可以描述這種情緒
後悔階段：痛苦與恐怖的拼貼圖
痛苦與恐懼的情緒出自於當(dāng)事人對受害者產(chǎn)生認(rèn)同感，無法承受這些情緒壓力的人，往往就決定絕不再殺人。或是克服這種情緒，至少調(diào)整到自己適應(yīng)這種情緒，殺人會比較容易，但多半這種情緒不會因此消失，會一直陪伴你一輩子
合理化與接受階段：「能用上的理由我都用上了」
將「他」變成「屍體」，最後成了「gook」，這是明顯的合理化過程，捨棄掉將心比心的想法
尼采：「寧願毀滅，也不願放棄仇恨與恐懼。寧願毀滅兩次，也不願讓自己變成仇恨與恐懼的對象。」
在戰(zhàn)場上，殺人的一瞬間是美好的，但馬上會察覺到自己是不是「不對」或「有病」，為什麼殺了人會覺得爽快？其實(shí)在不正常的作戰(zhàn)環(huán)境中出現(xiàn)這種反應(yīng)，不僅是正常的、也是常見的
身高差讚！
這個流程因人而異，有人殺人後會停在嗨的階段不會往下走，有些殺人犯殺到上癮大概就是這樣，有人不會經(jīng)歷嗨的階段直接跳到懊悔的過程，吐的滿地都是也是有
總之還是不要體驗(yàn)殺人的感覺比較好
第七部
越戰(zhàn)的殺人：我們對子弟兵做了什麼？
減敏感：思不可思
利用言語灌輸敵人和自己並不一樣，練習(xí)的時候喊「殺、殺、殺、殺」，等到實(shí)際上戰(zhàn)場第一次殺人會覺得奇怪，漸漸的會習(xí)以為常
打仗的目的就是殺人，不是在戰(zhàn)場上證明自己多勇敢、多厲害
制約訓(xùn)練：做不可思
訓(xùn)練時不用圓形靶，改用人形靶(制約刺激)
擊中人形靶會立刻倒下，回饋給士兵(目標(biāo)行為、正面強(qiáng)化)
射擊技巧純熟的士兵會得到獎賞(例：放假、表揚(yáng))(代幣酬賞制)
是不是跟訓(xùn)練動物一樣呢？
否認(rèn)的防禦機(jī)制：否認(rèn)不可思
在戰(zhàn)場上強(qiáng)迫認(rèn)為自己殺的人是一個個靶子，以「人為鄙視」形容這個方法
1.否認(rèn)與鄙視受害者在社會中的角色(減敏感)
2.在心理上否認(rèn)與鄙視受害者的人性(發(fā)展出一套否認(rèn)防禦機(jī)制)
7-34
殺人的合理化及其在越戰(zhàn)失敗的原因
年輕人戰(zhàn)爭
越戰(zhàn)的士兵平均年齡不超過20歲，這個階段是年輕人的心理與社會發(fā)展的關(guān)鍵階段，每個人都在這段時期建立起穩(wěn)定與持久的人格結(jié)構(gòu)與自我意識；加上因?yàn)槭撬俪傻年P(guān)係，新進(jìn)的士兵沒有年長的士兵做為榜樣，年長有經(jīng)驗(yàn)的士兵可以作為新進(jìn)士兵在戰(zhàn)爭中的緩衝
孤獨(dú)的戰(zhàn)爭
以前的戰(zhàn)爭不知道何年何月會結(jié)束，但是越戰(zhàn)的士兵是只要待十二個月就可以離開戰(zhàn)場，因此只要數(shù)饅頭就可以度過這段地獄的日子，彼此會以漠然的態(tài)度度過這一年，同袍之間的感情不會像之前的戰(zhàn)爭一樣那麼緊密
未完全潔淨(jìng)的越南
在原始社會會要求返鄉(xiāng)士兵經(jīng)過淨(jìng)化儀式洗禮後，才能重新加入原來的社會，這是一種淨(jìng)身儀式，士兵可以拋棄在戰(zhàn)場上的壓力與內(nèi)疚。現(xiàn)代的軍隊(duì)也有類似的儀式，士兵在運(yùn)兵船上會經(jīng)歷很長一段時間，他們可以和身邊的同伴一同分享在戰(zhàn)場上的經(jīng)歷、互相傾吐自己戰(zhàn)時的恐懼，並得到同袍的支持與鼓勵。回到家鄉(xiāng)時家人與親友會傳遞他們英勇的事蹟，鄉(xiāng)親會以遊行或其他贈酬的方式表彰他們的功績
但是，越戰(zhàn)結(jié)束後他們立刻搭飛機(jī)「回到人間」，脫離戰(zhàn)場、遠(yuǎn)離敵人，一路上沒有同袍相伴，讓他們聽到同情自己戰(zhàn)時痛苦經(jīng)驗(yàn)的聲音。沒有人告訴他們：你是正常的
原本以為歡送會和頒發(fā)勳章是一種形式上的東西，沒想到是有實(shí)際的作用
雖然第七師團(tuán)會被打壓是鶴見中尉造成的，但對士兵的傷害效果顯著(?)
難怪第七師團(tuán)的士兵整個戾氣超重，每個人都像PTSD患者(X)
第八部
美國的殺人：我們對孩子做了什麼？
拿士兵的訓(xùn)練行為來說
訓(xùn)練時不用圓形靶，改用人形靶(制約刺激)
擊中人形靶會立刻倒下，回饋給士兵(目標(biāo)行為、正面強(qiáng)化)
射擊技巧純熟的士兵會得到獎賞(例：放假、表揚(yáng))(代幣酬賞制)
套入影視娛樂當(dāng)中
遊玩遊戲時3D模組愈來愈擬真
擊中人物會立即倒下，伴隨音效與畫面
獲得經(jīng)驗(yàn)值、獎勵
而玩遊戲並沒會有長官制止你不要隨意殺人，現(xiàn)實(shí)中的士兵會聽從長官的指示去執(zhí)行殺人動作，而遊戲卻沒有，雖然有分級制度，但遊戲中打錯目標(biāo)並不會有懲罰制度
作者認(rèn)為美國的暴力行為事件逐年升高，跟娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有正相關(guān)，若不正視娛樂產(chǎn)業(yè)帶來暴力的影響，這個社會會漸漸的被吃掉
總結(jié)
寫完了耶，雖然第五部被我跳掉了
感覺長了奇怪的知識，好像只能拿去創(chuàng)作，希望不要有用到的一天
有看過一個說法是軍隊(duì)就是國家版的合法幫派，仔細(xì)想想好像也是，希望以後還是不要有打仗比較好，這本書的士兵訪問記錄和回憶錄超掉san值，建議還是實(shí)際去看過這本書體驗(yàn)一下
第八部的理論蠻奇妙的，感覺之後的戰(zhàn)爭會走向無人機(jī)大戰(zhàn)(?)，比的是操作者的技術(shù)和機(jī)體科技力，我傾向暴力事件的上升和電玩娛樂發(fā)展有正相關(guān)，玩遊戲還是分清楚現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)，但是每次看到新聞把遊戲和爆力扯上關(guān)係就很不爽，我玩還願也不會想把人拿去泡女兒紅好嗎？
論殺戮：什麼是殺人行為的本質(zhì)？
On Killing：The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society
作者： 戴夫．葛司曼 (Dave Grossman)
譯者： 霍大
出版社：遠(yuǎn)流
出版日期：2016/04/29
語言：繁體中文
ISBN：9789573278177
遮掉的是圖書館名稱，不用太在意(?)
以上～
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「殺」與「不殺」所背負(fù)的責(zé)任──淺談《論殺戮》與《黃金神威》的對應(yīng)之處
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