引文
自我來黃州，已過三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕脂雪。
暗中偷負(fù)去，夜半真有力。
何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，濛濛水雲(yún)裏。
空庖煮寒菜，破竈燒溼葦。
那知是寒食，但見烏銜紙。
君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。
也擬哭途窮，死灰吹不起。
《寒食雨》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來髣髴三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
《臨江仙》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
《蝶戀花》
王定國歌兒柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對。家住京師。定國南遷歸，余問柔：「廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？」柔對曰：「此心安處，便是吾鄉(xiāng)。」因?yàn)榫Y詞云。
常羨人間琢玉郎。天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
《定風(fēng)波》
定國以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死於家，定國亦病幾死。
《蘇軾文集》
正文
從《寒食雨》而《定風(fēng)波》，再從《念奴嬌》到《赤壁賦》，在長河的渦流中我們見到的東坡一波多折的心境。但時(shí)間依然毫不留情的向前推進(jìn)，而愈往下游就愈是平靜，往昔的愛恨情仇都將在此做最後的梳理，而蘇軾人生哲學(xué)的最終答案也將呼之欲出。 文人飲酒不足為奇，但一個(gè)平時(shí)不喝酒的人，卻在東坡旁喝到醒復(fù)醉才迷迷糊糊地回家，想必心情是極其鬱悶的。首先東坡是養(yǎng)活一家人的地方，再者東坡也是一種生活的方式，藉由東坡這塊田地，他才得以接近陶淵明的隱逸生活。
烏臺(tái)詩案後蘇軾被貶官，俸祿也因而減少，本來就不寬裕的家境現(xiàn)在更是雪上加霜。於是在朋友的協(xié)助下，找到了一塊田地好讓蘇軾一家的生活可以寬裕些。但好景不常，不久後又遇到大雨，所有的農(nóng)作全都付諸東流。這時(shí)東坡寫下了《寒食雨》，而過幾天病癒後又寫了《定風(fēng)波》。躬耕於東坡時(shí)，縱使現(xiàn)實(shí)生活並不順?biāo)欤枪芍小附袷亲蚍恰挂廊豢梢栽谒闹兄С种６笥赀^後，「今是昨非」卻被現(xiàn)實(shí)強(qiáng)壓下去。到了「也無風(fēng)雨也無晴」時(shí)東坡才又可以重新認(rèn)同「今是昨非」之感。
此時(shí)的東坡在思想與行動(dòng)上都仿效陶淵明，但與之不同的是蘇軾至老死都沒能成功辭官。此時(shí)的他是基於現(xiàn)實(shí)生活的考量而「折腰」，但若再往下游會(huì)看得更清 其實(shí)蘇軾沒有完全放下用世之心。那蘇軾獨(dú)酌於東坡，是因懷才不遇，還是躬耕不利，又或著是另有其他原因？這個(gè)問題的解答當(dāng)然是見仁見智，但就我所認(rèn)為這是一種「焦慮」 德國哲學(xué)家海德格認(rèn)為「恐懼」是有對象的，而「焦慮」是沒有特定對象的。在此必須補(bǔ)充，因?yàn)樘K軾的性格看似豪放，但卻有許多細(xì)膩婉約之處，如果不細(xì)看還真的難辨是楊花，還是東坡淚。在《江城子?十年生死兩茫茫》他就提到了「不思量自難忘」，而在《念奴嬌》就積了具體的「千堆雪」。而「千堆雪」自然不是一日之寒，已屆不惑的蘇軾卻早已歷經(jīng)了許多的生離死別，而卻只有部分被蘇軾寫出來，想必大多還是「不思量自難忘」，才會(huì)積成「千堆雪」。而從朝雲(yún)去世後，東坡不復(fù)聽《蝶戀花》一事，我們又可以更加的確定東坡總是「不思量自難忘」。這就導(dǎo)致了每當(dāng)?shù)搅四昴昴c斷處時(shí)，堆積已久的「焦慮」又會(huì)再次浮現(xiàn)。在烏臺(tái)詩案前，蘇軾也許真的還有幾分豪氣。但在此之後，東坡的人生觀發(fā)生了巨大的改變，浩浩大江先是在寒食節(jié)進(jìn)入死寂，而後定風(fēng)波，再來就是進(jìn)入了驚濤裂浪的漩渦，然而就在不知不覺中有一條支流漸漸形成。那不是蘇軾的長河，而是東坡的一條小渠，名為心靈的小渠。裡面留著「焦慮」，往後的日子裡只有提起與放下，而他依然東流，但卻無力再起波瀾。
離開漩渦後，現(xiàn)實(shí)也將道出路。一日東坡遇到了昔日的好友王定國，並問到了他們家中的近況。而隨王定國同行的歌女柔奴只說了句：「此心安處是吾鄉(xiāng)」當(dāng)時(shí)王定國因?yàn)跖_(tái)詩案而牽連被貶了五年，這段時(shí)間王定國的兩個(gè)兒子去世了，而他也生過一大病還差點(diǎn)病死。主人尚且如此，柔奴想必也不好過。然而蘇軾看到的卻是柔奴那猶如嶺梅花香的微笑。「此心安處是吾鄉(xiāng)」雖然非出自東坡之口，但卻是東坡「現(xiàn)實(shí)」人生的最終答案。其實(shí)稍早之前，東坡就寫道「人間有味是清歡」，而在大江將入海之際，他則寫道「問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。」這條路徑並不同於剛才所述的「心靈」小渠，而是「現(xiàn)實(shí)」人生的主流。正如「也無風(fēng)雨也無晴」是「心靈」的答案，雖然超曠，但卻不能解決「現(xiàn)實(shí)」問題。每天的柴米油鹽、吃喝拉撒等問題若不能解決，那也就只有「心靈」能夠超然，但終究「現(xiàn)實(shí)」還是會(huì)讓焦慮再次浮現(xiàn)。而蘇軾歷經(jīng)了大半生的波折，最後將自己被貶摘的三個(gè)州是為這一生的功業(yè)。他確實(shí)需要當(dāng)官的俸祿，但同時(shí)他也不想要為求高位而違背自己的心意。其實(shí)我至今也未能明白蘇軾最後的心情是什麼，也許是自嘲、自嘆或是自哀，但心情和「現(xiàn)實(shí)」是互相影響但卻不同的兩個(gè)層面，再者「心情」或「心意」與「心靈」不同，前兩者只是隨外物變化的表象，而後者則更接近本質(zhì)。也許蘇軾的「心靈」是焦慮的，心情也不認(rèn)同自己的選擇，但無論如何黃州、惠州、儋州都是蘇軾「現(xiàn)實(shí)」人生的選擇。
典故出處海德格嗎.....好奇的話直接問我好了。
創(chuàng)作內(nèi)容
古典文學(xué) 東坡詞與時(shí)間的對話 中篇
動(dòng)畫 (4)
