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【約定的夢幻島】「與英美文學者一起讀《約定的夢幻島》」簡介

作者:村松│約定的夢幻島│2020-08-21 00:17:38│巴幣:2│人氣:565
全劇透
不負責任翻譯
(不負責任)未看先猜臆測補充和內容
本篇文圖未經允許請勿轉載


「與英美文學者一起讀《約定的夢幻島》」(英米文學者と読む『約束のネバーランド』)是集英社發行的「考察書」(並非公式書),
由英美文學作品的學者戸田慧(とだ けい),
以西方文化與文學,
如聖經、童話、著作文字等等的角度解讀原作中的創作原型,
聽說是篇向學術類型分析書,
有點像是請專家來解讀原作劇情的要素和原型。
既然不是公式書,
且出自他人之手而不是原作者,
可能難免有藍色窗簾的現象,
所以書中的解讀和看法見仁見智
(有點像坊間/民間自行出版的導讀書或手冊,只是本書的發行有集英社加持)。

不過看這本「考察書」的目錄,
提出的一些觀點還滿好奇想看的~
因為這些被著墨考察的部分正是原作不怎麼去詳細表現的地方(說來諷刺…)
瀏覽下來,
以「鬼」的角色、階級、信仰、語言等世界觀為重
有些觀點和考察話題和我之前的一些臆測有交集到
所以接下來會(不負責任)翻譯本書的目錄,
再加上自己「(不負責任)未看先猜」的臆測補充和內容(請別認真看待,一切以書中內容為真)。



【第一章 與英國文學、文化之關聯】

①J·M·巴里《彼得潘》
~《約定的夢幻島》的標題意義~

②路易斯·卡羅《愛麗絲夢遊仙境》、《愛麗絲鏡中奇遇》
~白兔、雷維斯大公、西洋棋~

③19世紀浪漫派的作家們
~拜雍卿與拜倫勳爵~

④J·R·R·托爾金《魔戒》
~精靈與鬼~

⑤鬼社會與英國社會
~階級、狩狐、女王~

專欄①:雷維斯的寵物為什麼是猴子呢?

【第二章 原初信仰與猶太、基督教

①什麼是猶太教
~原初信仰與孫居~

②基督的奇蹟
~穆吉卡~

③摩西與應許之地
~艾瑪~

專欄②:巨石陣是誰做的?

【第三章 性別(男性化/女性化)】

①女性化的神話與男性的世界

②從「性別」解放

③男性化的神話

專欄③艾瑪與「戰鬥女性」的家史

專欄④《約定的夢幻島》與《別讓我走》和《絕地再生》



「(不負責任)未看先猜」臆測補充和內容


【J·M·巴里《彼得潘》~《約定的夢幻島》的標題意義~】



【路易斯·卡羅《愛麗絲夢遊仙境》、《愛麗絲鏡中奇遇》~白兔、雷維斯大公、西洋棋~】



【19世紀浪漫派的作家們~拜雍卿與拜倫勳爵~】


【鬼社會與英國社會~階級、狩狐、女王~】

補充一下,
英國的階級制度出名得很,
到現在也會對成就不凡者有所謂的「封爵」。
「女王」不多加解釋。
「狩狐」是到現在都有的狩獵狐貍活動,
近年來被民眾與動物保護團體有所爭議(可自行搜尋新聞),
下方推特連結中的影片,
是一名女子在一群獵犬間救下一隻將死的狐貍,
其他穿著騎馬裝的狩獵者和業者因此怒罵該名女子,
影片也講到英國狩狐的長遠歷史,
而現今為著環境與物種保護應該停止狩獵,
且給狐貍更好的處境
(狐群的數量近年銳減,
狩狐對獵犬來說也很危險,
增加了被路殺或者其他意外而死的風險)。

回到《約定的夢幻島》,
我想此篇章的「狩狐」應該是和「獵場篇」有所關聯,
拜雍卿、列烏維斯等上流貴族只為娛樂的狩獵。


【什麼是猶太教~原初信仰與孫居~】

未看先猜一下考察書的內容,
我想戸田慧(作者)之所以把猶太教和孫居放在一起的原因,
首先是猶太教不吃血(所以臺灣人的豬血鴨血等NG),
肉殺來吃之前一定要先放血
一來是因為衛生問題,
二來是因為對被宰的活物來說痛楚較快結束,
相對之下比較不殘忍,
這就可以對應到孫居教導艾瑪打獵、使用「威達」吸血花放血等劇情
(甚至告訴艾瑪,她的弟妹在威達花的吸血下,是無痛楚的死去)。

孫居另一個與猶太教有關聯的是對教義的忠誠
猶太人在負責經書(舊約聖經)的教導,
一向都是由「拉比」(猶太語意即「老師、夫子」)這類經學家、解經學者擔任,
而孫居就有一位年幼時負責教導他原初信仰的老師(之後被處死)。

不過孫居和猶太教相衝突的是,
孫居根據教義只準許狩獵天然生物(包含人類),不許以豢養的方式得取人類為食,
可是猶太教的以色列民族就是遊牧起家的民族
牛、山羊、綿羊等都是以色列民族重要的家產(牲畜隻數越多表示越有錢),
加上一週一次的安息日和贖罪祭等等都需要以這些牛羊來獻祭,
不可能不靠豢養


【基督的奇蹟~穆吉卡~】

一年前畫的穆吉卡同人圖已有一些感想→血的救贖(※血注意)
我另外想到的是,
劇情裡並沒有明說穆吉卡初生的由來、為何她有「邪血」的特質
大概就有點像耶穌的誕生是由聖靈感孕的奇蹟一樣,
而耶穌在傳福音時,
也說過自己是「猶太人的王」,
但並不是政治上的意義,
而指的是信仰與救贖,
因這句話遭人誤解,
以及點破了權勢者、菁英階級的思想僵化而引來殺機,
對應到穆吉卡最終成為了鬼世界的新王
而不是大僧正。


【摩西與應許之地~艾瑪~】

這個見解…,
光看標題我覺得有點遷強…,
因為摩西根本的細節意義和氣質和艾瑪超級不像,
不過還沒看過考察書不曉得戸田慧是怎麼解釋的。

我猜測戸田慧應該是從「摩西帶領以色列人出埃及」這部分切入的,
以色列人有段時間居住在埃及,
因為人口增長引起法老王忌憚(怕人多起勢造反),
因此把以色列人當作埃及的奴隸,
而摩西受到神的感召,
要將以色列人帶離埃及,
前往神所應許之地「迦南」建立起以色列人的家園。
所以關聯應該是:
摩西→艾瑪
被奴役的以色列人→食用兒
埃及人→鬼與拉特利家族等勢力
脫離埃及地→鬼的世界、舊約定的束縛

還有一個部份是摩西的成長過程,
摩西是以色列人,
在他生母想的辦法下,
摩西意外成為埃及公主的養子而存活,
因此摩西在埃及受到的是王家的菁英教育。
所以埃及公主是養母的情節,
大概就是對應到伊莉莎白媽媽就是艾瑪的養母之關係
而埃及公主畢竟還是屬於埃及這一方,
伊莉莎白媽媽也就是屬於鬼與拉特利家族等勢力
摩西受到的皇家菁英教育也就像農園裡的教育一般。
其實如果看過更多摩西的故事,
還是會覺得摩西與艾瑪的關聯或者性格聯繫性沒有那麼強,
就看書中作者是如何解釋了。


【專欄②:巨石陣是誰做的?】

「巨石陣」是英國很有名的景點,
直到現在都是未解之謎,
甚至有人認為和外星人有關。


【從「性別」解放】

我知道是有人會針對艾瑪的性別,
對她的評價會比男性角色還要苛刻
或者甚至因為艾瑪是女生果斷放棄《約定的夢幻島》,
先說,
我是那種樂見活躍的女主角的那種讀者,
不管主角是男或女,
我只在乎這名是男或是女的主角是否有合乎邏輯、不違背人設、適得其所的安排來撐起故事
所以《約定的夢幻島》和艾瑪被我詬病不是因為艾瑪的性別,
而是更嚴重的「作者後期沒有讓角色適得其所」有失往常水準的缺失

我要補充的是,
作者白井カイウ曾經回答問題「為什麼主角是女性」,
他的回答是,
因為一開始的敵人伊莎貝拉媽媽是女性,
她認為母親與女兒這樣的關係可以讓劇情更有趣。
(下圖:艾瑪「不管是農園和媽媽我都最──喜歡了!」)


【專欄④《約定的夢幻島》與《別讓我走》和《絕地再生》】

別讓我走》是日裔英國作家石黑一雄的小說,
絕地再生》是2005的美國電影,
兩者都是反烏托邦題材的作品。
(嘛…雖然《約定的夢幻島》到了後期一點都不反烏托邦,
反而充斥著童話般的一路順風與道德說教…)

最後推特PV上的截圖,
就是被PV燒到有點想買來看…,
拜託東立代理一下好不…我絕對買!!!
一旁古典風的插圖真的好好看…是出水ぽすか嗎??

【摩西&艾瑪】



【伊莉莎白一世&雷格拉瓦莉瑪】



【彼得潘&彼得拉特利】
為何是彼得潘與彼得拉特利成為對應?


【基督&穆吉卡】



【希伯來文字&鬼語】



【巨石陣&庫威提達拉】



【資料來源】


【END】

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