※ 本文不會出現(xiàn)「死者為大」的邏輯，單純以李登輝的生平及當(dāng)時的時空背景來論述
前總統(tǒng)李登輝稍早在臺北榮總病逝，這也是我個人第一次遇到我國元首逝世
我相信大部分人都跟我一樣
然而李登輝在臺灣可以說是毀譽(yù)參半、互有功過
支持者常稱他為「民主之父」、「本土之父」，認(rèn)為他讓臺灣真正走向普選化及本土化
反對者常稱他為「黑金教父」、「臺獨之父」，認(rèn)為他讓臺灣地方黑金嚴(yán)重、兩岸關(guān)係也變差
一、民主之父
在蔣經(jīng)國執(zhí)政晚期，當(dāng)時黨外的民主運(yùn)動可以說是相當(dāng)踴躍
於是臺灣慢慢開始走向民主化，解嚴(yán)、取消黨禁報禁、許多選舉的產(chǎn)生
而蔣經(jīng)國在民國77年過世後，繼任的便是當(dāng)時的副總統(tǒng) 李登輝
李登輝除了延續(xù)小蔣的民主進(jìn)度外，還在任內(nèi)達(dá)成萬年國會改選、總統(tǒng)直選等
至於他能不能被稱作「民主之父」，這點見仁見智
但不可否認(rèn)的是，臺灣的民主是誕生於「黨外」、「晚期蔣經(jīng)國」、「李登輝」三者之間的
基本上，我認(rèn)為三方缺一不可
如果沒有黨外的呼聲與抗?fàn)帲覀兛赡芸床坏矫裰鞯母?dāng)然也不會開花結(jié)果
如果沒有蔣經(jīng)國晚期察覺風(fēng)向與逐步寬鬆的態(tài)度，我們可能會看到更多流血的衝突及內(nèi)戰(zhàn)
而李登輝身為一個繼任者，「民主制度」也毫無疑問的是在他任內(nèi)確立並實施
最終達(dá)成政權(quán)的和平移交
二、本土之父
李登輝開始踏入政壇，是起源於蔣經(jīng)國的「吹臺青」政策
當(dāng)時政治逐漸走向本土化
於是在小蔣過世、李登輝接任總統(tǒng)時，國民黨內(nèi)的外省、本土之爭便浮上檯面
外省派當(dāng)中的郝柏村、宋楚瑜、連戰(zhàn)等人都是當(dāng)時熱門的政治人物
李登輝則相當(dāng)聰明，善用權(quán)謀，與國民黨內(nèi)的許多巨頭互相鬥法
先是掌握住郝柏村手上的軍權(quán)，使其擔(dān)任行政院長，並獲得他的支持
後又進(jìn)行凍省、強(qiáng)推連戰(zhàn)選總統(tǒng)等一系列政治動作
這也是我個人最為津津樂道的一段臺灣政治史
與現(xiàn)在的歹戲拖棚、黃袍加身的爛尾戲碼差別很大
於此可以確定的是，國民黨在小蔣及李登輝當(dāng)政後，確實慢慢往本土化靠攏
而整個臺灣的本土化，到了陳水扁當(dāng)政後，就更加明顯了
三、黑金教父
將政治與黑金掛勾，確實是在小蔣和李登輝時代更加明顯的
不論是雇兇出國殺人的「江南案」
還是地方政治出現(xiàn)的黑金勢力
又或是像羅福助這類，由天道盟等組織轉(zhuǎn)而從政的例子
都顯示出所謂「江湖人士」在當(dāng)時政局的增加
這也一路影響至今
到現(xiàn)在，我們還可以看到許多地方政治勢力依舊深不可測，難以窺視
當(dāng)然，黑金政治的起源絕不是李登輝的主政
但他無疑也參與其中，我想這點還是相當(dāng)確定的
四、臺獨之父
李登輝曾經(jīng)提過兩國論，將兩岸比喻為「特殊國與國關(guān)係」
因此他也被認(rèn)為是抱持著臺獨立場的前總統(tǒng)
不過他自己也曾說過，他認(rèn)為「臺獨是不存在的」
「臺灣早已是主權(quán)獨立的國家，名為中華民國，只是需要讓國家正常化」
從這裡應(yīng)該可以明顯看出他所抱持的政治立場與現(xiàn)今民進(jìn)黨的「中華民國臺灣」較為接近
綜上所述
其實無論你是支持他及反對他，兩方都是正確的
因為一個政治人物本來就不可能只有一個面向，也許他做過很多事
而其中有些是被人讚揚(yáng)的，有些則為人詬病，互有褒貶才是合理的
只是到了現(xiàn)在，大家都只擷取自己喜歡的那部份而已
就連我也不敢說自己毫無遺漏、不敢說自己絕對客觀中立
不過民主就是這樣，儘管立場不同，還是要互相尊重
可以討論，立場不同也無妨，但切記不要隨意謾罵
順帶一提，李前總統(tǒng)先前對於飼養(yǎng)和牛這件事有著很高的熱誠
不知道未來有沒有機(jī)會在臺灣市場嘗到這些牛肉
這會不會有點太題外話了......
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2020.07.30 前總統(tǒng)李登輝過世，民主之父？黑金教父？
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