前情提要：
1. 這篇是一篇文學賞析，建議先看完作品後再來閱讀。
2. 這篇的創作動機最早是來自於2020冬番ID:INVADED的片頭曲〈Mr.fixer〉有一句歌詞「ジキルは何処だ」（「化身博士在哪裡？」），因此跑去翻了《化身博士》中譯本。
3. 這篇創作僅供小屋使用，請不要拿去做作業或是投稿用途。
我想這本書的名稱與內容應該是無人不知如果有稍微在Google上尋找化身博士的人就會發現
大多數的書評都以為這本書是在描寫「心中的善與惡對立」、甚至是「雙重人格的剖析」
（OS：甚至心理學的雙重人格就是用"Jekyll and Hyde"這個詞彙
然而閱畢之後，我的想法或許和他們有一定程度上的差異
可能在表達上更接近於蔡佳怡女士所寫的推薦序
每個人心中的「海德先生」
首先我們必須先了解作者寫作的背景：19世紀末的英國維多利亞時代，所特有的高度道德觀、禮節與規範。
故事即是在這樣的狀況下產生的，在宗教與道德緊縛的背景中，當大家披上了高貴而虛偽的面紗，人性最根本的善與惡失去了喉舌；當所有人都讚許英國紳士的風度和禮節，眾人皆以之為美時，相對的概念也就隨之形成。
然而美只有一種典型，醜卻千變萬化。於是在傑奇醫生的心底，有另一個人出現了，「我自己吸進第一口氣時，就知道這個自我更為邪惡，比原本的我還要邪惡十倍，將原本的我出賣給我最原始的罪惡。」
海德先生是原始的邪惡，如同浪漫主義所追尋的自然性一般充滿了魅力，傑奇博士在海德的身上感受到了別樣的情感，「這一面，也是我自己；他看起來自然、符合人性。在我眼裡，他甚至更有精神，比我自己習以為常、表裡不一、有缺點的面容更加明確，也更獨特。」
「獨特」，確實反映出人的原始性被宗教與道德壓抑的反動與懷疑，正在逐漸被透明化。文明進化的人類從大自然步入了社會，卻同時保留了過去的野性，藉此形成了本篇小說最常被討論的命題與反差：自我善與惡的分離與交錯。
善與惡的分離與交錯
「與其他大部分人相較，我心中那條劃分善惡的溝渠更深；善與惡，分化、組合成人類的雙重天性。在這種情況下，我忍不住絞盡腦汁地思索生命牢不可破的鐵律；它是宗教的起源，也是人類諸多苦難的源頭之一。」
如同雨果的克倫威爾序裡有著這樣的敘述：「基督教對人類這樣說，你是雙重的，你是由兩種成分構成的，一種是易於毀滅的、另一種是不朽的；一種是肉體的、一種是精神的；一種束縛嗜好、需求與情慾之中、一種則寄托於熱情和幻想的翅翼之上。前者始終俯身向著大地，後者則不斷飛向天空，他的故國；自從基督教說那些話的那天起，戲劇就創造出來了。在生活中，從搖籃到墳墓的人生中，存在著兩種敵對的原則之間無時無刻不有的對立與鬥爭，這實際上不就是戲劇嗎？」
人生即是戲劇，而戲劇即是真實。任何人都不可能有純粹善抑或是純粹惡，即便在維多利亞時期這樣高度保守的時代背景，人也是一樣的。
也因此儘管傑奇博士一心想將海德壓抑，那種易於毀滅的、野獸般的、原始的慾望也會在心中蠢蠢欲動，被刻意忽視與壓制的慾望終將慢慢膨脹，最後支配自我。
自我的抹殺
傑奇博士憎惡著海德，海德也同樣看傑奇博士不順眼，這樣的原因顯而易見：良善與邪惡本身就是不相含的概念，兩者之間並沒有交集。
於是日復一日，被壓抑的海德不斷捶打著傑奇博士所保持的道德操守，在他的心底怒吼與低鳴，夢魘一般地揮之不去，一點一滴消耗著他的精神，折磨著他的理性。
「雖然我現在的處境十分怪異，這場辯論的內容也和跟人類歷史一樣古老而常見，一樣充滿誘惑、一樣充滿警訊，替每一個心癢難搔，顫抖不已的罪人拋出命運的骰子。骰子向我揭示的命運，如同大部分的人會做的抉擇一樣，就是選擇較為高尚的自我，然後自己發現缺乏力量堅守下去。」
再大的容器也有溢滿之時，隨著壓抑的日子越長，海德反抗的力量也就越猛烈，傑奇博士意識到自己已無法克制海德的出現，便做出了最後的抉擇。
在這樣一個命題中，最終傑奇博士的解答同時否定了海德，也抹殺了自我。
《化身博士》雖然故事架構簡單、易於閱讀，其含意卻有如警鐘，關於一個從遠古的伊底帕斯王即開始的答辯，人類對自身從古至今無法割捨的善與惡大哉問。
而在科學與物質化的今天，我們又何嘗能說自己不是另一個傑奇博士呢？
在這樣一個時代裏，宗教功能有限（它是宗教的起源，也是人類諸多苦難的源頭之一。），科學也無能為力（合成藥物最後無法壓抑海德）的時刻，作者不斷在狂風中所嘶吼著、追求著的，或許是人類對最原始大自然野性一般的情緒有所嚮往與眷戀吧。
2020年3月6日
創作內容
［文析］在狂風之中嘶吼著的癲狂——小說《化身博士》
自我介紹 (5)