以下為一位有緣人分享,來文照登:
末學(xué)自精舍請示自己的精神分裂癥從十四歲發(fā)作至今,時好時壞,無法痊癒。到處求神問卜,有醫(yī)生看到?jīng)]醫(yī)生,有神問到?jīng)]神。其中,很多神明說,我是要來利益眾生,必須開宮廟,才能身體好起來。
後來參加佛教團體,擔(dān)任志工,精神狀況有穩(wěn)定十五年,也拿到大學(xué)文憑。先前工作穩(wěn)定,擔(dān)任竹科工程師,收入優(yōu)渥,誰知三十九歲辭去工作,到東部某廟寺準(zhǔn)備出家,住在廟寺成為近住女不到四年,精神分裂癥、躁鬱癥及憂鬱癥都同時發(fā)作,非常無奈,無法順利出家,只好回家調(diào)理身體。遇到同是佛教徒的中醫(yī)師,說一年可根治躁鬱癥,並說明這是業(yè)障病,需配合唸佛,才能痊癒。
治療了十個月,原本一切順利,有一天,身體居然無法服藥,吃下去的藥,全部吐出來!再也無法進(jìn)食湯藥!醫(yī)師說,這是冤親債主來討報,不是醫(yī)生可以治好的冤孽病,他也無能為力,請我另請高明。正當(dāng)我焦頭爛額,束手無策之時,媽媽到廟裡拿了一本牟尼精舍的《因果濟世集》第六集。
我用虔誠的心來請示佛菩薩,菩薩開示我前世因利益衝突,拿棍子打傷人,致業(yè)主菩薩不幸傷重往生,導(dǎo)致我今生罹患嚴(yán)重的精神病(有憂鬱癥、躁鬱癥、精神分裂癥),需唸經(jīng)文各108遍化解。經(jīng)全家合力誦經(jīng),約一個月誦經(jīng)迴向圓滿。
我又再請示,為何今生出家之路坎坷?佛菩薩回覆我「適合出家,但是由於本身福德資糧不足,導(dǎo)致出家不順,需補唸經(jīng)文各210遍迴向」。還有,上次出家因緣不足是另有二位業(yè)主菩薩干擾,一位是前二世因感情因素拿刀殺人致死,需誦經(jīng)文各110遍迴向;一位是因前三世嫉妒心拿刀殺人傷重致死,需誦經(jīng)文各114遍迴向。如今在家人們合力唸經(jīng)中,全部已經(jīng)迴向圓滿。說也奇怪,自從迴向圓滿之後,我的精神病已經(jīng)不藥而癒!
感恩牟尼精舍的佛菩薩慈悲開示與師兄師姊們的發(fā)心,全家人借助此因緣學(xué)佛。因果通三世,因緣果報,曆曆不爽!想起,《水懺》的作者「悟達(dá)國師」他十世為得道高僧,十世前的冤欠最後還是因為他一念傲慢而乘機報復(fù),修行在每一個起心動念之間,我們千萬不可不慎!時時要多用心!觀照自己的每一念心。息滅貪瞋癡,增長戒定慧,才能福慧雙修,邁向成佛之路。
後來,我又請示佛菩薩,我適合專修哪一個法門?佛菩薩指示我適合修持「觀音明心」法門。現(xiàn)在我開始每天認(rèn)真修持觀音明心法門,希望出家的因緣早日成熟,把自己奉獻(xiàn)給眾生,為普渡眾生做慈航。
現(xiàn)在的我每天都充滿了感恩,感恩佛恩浩蕩,感謝牟尼精舍救了我全家來學(xué)佛,感恩牟尼精舍治療好了困難我三十多年的憂鬱癥、躁鬱癥、精神分裂癥。感恩牟尼精舍讓我重生,感恩說不盡,只能用行動來回報,現(xiàn)在只要有人有精神病困擾,我都會介紹「牟尼精舍」給他,鼓勵他唸經(jīng)迴向給業(yè)主菩薩,讓業(yè)主菩薩早日離苦得樂,同證菩提。
(分享完畢)
能夠認(rèn)識精舍真的是一件非常好的事情,這裡的師兄姐沒有任何的支薪,純粹是義務(wù)服務(wù)眾生,自願發(fā)心來協(xié)助眾生的問題。我們處理的問題從身體疾病、事業(yè)與考試福報、家庭婚姻……等問題,我們查出因果癥結(jié),並且協(xié)調(diào)相關(guān)的功德事項,讓有緣人能夠用正確與有效的方式化解問題!至於成效,上方的案例就是最佳的驗證!
上述分享者精神分裂癥從14歲發(fā)作,雖說中間停了一陣子,但到39歲又發(fā)作,後續(xù)也造成許多困擾,這一類精神方面的問題,坦白說遇到真的很難處理。但上述分享者成功了,透過「因果債,功德還」——由菩薩調(diào)解因果業(yè)由,再由個人好好誦經(jīng)、行善與迴向,最後使問題的化解,如分享者所說:「說也奇怪,自從迴向圓滿之後,我的精神病已經(jīng)不藥而癒!」能把問題確切處理掉,這就是「正確與有效的方式」!在此也要說明,我們並沒有要矮化現(xiàn)在發(fā)達(dá)與高明的醫(yī)學(xué)、醫(yī)療技術(shù)。靈的問題您需要自己化解(解鈴還需繫鈴人),至於後續(xù)身體的問題,一樣要由醫(yī)學(xué)處理,這樣才是科學(xué)化的方式。
若您經(jīng)常看精舍部落格上的文章,其實不難看到眾生因為業(yè)障所受到的種種苦難,而且這些干擾也會針對當(dāng)事人「最想要的事情」來干擾,如同上述提到的案例,針對當(dāng)事人想「出家」干擾,精舍辦事案例中也常看到針對家庭、事業(yè)、婚姻……干擾,試問「當(dāng)最在意的事情被干擾,如何能平靜呢?人生如何順利呢?」請務(wù)必再多看幾次本篇文章,有正確的方向與方法真的很重要!當(dāng)問題逐漸解決,人生就能漸漸如意了!
上述分享提到了「出家」需要福報,其實這在精舍的許多案例也說到要接觸「佛法」是需要福報的事情!為什麼需要福報?再看一次上述案例就知道,許多眾生在苦海中載浮載沉,為什麼人家能夠很早就接觸正法?為什麼有人到老了才接觸?有些甚至家人在修行,也是一點想學(xué)佛的意願都沒有!這其實跟福報與因緣有關(guān),就好比「有財」與「無財」,這都是互通的道理!並不是上不公平,是因為過去沒種下善緣!
若您有想渡家人或友人學(xué)佛,當(dāng)他們還沒有任何因緣,建議可讓他們先做點善事,培養(yǎng)善因緣,待因緣到的時候才能慢慢帶他學(xué)佛!這也說明我們用強硬的態(tài)度或是一直在他耳邊持續(xù)疲勞轟炸是沒用的方法,這將可能使他們更不想學(xué)佛,更疏遠(yuǎn)您們的關(guān)係!
消業(yè)障、學(xué)佛真的是很美好的事情,因為這直接免除了未來很大的災(zāi)劫!什麼災(zāi)劫?因果輪迴中的各種災(zāi)難!並不是學(xué)佛了就沒因果,而是透過正確的方法化解業(yè)障,也轉(zhuǎn)換了正確的觀念,致使往後不再犯下業(yè)障:既然未來已無災(zāi),剩的就是美好了,不是嗎?
最後引用一篇網(wǎng)路故事,無論故事真實與否,但故事內(nèi)的觀念就是這個世界運作的方式,善惡報應(yīng)早已設(shè)定好了,在此介紹您參考。從精舍的案例故事外用不同的角度來看看因果報應(yīng)吧。(文章轉(zhuǎn)載網(wǎng)路、版權(quán)歸原作者所有,如侵權(quán)勞煩告知刪除)
〈為了一次地震,冥界準(zhǔn)備了整整五十年〉
在清朝道光、咸豐年間,牛樹梅先生擔(dān)任甯遠(yuǎn)府知府,為官清廉勤慎,政績顯赫,民眾一致稱頌。
忽然有一天發(fā)生了大地震,全城房屋倒塌,死傷人數(shù)無算,府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難,他自己的足跟也受傷了,行走很不方便。
他感到很憤懣,就寫了一篇疏文來質(zhì)問地府城隍神,大意是指責(zé)城隍神享受萬民香火,卻不加以保護。全城這麼大,難道都是惡人嗎?就連自身為官,也是問心無愧,而兒子竟然死了,自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑒察也有差錯嗎?
到了夜裡,先生夢見城隍神請他前去,按照賓主之禮坐下,對他說:先生以文字相指責(zé),理直氣壯,可惜不能明瞭鬼神之道,所以請君前來一談,以解釋猜疑誹謗。
凡是浩劫之成,都是由於眾人積孽所導(dǎo)致的,絕非偶然。
此次地震災(zāi)難,冥冥之中已經(jīng)進(jìn)行了五十年的調(diào)查、記錄(人間可能沒有50年,毫無疑問,冥界預(yù)先安排好了一切),凡是不應(yīng)遭受災(zāi)禍的,都已移到別處,如果是近期造下新的罪孽的,又將其移過來,即便是臨時也會有出入變化,絕不會漫不加察、置人民生命於不顧。
先生說:既然如此,難道全城中竟然沒有一個善人?我和我兒子也要遭到罪譴嗎?
城隍神說:還有三家人家,確實難以在短期內(nèi)遷走,現(xiàn)在都安然無恙。
一家是某街的節(jié)婦,三世孀居,撫養(yǎng)一個小孫子;一家是某醫(yī)生,生平不賣假藥,有請他看病的,即使是深夜下雨、道路泥濘,也即刻前去,盡心療治;一家是賣油糍的老婦人,和她的小孫子,全都沒有遇難。
先生回去查訪就能找到,不會欺騙於你。
先生的兒子前生業(yè)重,是無法逃免的。就連先生本來也在劫數(shù)之內(nèi),因為居官廉慎,所以得以從寬,只是傷了足跟。
總之,神天賞罰,慎之又慎,決不偏私。既無無妄之災(zāi),亦無倖免之理。先生勉力做個好官,將來會升到「陳臬」(按察使的代稱)的官職。
先生辭謝,並致以歉意。醒後到處查訪,果然找到了節(jié)婦和醫(yī)生,都是全家安然無恙,只不過因房屋矮小,被兩側(cè)的房屋遮擋住,所以沒有發(fā)現(xiàn)。
只有賣油糍的老婦人,經(jīng)過多次查找,才在房屋椽子支撐形成的角落裡發(fā)現(xiàn)。向她詢問,說平時在這裡做生意,凡是遇到老弱殘疾的,即使錢不夠也賣給他們,偶爾也會施捨,不要一文錢。
在地震前一兩天,買油糍的人忽然增多起來,供不應(yīng)求,於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發(fā)生後,祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饑,因為壓力太大自己無法出去,沒想到現(xiàn)在得以重見天日。
先生大為驚奇,從此以後深信鬼神因果的道理,更加勉力做好官,後來果然升到為四川按察使。
這則故事讓我們領(lǐng)略了天地鬼神、因緣果報的神奇可畏,實在是不可思議,而習(xí)慣于唯物思維的人們或許認(rèn)為這是古人杜撰的寓言,荒唐不可信。
為了驗證這則故事的真實性,筆者特地作了一些考證。
關(guān)於牛樹梅,歷史上確有其人。牛樹梅(1791―1875),字雪樵,號省齋,甘肅通渭人,道光二十一年進(jìn)士,曾任四川彰明縣(今江油市)知縣、茂州直隸州知州、甯遠(yuǎn)知府、四川按察使等職。
關(guān)於此次地震,正是發(fā)生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜間的西昌地震。
牛樹梅本人也寫了一首《西昌地震紀(jì)變》詩,描繪了大地震後的情形:「坤維夜半走奔雷,山嶽震盪海波頹。床榻如舞人如簸,萬家棟屋枯葉摧」,「遲明一望滿城平,欲辨街衙誰能曉」。位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細(xì)記載。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍(lán)菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩