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[此鏡非是境 若有則自亡](七) 菩提本無樹 明鏡亦非臺

作者:無痕之音│2018-03-26 12:33:12│巴幣:4│人氣:235

美之智性之所以稱之具足,係因世間事物所具有之不完備性,所謂善惡、是非、陰陽、光闇、聖穢...等等,如世間有神聖必有污穢,有神祇必有奴隸,有至善必有至惡。

然而我們卻崇拜其善良、光明、神聖、天上之眾神。君不見眾星朗朗,因黑夜而發光?君不見神聖聖潔,因水之洗滌而燦爛?君不見天上之眾神,因我們之存在而神聖?

然而,若是拋離這些不完美即完美的結論,若是世間真有不存在污穢之聖潔,則必然沒有聖潔,因為完美是因為不完美而存在,沒有光映不出陰影,沒有愚顯不出智慧。

故知一切智性本來具足、眾生皆可成佛、人人都可上天堂、眾人皆為神之子民...諸如此類,誤以其假作真,不覺種種皆虛妄不實。

如種果樹,若無其籽何來其果,果有好壞、幼熟、好吃與否之別,其籽為心,果為其果,若無其行,樹不茂實,乃至佛法、五教經典之義,皆為其末,返歸諸本,實無所有,返歸諸本,本無一物。

「花結成果時,即籽落下時;若無籽可生,則樹亦不存;
若生緣滅盡,諸果自不生;當覺察所依,片刻不離時。」


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