教父(The Godfahter)無論在文學史或電影史都受到很高的評價。電影版名聞遐邇，但小說不見得多少人看過。我有幸入手一本，翻開就注意到序言對教父小說版的文學價值上的稱讚。閱讀完後，我有下列想法：
曾經，文學被當作承載知識的一種理所當然的體裁，被學者費心研究；尤其是小說，作為一種"匿名"的社會史時，譬如《教父》或被恩格斯稱讚的法國文學家的巴爾札特之作品《人間喜劇》，更具備這種價值。但竊以為：有價值的並非全然是作品本身，而是應用上：作品題材上，得以被宣傳、利用，為某種意識形態或陣營之維護，或予以攻擊之用。
就這觀點來看，恩格斯認為「歷史學家、經濟學家、統計學家」那裏沒價值，不見得是其研究毫無成果，而是無法為打倒資本主義、茁壯社會主義服務。套句大叔說過的：「我主觀上不能接受的論述，就是沒價值的。」
曾經，文學被當作承載知識的一種理所當然的體裁，被學者費心研究；尤其是小說，作為一種"匿名"的社會史時，譬如《教父》或被恩格斯稱讚的法國文學家的巴爾札特之作品《人間喜劇》，更具備這種價值。但竊以為：有價值的並非全然是作品本身，而是應用上：作品題材上，得以被宣傳、利用，為某種意識形態或陣營之維護，或予以攻擊之用。
就這觀點來看，恩格斯認為「歷史學家、經濟學家、統計學家」那裏沒價值，不見得是其研究毫無成果，而是無法為打倒資本主義、茁壯社會主義服務。套句大叔說過的：「我主觀上不能接受的論述，就是沒價值的。」
