人可以選擇他的人生,這讓我想起另個學長講的故事:在美國高智商的人往往從事兩個行業,一個是保全、另個是卡車司機。
保全事少、卡車司機錢多。前者經常聚在一起下西洋棋,到處看妹。後者雖然沒有前者自由,但簡單的物流,薪水頗多。高智商的人往往懶惰,不管他們風險偏好是高或低,往往喜歡最小的代價換最高的利潤,而且清楚怎麼自得其樂。
如果擺攤賣紅豆餅,是自己要的人生的話,縱使身懷資管絕技,那又如何?孔子不也深懷治術,但天下無道,最後卻潛居魯國,從事教育小屁孩的職業,誨人不倦。也是一種樂趣。
而且賣紅豆餅能養活自己,表示還有一定能力。凡是賣紅豆餅的皆能賣出去?有這麼好賣而沒有技術含量?
再者,高學歷的人為何不能作非高學歷的人就能作的事?別再怪教改,沒教改,你仍能選擇高學歷賣雞排。假設今天是女富婆,身懷上千萬資產,他寧願把所有錢拿來嫖眼鏡男,每天嫖一個,市場供給,你情我願,為何不行?有錢的人,一定得把錢拿來作有錢人才能作的事情?誰規定這種義務的?這種義務能產生實際的拘束力,又怎麼實現呢?
扯遠了。
最後我想提的是:「收起你的手指,停止議論別人活得好不好,您自己活得如何?」民主社會不代表,你有權力評論他人生活方式,不民主的社會依然有這些批評。剛好,教養越低的人越擅長這類批評。
喔,天啊,我也是教養低的人,因為我批評到「批評他人的人」的生活了,我真低賤。
保全事少、卡車司機錢多。前者經常聚在一起下西洋棋,到處看妹。後者雖然沒有前者自由,但簡單的物流,薪水頗多。高智商的人往往懶惰,不管他們風險偏好是高或低,往往喜歡最小的代價換最高的利潤,而且清楚怎麼自得其樂。
如果擺攤賣紅豆餅,是自己要的人生的話,縱使身懷資管絕技,那又如何?孔子不也深懷治術,但天下無道,最後卻潛居魯國,從事教育小屁孩的職業,誨人不倦。也是一種樂趣。
而且賣紅豆餅能養活自己,表示還有一定能力。凡是賣紅豆餅的皆能賣出去?有這麼好賣而沒有技術含量?
再者,高學歷的人為何不能作非高學歷的人就能作的事?別再怪教改,沒教改,你仍能選擇高學歷賣雞排。假設今天是女富婆,身懷上千萬資產,他寧願把所有錢拿來嫖眼鏡男,每天嫖一個,市場供給,你情我願,為何不行?有錢的人,一定得把錢拿來作有錢人才能作的事情?誰規定這種義務的?這種義務能產生實際的拘束力,又怎麼實現呢?
扯遠了。
最後我想提的是:「收起你的手指,停止議論別人活得好不好,您自己活得如何?」民主社會不代表,你有權力評論他人生活方式,不民主的社會依然有這些批評。剛好,教養越低的人越擅長這類批評。
喔,天啊,我也是教養低的人,因為我批評到「批評他人的人」的生活了,我真低賤。