思考現在一路遇到的女生下來，從當初我會充滿佔有慾和執著的把"每個"當作"唯一"。結果，這種心態上的背水一戰，無法傳達善意，反而令女方感受莫名壓力。後來，活著活著，變得不這麼在乎得失。隨性的，學習像陣風情緒多變，給予對方不同的刺激和感觸，意外卻營造了親密情感。

　　在想，這世界也許不需要好男人，人會源著自認的"好"，忽略方法上是該修正的－－就像過度關心、過度管教孩子父母，她們就是典型的【好目標，壞方法】例子。這種頑固的好人，早晚會被多變的世界法則代謝。

　　道家提的「自然無為」，似乎與一切當代春秋學說相互排斥。其他九家的思想幾乎強調積極入世，但積極度，能修正各自學說方法上的盲點？我保持疑惑。再者，方法是成功的根基，目標充其量只是提升動力，但若失敗，動力投入越大，挫折也越大。道家從目標上就進行裁減，好處是失敗時反饋的失落感相對會比較小。

　　「自然無為，任真自得。」

　　我想一個好人，不只是目標要正確，方法也要正確。不然存著好心卻做不好事情，這存在什麼意義？所以頑固的好人，會因為其方法上的錯誤，重蹈失敗，直到hp甚至mp消耗殆盡，離開這世界。但史官的筆往往都是主觀的－－如果認為這種失敗是雖敗猶榮，那此種愚昧就會世世代代傳承下去，成為民族性的一部分、薪火相傳。

　　要如何修正方法上的錯誤呢？反省。世上沒有必勝的學說或是思想、方法，有的只有【更接近】。要達到這領域，必須投入耐性不斷反省、檢驗。這不是一蹴可及，但很多老人甚至大學以前的教育，都這樣灌輸我們。我不知道他們是基於什麼理由產生了這種鏡花水月般的錯覺。

　　老人若如此，其辜負了大半歲月所帶來的經驗。

　　老師或教育制度如此，其違背了社會期許和專業素養，最後是那張證照。

　　可惜的是，沒人可以制裁她們。
　　行政學指出：「我們必須提供良好的福利制度安養好人。且教育是個不受資本主義原則規範的事業?！咕臀业睦斫?，換句話說，以上兩者，即使方法錯了，卻因為檢討方式無法以成本效益衡量，而無法修正。

　　這也之所以，老人年金怎麼發都發不夠，且教改越改越濫的原因。
　　這是一個經濟學和社會學等社會科學無法插手的地方－－行政。

　　我最後只想講一句話－－去他x的行政學。